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□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■第一部分三月第1节留心皆学问三月某日今天是一个非常有纪念意义的日子。两年前的今天,我被公司聘用,正式成为一名外企的秘书。似乎是有意安排,今天要对我进行一次测验,以考核我是否已成为一名合格的职业秘书。下午一上班,电话铃就响了。“是东岩公司吗?我是宁夏的马致远。”“马总,您好!我是东岩公司的秘书于雪。”马总是宁夏西域科贸公司的副经理,我们在宁夏的代理商之一。“是这样的,我昨天到的北京。我今天上午在清华大学办了点事,下午想到你们公司拜访姜总和孙总。几年没到北京来了,变化挺大的。我现在不知道坐什么车过来,你能告诉我一下吗?”...
像少年啦飞驰序这十多万个字我大概写了一年左右的时间,期间断断续续,往往到后来自己前面写的什么东西都不记得了,所以只好跳过重新叙述另一件事情。这仅仅是我的懒散造成的而并不是什么叙事风格或者文学技巧。在此先说清楚,免得到时候有什么专家权威之类的说什么话弄得大家不知所云。在一年以前我还是一个现象,之后也有很多人争做什么现象,这些并非是我的意愿。我只是觉得,与其这么讨论还不如去做点什么。这场讨论丝毫没有意义。谁都无法改变谁。《三重门》是一部我倾注很大心血的书,所以我不容许任何所谓专家教授权威学者之类没有看过就发表评论。我觉得那帮人很厉害,在没有看到作品的时候居然能够头头是道地去分析它。可能这就是受了“高等教育”所学会的本领。...
我是爸爸的絲襪奴我今年26歲了,我每天都要穿著絲襪,一天不穿就不舒服,我從小就認為自己不是個真的男孩,要知道,我從小就穿女裝,家裡一開始就是把我當女孩養,我在上幼兒園之前,都是穿著裙子和長統襪的。這可能直接導致了我的性取向和別人不同,也直接導致了我爸爸在我6歲的時候對我動了淫心。非常清楚的記得那是一個夏天的早晨,我媽早早上班去了,臨走前要我爸送我去幼兒園。我和我爸喫過早飯後就準備出發了,可是我並不想去幼兒園,於是就死賴著不走,我趴在床上說肚子疼。我爸就坐在床邊,他怪笑著看著我,我並沒意識到他的心裡在想什麼,他一直那樣看著我,我繼續裝疼,我爸就說讓我脫掉短褲,我脫掉了,我爸說要幫我柔肚子,我躺在那裡我爸用手揉著我的肚子,我的下身光著。我爸說:“你光著屁股會著涼的,你等一下”接著我爸從衣櫃裡拿出了一雙我媽的肉色連褲襪,讓我穿上。我覺得有點怪,但還是穿上了,我爸就讓我翻過...
作者:[阿富汗]法齐娅·库菲译者: 章忠建【,】作品相关作者简介:法齐娅·库菲是阿富汗第一位女议长,也是著名的妇女儿童权利激进主义分子。目前,她是2014年阿富汗大选的主要候选人之一,曾接受过英国广播公司、《时代》杂志、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》、美国有线电视新闻网、加拿大《环球邮报》等多家世界知名媒体的采访。2009年,库菲在世界经济论坛上被授予“全球青年领袖”殊荣。2002年至2004年间,当选议员之前,她曾受雇于联合国儿童基金会,担任儿童保护干事。目前居住在喀布尔,育有两女。内容简介:法齐娅·库菲是阿富汗唯一女性国会议员,出生在阿富汗最传统的家庭,却在政权动荡,战火纷飞的环境下不畏自身安危,投身政治。她的顽强、坚韧和昂山素季如出一撤,也有一个 “我永远不会站在你和你的祖国之间”的丈夫和一段凄凉的爱情。她代表阿富汗最贫穷地区的利益,代表正义的力量,她的每一次走出家门都是充满危...
作者:陆天明一、紧急召见相安无事地跟随贡开宸六年的那双皮鞋,竟然在那一霎那间,露出了它早该显露的那种颓相:鞋跟突然松动,并眼看就要脱落下来。当时,他正应中央领导的紧急召见,躬身上车,要从省委大楼前那个极其庄重开阔的院子里,赶往十六公里外那个军区空军专用机场,飞赴北京。鞋跟的脱落,着实让他好一阵不自在,不痛快。夫人病逝快一年,类似这种小小不然的“不自在”“不痛快”已经发生过多起。上车前,他用力地跺了几下脚,把松动的鞋跟又强安到鞋底上。家里应该还有几双质量很不错的皮鞋。但他懒得去找。此时此刻,困扰着他的很难说是一种焦虑急切,还是烦恼忐忑。下午六时左右,中央办公厅通知,中央领导要紧急召见他。让他当晚十点前务必赶到中南海勤政殿。他马上让小郭查了一下民航班机时刻表,六点到十点之间,有三个航班飞北京,机票并不困难。但问题是,起飞时间或者太早,或者太晚,都不合适。经稍许犹豫,...
作者:[荷兰]斯宾诺莎译者:温锡增-- 2海牙国立博物馆藏斯宾诺莎像的摹本(原画给作于165-16年,现藏伏尔封布特城图书馆)-- 3鲍威尔作石版画1906年-- 4斯宾诺莎对《神学政治论》所加旁注的手迹-- 5目 录序……………………………………………………………4…第一章 论预言…………………………………………1…4第二章 论预言家………………………………………2…9第三章 论希伯来人的天职,是否预言的才能为希伯来人所专有………………………………………4…6第四章 法神律…………………………………………6…2第五章 论仪式的法则…………………………………7…5第六章 论奇迹…………………………………………8…7第七章 论解释《圣经》…………………………………1…05第八章 论《摩西五书》的作者与《旧约》中其余有关历史的书…………………………………………1…29第九章 论前面...
作者:成君忆【】第一章 做局是一门大学问导语人情好似几张纸币,世事有如一场牌局。既然是局,便要有做局的智慧。而牌局的游戏规则就在于,谁笑到最后,谁才是赢家。高衙内说:“女人的美,意味着她值得男人拥有。而我就是那个想要拥有美女张氏的男人。”第1节 两只雄性动物的斗争有道是:“鸟人当朝,民不聊生。”这部水浒故事,亦要从一个鸟人说起。是何鸟人也?殿帅府太尉高俅。为什么叫做高俅?这个俅字,从求从人。人,就是鸟人的意思。话说高俅,出身于东京汴梁一个破落的军户。排行第二,因此又叫高二。人虽然二,却擅长踢毬,踢来踢去,居然有机会博得了皇族子弟赵佶的欢心。高俅因此成为赵佶的玩伴,每日里亦步亦趋,献尽殷勤。哲宗皇帝晏驾,无有太子,赵佶被册立为新君,是为宋徽宗。忽一日,宋徽宗对高俅说:“朕看你甚是能干,因此要提拔你做一点职事。”于是,便提拔高俅做了殿帅府太尉。若问高俅有什么能干之处?无...
《魔域勇者传》兰子龙 著引 章亚特兰,这是混沌创造的又一个世界。在众神孤独寂寞之下源生出了妖魔众生。在人魔战乱不止的时期,创造了一代又一代勇者英雄。北历前759年盛夏的一个夜晚,在赫尔基里的领导下,约170个部落的30万人类在5个大陆的主要城市同时爆发了起义,走上反抗魔族的道路,压抑已久的人们怒吼着聚集起来,成为棕色的洪流。但是美好并没有持续多久,兴奋的人群在杀死城市中的所有魔族之后失去了目标,即使是赫尔基里亲自领导的阿克萨城起义也演化成了暴乱。没有人封锁消息,没有人组织队伍,没有人抢夺武器。每个饥饿的起义者都在争夺金钱与食物。人类史称这次起义为“滴血黎明”。尽管在军事上它如此失败,但学者们仍然将它美化成了一次真正大无畏的牺牲。关于这次起义的英勇传说在人类间不断流传,进一步激励了人类的觉醒。或许赫尔基里不是一个优秀的领导者,但总会有优秀的领导者诞生。...
作者:威大拿内容简介: 巴雷托说,一个人即使没有成为总统,也可以是一个其他方面的领导者。马登证明了:炽烈的愿望能够产生动力,引起行动。这是为取得伟大的成就所绝对必要的。马登在7岁时就成了孤儿,这时他不得不自己去寻找住房和饮食。"====================================================================================================================================================================================================================================================巴雷托的创新忠告 1.培养你致富的思想种子巴雷托说,一个人即使没有成为总统,也可以是一个其他方面的领导者。马登证明了:炽烈的愿望能够产生动力,引起行动。这是为取得伟大的成就所绝对必要的。...
╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯爱,就注定了一生的漂泊自序愿每个漂泊者都不孤独作者:(美)刘墉 出版社:漓江出版社一九八九,我四十岁的那年,生命突然有了极大的转变——在儿子已经将进大学的时候,又添了个女儿。妻临盆前,许多朋友都警告我:“虽然医院准许丈夫进入产房,但是为你自己好,也为了对太太保有一分神秘感,你千万别去!”但我还是去了。在听见妻子哀号时,忍不住抢过一件消毒衣穿上,冲进产房。于是,我经历了终身难忘的一幕,看见妻子颤抖着,扭曲着,咬着牙,深深地吸气,再用那口气把脸孔挤成一团猪肝色。抓着她抖动而冰冷的双手,在她每次换气时深深的叹息中,我慌乱失措了,有一种茫然无助的感觉。我疑惑那是面对生,抑或面对死的挣扎?是为了自己的继续生存,而求生?还是为了下一代的不死,而拼死?...
附:本作品来自互联网,本人不做任何负责,内容版权归作者所有和尚与哲学家——佛教与西方思想的对话作者:让—弗朗索瓦·勒维尔 马蒂厄·里卡尔陆无昶 译法国当代思想大师,法兰西院士让朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔,尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处,开了一场佛教与西方思想的对话。和尚说:佛教提出了一种精神科学,它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚,在我们生命的每个时刻,都在与我们的精神打交通,这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。哲学家说:从这些谈话中我吸取了什么教训?它们给我带来什么?它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩,以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造...