澳洲史-第2部分
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诸岛上的“尼格利陀种族”，后来经新几内亚或帝汶岛到达澳洲大陆北岸，
然后逐步扩散于大陆各地，因而又产生了“尼格利陀种族说”。
19 世纪末20 世纪初又有两位著名的人类学家对澳洲黑人的来源问题进
行了深入的探讨，得出了许多重要结论，他们是英国学者约翰·马修和A。E。
哈威特。马修认为澳洲黑人是由两个或三个种族成份混合而成的。他说，澳
洲黑人最早的种族成份是居住在新几内亚南部的巴布亚种族（即尼格利陀种
族）成份和与印度的达罗维荼人血缘相近的种族。马修的理论根据：1。 从语
言上看，他们都称呼胞族为“卷发”和“直发”、“暗色的皮肤”和“浅色
的皮肤”、“深色血液”和“浅色血液”，等等；2。 他们都有同鸟类搏斗的
神话；3。 澳洲黑人有巴布亚种族和达罗维荼种族的风俗习惯。
哈威特继承和发展了马修的观点，提出了形成澳洲黑人种族成份的先后
次序的理论。哈威特指出，澳洲黑人是由尼格利陀人种和高加索暗色人种混
合而成的，先是尼格利陀种族成份，后是较晚近的高加索暗色种族成份。他
还说今日印度的达罗维荼人也是高加索暗色人种的后代；至今与澳洲黑人有
血缘关系的还有斯里兰卡的维达人，日本的阿伊努人，中国的苗族和印度的
托达人。
马修和哈威特的功绩是，他们指出了形成澳洲黑人的种族成份的因素，
他们理论的缺点在于没有注意到区别民族的文化因素。这个任务由德国学者
格雷布纳完成了。
大约与哈威特同时，德国学者格雷布纳发表了关于澳洲黑人起源的文章
《大洋洲的文化圈和文化层》。在文章中，他就澳洲黑人的起源问题提出了
一个新的理论，所谓“文化圈”或“文化层”理论。格雷布纳指出，在今澳
洲黑人中有四种不同的文化层或文化圈，这四种文化是在不同的时间从不同
的地区传播到澳洲大陆来的，其为：1。 塔斯马尼亚文化，亦称古尼格利陀文
化；2。 飞去来器文化，亦称新尼格利陀文化；3。 图腾文化，亦称西巴布亚文
化；4。 两等级文化，亦称东巴布亚文化。他说，上述四种文化都传播到澳洲
大陆，而传播到塔斯马尼亚岛的只有一种文化，即塔斯马尼亚文化。传播到
发达的东南沿海地区和南部地区的是前两项文化。传播到西北部的是第三项
文化，第四项文化以东西走向传播到整个澳洲大陆。格雷布纳说，这四种文
化就其时间顺序言，前两种最古老，第三种次之，第四种更次之；就其主次
而言，第四种文化遍布澳洲全大陆，不过每个地区有一种文化为主，其余为
次，因而形成了四种文化重叠和混合的历史现象。格雷布纳的学生、天主教
神甫施米特继承了其师的理论，同时从宗教和历史语言学角度对澳洲黑人起
源问题进行了论述，以补充格雷布纳的学说。此后学者们一直不停地探讨这
个问题。近几十年来，各类科学突飞猛进地发展，尤其考古发掘工作大规模
地进行，所有这些都对弄清澳洲黑人起源问题提供了优越的条件。学者们在
前人的基础上结合新的资料，又取得了以下新的成就：
考古学上的新成就。
早在1884 年在昆士兰南部的塔尔盖，在峡谷的斜坡上2—3 米深处，发
掘出14—16 岁男孩的头骨碎片，1918 年复原后称“塔尔盖人”。头骨结构
具有原始人的一些特点：穹窿低下，穹窿骨和臼齿骨都很厚，腭面很大，颌
部突出。塔尔盖人虽然比较原始，但已具有今澳洲黑人的一些特征：鼻宽而
不高，脸型适中，不长不宽。20 世纪20 年代，从墨累河开渠时，在科乎纳
地方又发掘出一个头骨，在类型上与塔尔盖头骨相近，石化度也很大，据此
可以断出相对年代来。科乎纳人头骨的特征是：骨体粗重，颌部突出，眉工
粗大，头骨很长，穹窿却很低，臼齿很大。这说明科乎纳人已比塔尔盖人的
时代更近了一步，但仍具有原始人的某些特征。科乎纳人和今澳洲黑人相比，
共同特征就更多了，如头骨度较小，脸形不长，宽鼻，突颌，等等。第三次
重大考古发现是1943 年在墨尔本近郊凯洛尔地方发掘出的头骨，称凯洛尔
人。其特征是：脑腔容量很大（1593 立方厘米），穹窿高度很大，臼齿较长，
腭突出部分较小，几乎和今澳洲黑人一样。
这样，我们看出今澳洲黑人的发展过程：塔尔盖人→科乎纳人→凯洛尔
人→今澳洲黑人。
在澳洲黑人祖先的种属问题上取得了重大突破。
澳史家罗·华德根据人类学资料指出：“澳大利亚的原始居民，即土著，
其皮肤虽为棕色偏黑，近黑色，但从体格外貌上看，他们像高加索人种，而
不像尼格罗人种或蒙古人种。例如，他们的头发一般长得浓密，但是既不像
蒙古人的头发那样细长垂直，也不像尼格罗人那样卷曲，而像欧洲人的波状
发型；婴儿的头发为金黄色。”①阿比教授根据考古资料认为，“原始高加索
人种”是澳洲黑人的早期祖先。他指出，“原始高加索人种”在两万年以前
居住在中亚一带，后来向外扩散，向西扩散便成为“雅利安人”，向南扩散
便成为印度人、锡兰人和维达人（亦译“吠陀人”），向东北扩散便成为日
本的阿伊努人。
考古学证实了印度支那、马来半岛和印尼有澳洲黑人的同种族居民。
印尼史家萨努西·巴尼根据爪哇发掘出的远古居民头骨化石以及马来半
岛和印度支那发掘出的类似的头骨化石，和澳大利亚考古资料对比研究，因
而得出了印度支那、马来亚和印尼的远古居民“是和澳大利亚原始种族的祖
先同种的”的结论。他又根据考古资料证明今苏门答腊的古甫族和马来半岛
的塞芒族是印尼和马来亚远古居民的后裔，从而说明今天在印尼和马来亚还
有澳洲黑人的同种族的居民，换言之，澳洲黑人、古甫族和塞芒族在血缘上
①
Russel Ward，The History of Australia，P。1，1978，London。
是亲族。
这个问题的解决实质上弄清了澳洲黑人的来源的地区和路线问题。就其
来源地区而言，显然是来自印尼某岛和新几内亚；就其来源的路线无疑是：
中亚→印度支那→马来亚→印尼和新几内亚→澳洲大陆。
在来大陆的时间和方式上取得了重要的成果。
澳洲黑人的祖先何时来到澳大利亚的，有两种看法。一种观点认为在三
万年至3。5 万年前来的。澳大利亚著名史家曼宁·克拉克说：“澳大利亚和
美洲一样，很可能到最后一次冰河时期才有与以前种属不同的真人首先移殖
到来。碳含量测验证实三万年前在澳洲大陆已经有这种人类居住。”①美国史
家斯塔夫里阿诺斯也指出：“这些土著可能是三万年前就已经乘船漂流到澳
大利亚来的三种不同种族集团的后裔，那时把大陆和印度尼西亚分隔开来的
是一条狭窄的海峡。”②华德也写道：“人类在澳大利亚至少已生活了3。5
万年。”③
另一种观点认为，澳洲黑人的祖先在距今八千年从印尼某岛乘船漂流而
来，先在澳大利亚北岸登陆，然后逐步向南，尤其向东南沿海移动，经过几
百年以至上千年的时间才扩散于整个大陆。
这两个时间差距很大，究竟那一种观点正确呢？
首先，从澳大利亚考古发掘出的三种头盖骨年代来推测三种头骨虽具有
原始性，但都表明已是真人，而非原始猿人了。
其次，澳洲大陆黑人的祖先到大陆的方式是乘船漂流而来，可以推测出
决非在三万年前。三万年前的人类绝对不可能有乘船漂流过海的本领。至于
说有人提出在最后一次冰河期在澳洲大陆某地和新几内亚间出现过陆桥，黑
人的祖先可以通过陆桥而来，此说也难令人信服。如果确有过陆桥，那末不
仅人可以过桥，亚洲大陆上的其他动物亦可以过，为什么在澳洲大陆没有欧
亚大陆上的胎生哺乳动物，而只有单孔动物和有袋动物呢？为什么澳洲大陆
上没有亚洲大陆上凶猛的食肉动物呢？仅此一点就可以证明“陆桥说”是一
种臆测。
再次，根据近年来有关远古澳洲黑人的考古资料来推测。考古资料证实
澳洲黑人的祖先，约在公元前5500 年前就已有带柄工具；公元前4850 年已
有线状雕刻；公元前2820 年已使用矛尖工具；公元前1800 年已使用薄刃工
具；公元前1470 年已有专门骨器加工作业。这些资料无可辩驳地证明，澳洲
黑人大约在距今七八千年间才刚刚“进入新石器时代。乘船漂洋过海不可能
在中石器时代，当然也更不可能在旧石器时代，最多只能在新石器时代，因
此可以断言，澳洲黑人的祖先大约在八千年前来澳洲大陆的。
三、澳洲大陆黑人的来源与分布
那末，澳洲大陆黑人的祖先是怎样乘船漂流到澳洲大陆上来的呢？对此
问题，学者们进行了长时期探讨，提出了各种观点，“漂流说”和“陆桥说”
便是其中的著名的两个观点。但是我们认为具有极大说服力的是英国科学家
赫胥黎的观点。他指出，在第四纪晚期，虽然在印度尼西亚群岛和澳大利亚、
① 曼宁·克拉克：《澳大利亚简史》，中文版，第96 页。
②
L。S。Stavrianos，The World to 1500∶A Global History ，BookⅡ，P。80—81，1970，Sydney。
③
同第8 书页①。
新几内亚之间不可能有连续不断的完整陆桥，但是，个别的岛群之间有可能
存在着狭条陆地（如婆罗洲和菲律之间的巴拉望岛）或岛屿环带（如马鲁古
群岛），而这些狭条陆地和环带就有可能联结成一条通路，但是这条通路间
往往有浅水或狭窄的水域相隔。这样，黑人的祖先可乘船逐段地越过，而动
物，那怕是胎生哺乳动物亦难于越过。有的学者还注意到了印度尼西亚从西
起越往东，动物愈少，究其原因，动物为隔断陆路的水域所阻挡。由印尼可
联想澳大利亚根本不存在胎生哺乳动物的原因，同时由此来判断澳洲黑人的
祖先走什么样的路来到澳大利亚的。
结论是，澳洲黑人的祖先既走水路又走陆路，在起码距今八千年前由印
尼某岛和新几内亚来到澳大利亚，主要的路线是东线，即从新几内亚越过托
雷斯海峡而来的，而西线是以帝汶岛作为出发地。
澳洲黑人的祖先首先到达澳洲大陆北部沿海地区与西北地区，经千百年
的繁衍生息，人口逐渐增多，加之从东南亚来的移民又不断涌入，部落间争
夺渔猎和采集领地日益繁频与激烈，因而许多黑人部落纷纷南下寻找新领
地，这样在远古时代的澳洲大陆上开始了历时近万年之久的人口大流动，整
个澳洲大陆逐步被黑人移民所占领。北部炎热而无南部凉爽也是黑人南移的
重要因素。
考古学家们发现了澳洲黑人向南扩散的三条主要路线：一条从西北沿海
地区沿西海岸南下的路线，亦称西部路线，直达西南地区。第二条路线由北
部地区南下，深入大陆腹地，直达南部地区，此即中部路线。第三条路线从
东北沿海地区出发，沿东海岸南下，到达东南地区，此亦称东部路线。每条
干线又分成若干支线。在这三条大干线中，以中部干线最为重要，因为这条
干线
