零炮楼-第4部分
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分家没有考虑咱大姑们，当时，咱七大姑中已经有六个出嫁，只有七姑还没到出嫁的年龄。到了鬼子进村的那年七姑十五岁，按咱那一带的习惯七姑也到了出嫁的年龄，正所谓小女子年方二八在闺中待嫁，闺女十五六岁出嫁在那时候实属正常。只是她们都还没来得及出嫁，永远成了姓贾的人。
咱大爷贾文锦不在家，房子就没给他分，家里的钱给他留着了，将来他回来如果愿意在家住，就用钱再盖房子，在前院挨着贾文清的屋山，有三间堂屋的宅基地。如果不愿在家住，拿钱走人。后来咱大爷贾文锦回家盖了房子，娶了张寨的玉仙。
四 咱大娘之一（1）
咱大爷贾文锦娶玉仙是在几年后，当时打死贾兴忠的张万斗被官府斩首示众了。大仇既然已报，咱大爷贾文锦在村里人的劝说下应了提亲。咱大爷贾文锦开始不太愿意，后来听说那玉仙是美女，就动心了。咱大爷嘴上说哪有娶仇人的妹子为妻的，心里已经答应了。再加上咱三大爷贾文清的劝说，说是为了克那张寨的风水桥。将来贾寨之男就是要娶张寨之女，贾寨之女也可嫁张寨之男，什么张寨、贾寨就彼此不分了，此为阴阳相谐。后来，贾寨和张寨子孙世代通婚，成了有名的鸳鸯村。
咱大爷贾文锦一听娶一个美女还有这么大的意义，那当然也就笑纳了。好色了还不留下好色之徒的骂名，要是咱，咱也干。咱大爷贾文锦虽说应下了亲事，却提出四年后才迎娶。对此村里人不能理解，张寨人也不情愿。要知道四年之后玉仙都十九了，这在旧社会可就是老闺女了。可是咱大爷一定要提倡晚婚谁也没办法。
后来，村里人才知道咱大爷贾文锦晚婚是因为没钱。贾文锦在外当兵多年居然没有存下钱来。原因很简单，咱大爷手大，有一个花俩，属于今朝有酒今朝醉的那种。咱大爷在旧社会就知道美女老婆是要用钱养的；所以咱大爷先挣钱再结婚。咱大爷当年先挣钱再娶美女当老婆的方式对我们也有指导意义呀！不信你没钱你娶美女当老婆试试，怎么着也要给你戴几顶绿帽子，你能和美女老婆过一辈子才怪。
咱大爷娶玉仙的时候，玉仙的姥姥送给了玉仙一盏灯，并嘱咐和新夫上床时千万注意不要打翻了灯。“新夫上床打翻灯，从此日子如噩梦”咱大爷和咱大娘上床时偏偏打翻了灯。结果，贾文锦结婚不久就被招到了抗日前线。咱现在当然不信这迷信，可是当年咱大娘玉仙信。
当时，日本人已溯长江而上，直逼武汉。咱大爷贾文锦要去保卫信阳，保卫大武汉。咱大爷贾文锦参加了那场著名的武汉保卫战。
咱大爷贾文锦走的那天，贾寨人出门相送。咱大爷身穿黄军装，腰扎武装带，走起路来腰杆挺得笔直，气宇轩昂，雄姿英发的，有一种保家卫国的壮志豪情。咱大爷走的那天居然让咱大娘穿了一身红色的旗袍，这在咱那一带第一次见那种衣服。开始村里人只顾为咱大爷送行了，只注意到咱大娘衣服颜色，却没有注意咱大娘衣服的式样。由于红色很符合新媳妇的身份，所以村里人开始对咱大娘的红旗袍根本没有注意。咱大娘手牵大白马，低眉顺眼地跟在咱大爷身后。
村里人望着咱大爷贾文锦议论道，这小日本敢和中国开仗，我看是鸡蛋碰石头。有贾文锦这样的兵，何俱倭寇。又有人说，贾文锦打了一辈子仗，子弹连皮毛都没碰着，人家是武曲星下凡。
在村口，张寨张万仓的儿子张万喜骑着一匹黑马来了，两人原来是在一个部队上。一匹白马一匹黑马在贾寨村口立定。咱三大爷贾文清端了酒碗为两人壮行。咱三大爷对咱大爷贾文锦说，俺哥，喝了这碗壮行酒，我们全村老小等你们凯旋归来。咱大爷贾文锦和张万喜喝了酒，扬手把碗摔了。说这小日本敢来咱中国，让他有来无回。
咱二大爷贾文柏望着咱大爷贾文锦和张寨的张万喜灵感大发。说这一黑一白，简直是哼哈二将。
在咱那一带人们最佩服的是说书人的嘴，可以把活人说死，把死人再说活。说书人在旧社会的农村属于热点人物，说书人有点像咱八十年代的先锋作家，九十年代的美女作家，新世纪的少年写作，都可以随时产生轰动效应。说书人一般都自说自划，不但会说还会评，有话语权。他说你中你就中不中也中，他说你不中你就不中中也不中。这又有点像咱现在的评论家。很厉害的。
咱二大爷望着咱大爷贾文锦的白马和张寨张万喜的黑马，马上就出口成章。
“那个黑马一个团，那个白马一个团，黑马团来白马团，冲锋陷阵在最前”
咱二大爷贾文柏看到一匹黑马一匹白马，就联想到了一个黑马团，一个白马团。这是典型的文学创作。
咱大娘送君送到小村外，把马缰绳交给咱大爷就哭了。咱大爷贾文锦说，哭啥，俺打完仗就回来。小日本顶咋打。
咱大娘只是哭，怪咱大爷洞房夜里打翻了灯。说这就是预兆，要不小日本咋早不来，晚不来，偏偏在咱成婚后来。俺姥娘唱的，“新夫上床打翻灯，从此日月如噩梦。”
咱大爷贾文锦说，这国家大事和咱那油灯有啥关系。咱大娘说，谁说没关系，关系大着咧。连过去的皇上都说过，国家大事关系着百姓的小油灯。咱大爷哭笑不得，说你回吧，俺过不了多久准回来。咱大娘说你走后俺天天在这桥头等。你给俺个准信，啥时候回来吧？
咱大爷说：“长不过三月，短不过三旬。准归。”
咱大娘说：“三月后不回，你怕就见不到俺了！”
咱大娘说着掩面又哭。咱大爷用大手为咱大娘擦了把眼泪劝咱大娘别胡思乱想，在家好好等着，嫌清静常串串门，家里还有他二婶和三婶呢。咱大爷贾文锦说着一抖缰绳，白马一蹿便奔了出去。那大白马也通人性，往前奔出半里之遥，一声嘶叫，抬起前蹄在原地打了个转。咱大爷回头见咱大娘仍立在死人桥头，显得格外醒目。
四 咱大娘之一（2）
咱大娘从死人桥往村里走，全村人都站在那里看，咱大娘见村里人都看着自己，就想走快点回家，可是却怎么也迈不动步子，咱大娘这才发现穿城里人的衣服实在是不方便，你想快也快不了，只能小迈步不慌不忙地走。
这时，村里人才注意到咱大娘穿得怪。那衣服不分上半身也不分下半身，把整个人包得紧紧的，一对奶子顶得高高的，一双大腿露着雪白雪白的刺眼。从桥头到村头也就半里地，咱大娘像走了一辈子。咱大娘只能不紧不慢地走，有点像现在的时装表演，只是那乡间小路不是现在的T型台，路太不好走，乡间的土路坑坑洼洼的，走得咱大娘东倒西歪的，又像一种民间的舞蹈。
当时，还有歌声伴奏，孩子们望着咱大娘便起哄，唱：
新媳妇，打滴溜，
怀里掖俩水葫芦，
男人不在抱枕头。
贾寨的男人大饱了眼福，贾寨的女人却恨得牙根痒。一个个敲锅打盆指桑骂槐地把自己男人往家拉。这样看来咱大娘第一次在贾寨露面的确没有给村里女人留下好影响，没给女人留下好印象就等于没有给全村人留下好印象，就等于自绝于村里人。村里女人对咱大娘的第一印象是：这是一个狐狸精。这个狐狸精到了贾寨是要害人的。
五 咱三大爷之一（1）
咱大爷贾文锦走了不到半月，形势就紧张了。晚上已经隐隐约约听到东南方有炮声了，而且炮声越来越近。
村里人问咱三大爷贾文清，这炮声是谁的？
咱三大爷拿了一张旧报纸抖着说：“是胡宗南的第十七军，还有张自忠的五十九军。”
在贾寨除了咱三大爷贾文清知道一些国家大事，恐怕再找不出第二人了。村里人要了解天下大事肯定去找贾文清。村里人被炮声惊住了纷纷去听咱三大爷分析国内、国际形势。
村里人听说有张自忠的五十九军，当时有人就说：“张自忠，你听这名字，多好。是忠臣良将呀！打，用大炮狠狠打小日本。”
咱三大爷贾文清说：“张自忠的装备不好，胡宗南中，有坦克、大炮。”
这时，村里几个长辈的贾兴良、贾兴朝、贾兴安也来了。咱三大爷连忙给几位长辈的让座。村里的几个十六七岁的半截棍大黑、二黑、喜槐、春柱、金生也来了，一时三大爷家的小院挤满了人。村里人围着贾文清，让咱三大爷讲讲、讲讲。
咱三大爷说：“咱中国的生死存亡就看这一仗了。小日本已占了咱北平、上海，连咱的国都南京都被占了，还进行了南京大屠杀。人死的多呀，长江都填满了。现在小日本又要占咱的武汉，现在正是武汉会战呢。”
“噢”村里人都张着嘴，发出一种声音。
咱三大爷说：“小日本从安徽往咱河南来了，从东往西打。本来小日本是从北往南的，北边黄河的花园口被扒开了，把日本的土匪圆（土肥原）师团淹了。小日本从北边过不来了，就改从西边合肥过来了，直逼第五战区。”
大黑问：“第五战区是啥战区？”
咱三大爷说：“咱这就是第五战区。司令长官是李宗仁。李宗仁厉害呀，他曾经指挥了台儿庄大捷。”
咱三大爷贾文清当年所说的从西往东打过来的日军，指的是第六师团稻叶四郎部。据南京大学出版社出版的《中国抗日战争史》记载：“在日军中向有精锐之称的第六师团稻叶四郎部从大别山南麓及长江北岸间长条地段大举西犯，该路线距离武汉最近，并可在日军空军的直接掩护下作战。”
据国民政府军令部战史会档案1938年9月18日《李宗仁致蒋介石电》记载：日军分四路攻打第五战区，“一由蒙城进攻阜阳，趋新蔡、汝南，南犯确山；二由正阳关犯霍丘，趋固始、光山、潢川，南犯信阳；三由合肥犯六安，越叶家集、商城；四由安庆犯潜山，趋黄梅、广济。”
当时，情况十分紧张。据南京大学出版社出版的《中国抗日战争史》记载：“面对日军来路甚多，第五战区免不了分头抵御，而当时，中国军队主力大部集中第九战区，第五战区兵力远不及徐州会后期雄厚，缺乏围歼第六师团的充分实力。而当时李宗仁又因病离职，由白崇禧代行司令长官职权。”
当时，村里人问咱三大爷贾文清，能守住吗？
咱三大爷说：“如果守不住咱信阳，就守不住武汉。”村里人说，咱信阳恁重要？
咱三大爷说：“信阳是武汉的南大门，守不住信阳，就等于把南大门打开了。”咱三大爷贾文清叹口气说，“信阳失守，小日本就可以坐火车南下武汉，谁能挡得住？”
贾兴朝说：“信阳失守那咱这不是也完了。”
咱三大爷贾文清一拍大腿道：“那你说去，咱这一带是信阳的顶门杠，要占信阳先占咱这。”
有女人说，这小日本咋能恁厉害呢！
咱三大爷说：“厉害得很，三光政策。”
有人问，啥叫三光政策？
咱三大爷说：“就是杀光、烧光、抢光。”大家就十分激动，大黑就喊，那就是不让老百姓活了，不让咱活，咱就和小日本拼。喜槐说，你拼个屁，人家有枪，�
