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第2部分

曾国藩-冰鉴-第2部分

小说: 曾国藩-冰鉴 字数: 每页4000字

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相额相称,则福生;如背如凑,则林林总总,不足论也。

    【译文】

        凡是现人形貌,观姿容以七尺躯体为限度,看面貌则以两只眼睛来
    评断。人的胸腹手足,对应都和五行即金、木、水、火、土相互关系,
    都有它们的某种属性和特征;人的耳目口鼻,都和四气即春、夏、秋、
    冬四时之气相互贯通,也具有它们的某种属性和特征。人体的各个部
    位,如果相一照应、匹配,彼此对称、协调,那么就会为人带来福分,而
    如果相互背离或彼此拥挤,使相貌显得乱七八糟支离破碎,其命运就不值
    一提了。

    容贵“整”,“整”非整齐之谓。短不累蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊
寒,所谓“整”也。背宜圆厚,腹宜突坦,手直温软,曲若弯弓,足宜丰满,下直藏蛋,所谓“整”也。五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。

    【译文】

        人的姿容可贵之处就在于“整”,这个“整”并非整齐划一的意思,
    而是要人整个身体的各个组成部分要均衡、匀称,使之构成一个有机的完
    美的整体,就身材而言,人的个子可以矮但不要矮得像一头蹲着的猪;个
    子也可以高,但绝不能像一棵孤单的茅草那样耸立着。从体形来看,体态
    可以胖,但又不能胖得像一头贪吃的熊一样的臃肿;体态瘦也不妨,但又
    不能瘦得如同一只寒鸦那样单薄。这些就是本节所说的“整”。再从身体
    各部位来看,背部要浑圆而厚实,腹部要突出而平坦,手要温润柔软,手
    掌则要弯曲如引脚背要丰厚饱满,脚心要空,空到能藏下鸡蛋则佳,这也
    是所谓的“整”。五短身材虽看似不甚了了,却大多地位高贵,两腿长得
    过分的长往往命运不佳。一个人走起路来如同背了重物,那么此人必定有
    高官之运,走路若像老鼠般步子细碎急促,两眼又左顾右盼且目光闪烁不
    定者,必是贪财好利之徒。这些都是固定格局,屡试不爽。还有其他的格
    局:如两手长于上身(最好超过膝盖),上身比下身长,再有着一副上佳
    之骨,那么一定会有公侯之封。再如皮肤细腻柔润,就好像绫罗布满全
    身。胸部骨骼又隐而不现,文秀别致,再有一副奇佳的神态的话,日后必
    然志向远大。

    貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星,十三岁至三十九岁随时而见;阴骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二者全,大物也;得一亦资。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角,阴雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星者早荣,得阴骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。阴骘纹见于喉间,又主生贵子;杂路不在此格。

    【译文】

        人的面貌之相有清秀、古朴、奇伟、秀致的分别。这四种相貌主要以
    科名星和阴骘纹为主去辨别,科名星在十三岁到三十九岁这段时间随时都
    可以看到,阴骘纹,在十九岁到四十六岁这段时间也可随时看见。阴骘纹
    和科名星这两样都俱备的话,将来会成为人物,能够得到其中一样,也会
    富贵。科名星显现在印堂和眉彩之间,有时会出现,有时又隐藏不现,形
    状有时像钢针,有时如小球,是一种红光紫气。在喝酒之后和发怒时容易
    看见,阴骘纹出现在眼角之处,遇到阴天或下雨天便能看见,像三股叉的
    样子。在人快要睡着的时候最容易看见。有科名星者,少年时就会发达荣
    耀,有阴骘纹者,发迹的时间要晚一些。两者都没有的话,前程就别问
    了。另外,明骘纹若现于咽喉部位,主人喜得贵子。若明骘纹出现在其他
    部位,则不能这样断定,也就是不一定会得贵子。

    目者面之渊,不深则不清。鼻者面之山,不高则不灵。口阔而方禄千种,齿多而圆木家食。眼角入鬓,必掌刑名。顶见于面,终司钱谷:出责征也。舌肥无官,橘皮不显。文人有伤左目,鹰鼻动便食人:此贱征也。

    【译文】

        人的眼睛如同面部的两方水潭,神气不深沉含蓄,面部就不会清朗明
    爽。鼻子如同支撑面部的山脉,鼻梁不挺拔,准头不学园,面部就不会现
    机灵聪慧之气。嘴巴宽阔又方正,主人有享千钟之福禄,牙齿细小而圆
    润,适合在外地发展事业。两眼秀长并播至鬓发处者,必掌司法大权,秃
    发谢顶而使头与面额相连,无限界,能掌财政大权。口吃者无官运。面部
    肌肤粗糙如桔子皮的人不会发达。文人若左眼有伤那么文星陷落而无所作
    为。鼻子如鹰嘴的人,必定内心阴险狠毒,喜伤人,(后面)这些都是贫
    贱的征兆。
        
  
第四情态
      
    容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常性神之不足。久往观人精神,乍见现人情态。大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。

    【译文】

        一个人的容貌是其骨骼状态的余韵,常常能够弥补骨骼的缺陷。情态
    是精神的流韵,常常能够弥补精神的不足。久久注目,要着重看入的精
    神;乍一放眼,则要首先看人的情态。凡属大家如高官显宦、硕儒高增
    的举止动作,即使是羞涩之态,也不失为一种佳相;而凡属小儿举动,如
    市井小民的哭哭笑笑、又跳又叫,愈是矫揉造作,反而愈是显得幼稚粗
    俗。看人的情态,对于大处当然也要分辨清浊,而对细处则不但要分辨清
    浊,而且还要分辨主次方可做出取舍。

    有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。飞鸟依人,情致婉转,此弱态也。不衫不履,旁若无人,此狂志也。坐止自如,问答随意,此疏懒态也。饰其中机,不苟言笑,察言观色,趋吉避凶,则周旋态也。皆报其情,不由矫枉。弱而不媚,狂而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举,皆能成器;反之,败类也。大概亦得二三矣。

    【译文】

        常见的情态有以下四种:委婉柔弱的弱态,狂放不羁的狂态,怠慢懒
    散的疏懒态,交际圆滑周到的周旋态。如小鸟依依,情致婉转,娇柔亲
    切,这就是弱态;衣着不整,不修边幅,恃才傲物,目空一切,旁若无
    人,这就是狂态;想做什么就做什么,想怎么说就怎么说,不分场合,不
    论忌宜,这就是疏懒态;把心机深深地掩藏起来,处处察颜观色,事事趋
    吉避凶,与人接触圆滑周到,这就是周旋态。这些情态,都来自于内心的
    真情实性,不由人任意虚饰造作。委婉柔弱而不曲意连媚,狂放不羁而不
    喧哗取闹,怠慢懒散却坦诚纯真,交际圆润却强干豪雄,日后都能成为有
    用之材;反之,即委婉柔弱又曲意诌媚,狂放不羁而又喧哗取闹,怠慢懒
    散却不坦诚纯真,交际圆滑却不强干豪雄,日后都会沦为无用的废物。情
    态变化不定,难于准确把握,不过只要看到其大致情形,日后谁会成为有
    用之材,谁会论为无用的废物,也能看出个二三成。

    前者恒态,又有时态。方有对谈,种忽地往;众方称言,此独冷笑;探险难
近,不足与论情。言不必当,极口称是,未交此人,故意低毁;卑庸可耻,不足与论事。漫无可否,临事迟回;不甚关情,亦为堕泪。妇人之仁,不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求,可以交天下土。

    【译文】

        前一章所说的,是在人们生活中经常出现的情态,称之为“恒态”。
    除此之外,还有几种情态,是不经常出现的,称之为“时态”。如正在跟
    人进行交谈时,他却忽然把目光和思路转向其他地方去了,足见这种人毫
    无诚意;在众人言笑正欢的时候,他却在一旁漠然冷笑,足见这种人冷峻
    寡情。这类人城府深沉,居心险恶,不能跟他们建立友情;别人发表的意
    见未必完全妥当,他却在一旁连声附和,足见此人胸无定见;还没有跟这
    个人打交道,他却在背后对人家进行恶意诽谤和诬蔑,足见此人信口开
    河,不负责任。这类人庸俗下流,卑鄙可耻,不能跟他们合作共事;无论
    遇到什么事情都不置可否,而一旦事到临头就迟疑不决,犹豫不前,足见
    此人优柔寡断;遇到一件根本不值得大动感情的事情,他却伤心落泪,大
    动感情,足见此人缺乏理智。这类人的仁慈纯属“妇人之仁”,不能跟他
    们推诚交心。然而以上三种情态却不一定能够决定一个人终身的命运。如
    果能够反以上三种人而求之,那么就几乎可以遍交天下之士了。
        
  
第五须眉
      
    “须眉男子”。未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉,临老一付须。”此
言眉生早成,须主晚运也。然而紫面无须自责,暴腮缺须亦荣:郭令公半部不全,
霍骠骁一副寡脸。此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也。

    【译文】

        人们常说“须眉男子”,这就是将须眉作为男子的代名词。事实上也
    的确如此,因为还没有见过既无胡须又无眉毛的人而称为是男子。人们还
    常说:“少年两道眉,临老一付须”。这两句话则是说,一个人少年时的
    命运如何,是要看眉毛的相,而晚年运气怎么样,则以看胡须为主。但是
    也有例处,脸面呈紫气,即使没有胡须,地位也会高贵;两腮突露者,就
    算胡须稀少,也能够声名显达;郭子仪虽然胡须稀疏,却位极人臣,富甲
    天下;霍去病虽然没有胡须,只是一副寡脸相,却功高盖世。但这种情
    况,不过只是偶然碰到,毕竟有胡须有眉毛的人,占百分之九十以上。

    眉尚彩,彩者,秒处反光也。贵人有三层彩,有一二层者。所谓“文明气
象”,直疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势,上也;如泼墨者,最下。倒竖者,
上也;下垂者,最下。长有起伏,短有神气;浓忌浮光,淡忌枯索。如剑者掌兵
权,如帚者赴法切。个中亦有征范,不可不辨。但如压眼不利,散乱多优,细而带媚,粗而无文,是最下乘。

    【译文】

        眉崇尚光彩,而所谓的光彩,就是眉毛消部闪现出的亮光。富贵的
    人,他眉毛的根外、中处、梢处共有三层光彩,当然有的只有两层,有的
    只有一层,通常所说的“文明之象”指的就是眉毛要疏密有效、清秀润
    朗,不要厚重呆板,又波又一密。远远望去,象两只凤在乘风翱翔,如一
    对龙在乘风飞舞,这就是上佳的眉梢。如果象一团散浸的墨汁,则是最下
    等的眉相。双眉倒竖,呈倒八字形,是好的眉相。又眉下垂,呈八字形,
    是下等的相,眉毛

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