人世间-第15部分
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方歌吟中心栗六，再看下去：“……余最恨天下不诚者也，故宁可自毁尸身，绝灭武功，也不愿将武艺传于小人之手。余一生中，杀人无数，快意恩仇，今落此下场，诚属报应，余一生无过可悔。余生平最爱之人，虽嫁作他人妇，唯余声名狼藉，其人悖悖君子，余所爱能有良配，余甚宽慰。现余遗下内助、秘笈、及血河三宝，汝得之，即为血河派第十三代掌门也。余生平与人交手，未尝一败，今重创于萧秋水手下，余无所怨。余平生虽无丰功伟业，但纵横押阖，自书悲歌，深宵弹剑，活得好不惬意。哈哈，哈哈，哈哈！龙门卫悲同江南布衣秋绝笔”方歌吟看到此处，真是夜吟方觉眉光寒。只觉烟波浩荡，微微浮动，水光相映，幽明异路，地上所伏之人，竟就是当年傲啸天下的血河派掌门，这一种彷佛不真实的感觉，方歌吟处身于此不真实的情境里，又一次地涌来。
方歌吟读罢字条，卫悲同傲眇万物竹风貌尤存，但尸骨已寒，这一种不真切的感觉，始终围绕着方歌吟易憾的心里。他一时也不知是什么滋味，也没有留意书中所说的“血河之宝”和武功秘笈。
他先将卫悲同遗体安殓，卫悲同这时已形容枯槁，衣服稍经接触，即告断落，敢情尸身全仗一股真气支撑着，而今内力传于方歌吟，即告霉毁，骨架不全。卫悲同早已死了不知多少时日了。
待将卫悲同放置入坟，将土填回，方歌吟觉英一世英雄，化作尘土，正如歌台舞榭，转眼尽成瓦砾，一时茫然，待填平按实土坟，更感恩怀德，叩了九个响头。
这几个叩下去，却觉额角所触，作金石之声，方歌吟此刻功力极高，得宋自雪、任狂、卫悲同所悉尽相传，又得“百日十龙丸”之助，已达到了前人未有之境界，就是卫悲同本身，也有所不如，他以额角撞叩，却不觉疼，只觉因此停止叩拜，对逝者大有不敬，便叩首下去，九下之后，只听轧盘声起。
轧轧之声发自卫悲同原来跌坐的岩石上，只见岩石慢慢裂开，方歌吟引颈窥去，只见岩裂之央，置有两物：一是一条二丈八银鞭，精光焰摺，另一短刀，金光烁烁，在裂石上书有几个字，写得甚有骨力。
“……血河三宝，乃“解牛刀”、“余地鞭”、“游刃箭”，箭在洞上，机关已在汝叩首九遍时崩断，故随时可以取之，若要出洞，必先习得武艺轻功，即汝叩首之处，掘土一尺，可获秘笈。”
方歌吟到了此时此境，不由得不佩服“血踪万里”卫悲同的精练深沉，困心衡虑，孤心苦诸因怕误传不法之徒，所伏下的数度埋伏，若一见秘笈指示即开掘者，早已死在火药之下，而安葬后不施身拜礼者，即无处可获秘笈、血河之宝以及出洞妙法。卫悲同人虽已逝，但布局之周延深入，直比活人还能控纵大局，方歌吟如此想来，自己若有一丝不敬处，则早已埋骨此地。
方歌吟别的并无兴趣，却知能从秘笈中学得出困轻功，不禁大喜，三扒两拨，取出铁盒，揪出一看，只见秘岌共有五册，第一册是“解牛刀”的练法，第二册是“余地鞭”的用法，第三册是“游划箭”的射法，第四册是所贯注于己身和内功运用法门，第五册则是修习上述四种武功后，再配合于轻功，方能一举冲出漩涡巨力。
书中言明燥急不得，必须按步就班修习方可。
方歌吟这才了解，因何血河马经龙门时，因何冲入急流中自毁，因其主人命丧此处，鞠马灵通，以身相殉，却使自己得此奇缘。放眼看去，这武林中人人追逐，志在必得的血河车马，早已车毁马亡，心中不禁抚然，心里因想早日脱困，便收心敛念，专心学起“血河派”
的武功来。
洞中无日月。方歌吟不知自己在举世滔滔中，学得了旷代无传的武功，日后要力承时艰。他只知在龙门急流底心急如焚，却不知混混流水，逝去如斯，都是人世间的千山云水，人间世的光阴如晦，世间人的青史悠悠。
□ □ □诸侠群豪，却乘浩浩荡荡，追击之师，上了恒山。大风道人的武学一脉，早分为二，除他所率的残部外，其他武当弟子，趁其兵败，纷纷起变，另立掌门，归作群豪之列，追杀“叛逆”大风一脉。
大风道人率领残部，武当、金衣会、七寒谷、天罗坛等众不过二百余人，加上忘忧林百余之众，怎是群豪数千人之敌，大风、陈木诛率人转战数十，可谓血踪万里，终于闯上了恒山。
恒山原为雪峰神尼主掌的地方，恒山派弟子纷纷截击，但怎能阻挡得住这群如狼似虎的亡命之徒，恒山派子弟仅能守住恒山派要寨，大风道人等上了“悬空寺”，会合了“倚天叟”华危楼，反过来包抄恒山派，恒山一派已面临覆灭之危。
这时桑书云、雪峰神尼、宋雪宜、和天象大师等正追击到恒山脚下了。
第九章 未到悬空寺前
天象仰望峰插入云的恒山，感慨地道：“这是恒山，我们……我们都不能上去。”
少时九劫神尼曾挚雪峰下山，拜谒少林派高僧抱残大师，天象即在当时初逢雪峰。
天象虽生得威凛，但雪峰神尼更是高大，比天象还高出了一个头。在天象心里，观音大士的行态，就似雪峰神尼一样。
此刻金龙谷恒山子弟死伤无数，群豪要硬闯而入，但素女峰之规定，却是谁人也不敢任意触犯，男子若冒然上山，一概杀无赦。但如将群豪中的男子留下，只剩不到十一，又如何去抢救大局？众人好生迟疑。
宋雪宜是女子，自是方便劝谕。“师太，现今大风等恶徙，已强上恒山，素女峰姊妹命在旦夕，师太为保存贵派，理应破例一次，不当墨守成规，以至祸亡无日。”
人人自徒忧急，俱望向雪峰神尼。
雪峰神尼呆了牛响，苦笑道：“要恒山开此禁例，未常不可……”这时群豪见其举棋不定，早感不耐，伯金童不耐烦地咕噜道：“你奶奶的，上恒山可是救你们恒山呀，唆罗下去，看谁要上！”徐三婶也接道：“若给敌人覆灭了恒山，恒山就没有教条可守了！”她说的比伯二将军更大胆，于是七嘴八舌，很多人对这不可冒渎的尼姑早有不满，故藉此议论纷纷：“嘿，什么恒山派嘛，那有女的上得男的不能上的臭规矩！”“我们偏生上给她瞧！”
“我们上去！为的是救她们恒山一派，总不成来个恩将仇报，这个习辟要不得，咱们男子汉大丈夫，今日打也要打上恒山去！”众人一时都大声说好。
桑书云知一派规习，不可说改就改，何况雪峰神尼是一派宗师，担待甚巨，桑书云也是一帮之主，如帮规废弛，乃是大忌，自是了解，当下道：“诸位，师太自有为难处，请大家稍安勿燥……”群豪起闻之时，也不理会桑书云的话。桑书云知以大局为重，对雪峰神尼的一成不变，也不想偏袒，常下不再冗言。
雪峰神尼望着峰顶，悠悠出神，不知是想着什么，也似没把群豪的话，听在耳里。天象大师懊恼群豪语言冲撞及雪峰神尼，喝退：“休得无礼，恒山的事，让由师太作主……”即有人道：“这是武林中大家的事，应由大家来作主！”又有人说：
“对！武林又不是她一个人的，当由我们来决定！”更有人说：“恒山素女峰与名列“武林三大绝地”齐名，敢情不是什么好东西。”天象大师怒不可遇，连足真气，道：“神尼自有分寸，用不着你们罗唆。”
他真气悠长充沛，登时将大家的声音压了下去，没有人能提得起来，但话才说完，扁铁铮即翻着怪眼紧接着道：“你这和尚，怎么老帮着尼姑？”其他人也纷纷说道：“是呀！”
“照啊！”“嘿，这对尼姑和尚，不是什么好路数！”这些冷讽热嘲，气得天象大师满脸通红，而大家又是一条阵线上的人物，发作不得，天象只差些儿把粗话骂出来。
这时局面稍呈紊乱。雪峰神尼幽幽一叹，忽然挥手道：“我们上去罢。”众人一怔，禁声不语，天象也是一愣，期期艾艾道：“神尼，这……这岂不触犯了……”
雪峰神尼冷冰冰的脸上居然从现了一丝笑意，道：“什么事我都可一力承担。”
召小秀召定夫高声道：“既是如此，咱们还等什么，还请帮主下令，咱们上恒山杀敌去。”
桑书云微微颔首。众人登山而上，虎风口大风如虎吼龙吟，山势炒绝，旁临深涧，奇峰联厉，大石磷峋如拽人，或如蜂窝，怪兽诸多，但地上死的横七竖八，多是恒山派姊妹，雪峰神尼看得心疼，仗剑第一个领先而奔，天象大师唯恐雪峰神尼有失，紧跟其后，两人内力精湛，脚力速捷，桑书云、宋雪宜等忙于调度，其他人又怎是这二人足方可媲，两人转眼已过恒山坊。
恒山坊是昔日方歌吟上素女峰阻止桑小娥剃度之重关，幸得清一放其一马，方歌吟才赶得上恒山殿，阻止那千古遗憾事的发生。
这一僧一尼，赶至恒山坊，忽听一人语：“你俩本是痴男怨女，何不还俗，两人了却尘缘，再来出家。”这时恒山天气忽好忽坏，眼下大雾迷漫，两人只感觉一阵萧索，不禁相依偎在一起。
那人又悠悠道：“其实你俩是世俗凡人，何苦禁欲制念，你俩在一起，不是可以快活无忧吗？”天象、雪峰两人听得，又不禁靠近了一步，两人眼神中，都流露出欲醉的神色。
这些话本都是两人心中偶尔抹过的念头，尤其近今愈炽不过都不敢说出口来罢了，而今有人替他俩说了，反而觉得亲切莫己，只听那人又说：“忙忙碌碌容易过，烦烦恼恼几时休？忘忧，忘忧，你们还是尽情了罢，忘忧了罢。”
天象和雪峰都忍不住悯悯然点头。雪峰道：“是。何不忘忧……”天象也喃喃道：“忘忧了罢……师太，你可知我惦记着什么，喃无阿弥陀佛。”两人身子已渐渐靠在一起，天象大师却斗然猛地一醒。他念“喃无阿弥陀佛”，全属无意，只因数十年来浸经于佛学之中，惯于说偈念佛，不意说了这一句，他是有道高僧，修为非同凡响，至今仍童子之身，神清气醒，这一下，倒因一句佛号，警惕了他自己，立时收敛心神，护住经脉，当下邪魔不侵，心无羁束，暗运内力，准备一击。
只听那人又道：“你俩若想相宿相栖，就还俗来“忘忧林”罢。”雪峰神尼自少处子之身给曹大悲糟踏了，定力便无天象之厚，当下神智迷乱，俟向天象，幽幽地道：“我……我们就远走高飞，你不要回少林，我也不返恒山了……”
这话说的自蕴深情，天象光亮可鉴的额头，不禁渗出了汗珠。他内力充沛，与人交手，也不流一滴汗。但雪峰神尼是他日思夜想，念兹在兹的人，而今对他这般温言说话，虽明知是有人摆布算计，但一个梦，究竟醒好、还是不醒好？
天象大师为此而大汗淋漓。雪峰神尼则如饱醉醇酒，俟于天象身侧，雪峰神尼年岁虽大，但神清骨秀，端丽无比，天象只觉山风如脸刀，究竟梦醒，还是梦中好？
□ □ □天象这边遇到了斟不破的怨憎会时，桑书云、宋雪宜这当儿也遇上了伏击。
开始时是山砌间传来“咚”地一声鼓响，尤如睛天打
