从岛主到国王-第376部分
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陈锐将陶盘放在合拢的掌心，将陶盘内侧底部对着摄像机镜头，全世界手机，电脑，电视机屏幕前的观众，可以清晰地看到陶盘内侧底部的纹饰。
陈锐说道，“陶盘上的纹饰是人面鱼纹，大家可以清晰地看到，纹饰是由两种纹饰构成的，鱼纹，鱼鳍不全，无背，腹鳍，口，眼，鳃，身尾俱全，鱼的形象一目了然，尤其是椭圆形的眼睛以及位于眼眶偏上部的眼珠，将鱼表现得活灵活现。
人面纹，戴着一尖顶饰物，圆圆的脸，三角形的鼻子。
人面嘴上衔着一条小鱼，鱼纹和人面巧妙地结合在一起，非常有意思的纹饰。
通常一件器物上的纹饰都并不是无缘无故描绘上去的，没有任何意义的。比如，瓷器上的牡丹玉兰纹饰代表着富贵吉祥，五只蝙蝠的纹饰，意为梅开五福，如中间加绘团“寿”，则为五蝠捧寿，金鱼，金玉满堂，蜜蜂和猴，马上封候，。
烧造这个陶盘的土著人在陶盘内侧底部描述人面鱼纹的纹饰，他想通过这个纹饰表达着某种寓意，或者他的愿望，他想要什么，他希望什么，。
容我解读一下这个纹饰的寓意，人面纹，戴着一尖顶饰物，圆圆的脸，三角形的鼻子，我认为他是一名巫师。
鱼纹，鱼，我们都知道，鱼繁衍特别厉害，一次产卵可以产几万粒，鱼纹可能代表着繁衍的意思。
结合，当时的环境，在原始时代，人口增长率极低，每一个部落最重要的事情，第一件大事，祭祀，第二件大事，繁衍，部落子孙繁衍，部落的牲畜繁衍，野外的野兽繁衍，可以捕猎到充足的食物，。
巫师嘴上衔着一条小鱼，这寓意就是希望部落的子孙繁衍，部落的牲畜繁衍，野外的野兽繁衍，。”
陈锐非常精彩，非常有见地的对陶盘上的人面鱼纹的一翻见解，全世界的观众在心里给陈锐点个赞。
陈锐将陶盘收进孕海珠空间。
继续在废墟里搜寻更多的东西，器物，带有图案，文字信息的石板等等。
陈锐用神识扫描地面上，神识深入到半米深的地底。更深的地底，由于泥土的阻隔，神识扫描不到了。
陈锐用太阳之剑砍掉面前的牵牵连连的藤蔓，茂密的灌木丛，探索废墟。手机用户请访问：//m。piaotian。
章节目录 第六百三十九节（贺大话天地盟主1/5
忽然，陈锐停下了脚步，蹲下身，用太阳之剑挖开地面的泥土，大概挖了20厘米左右深，出现一个陶罐，陈锐继续挖掘，把陶罐挖出来。
这是一个非常粗糙的陶罐，陶罐很重，里面装了什么东西。
陈锐清除掉陶罐口沿的泥土，发现陶罐里面是一罐子的钱币。
陈锐对着镜头说道，“这一罐钱币的发现，说明，这个土著部落的私有制已经产生了，土著民需要用钱币去交换别人的手上私有物品。”
陈锐将陶罐里的钱币全部倒出来，大量的贝壳中混杂着陶、铜、金仿制贝型的货币。
陈锐说道，“虽然，地表的原始文明与地心的原始文明没有交流接触过，但很多事物的发展是共通的。
最原始的交易方式以物易物，但，牛、羊、猪等牲畜是不能分割的，五谷会腐烂，珠玉太少，很多时候，交易很难进行，。
这就迫切需要一种交换的中介物来改变这种交易方式，，最原始，也是最理想的交易货币贝壳出现了。
贝壳小巧玲珑，『色』彩鲜艳，坚固耐久，可以成为原始居民喜爱的一种装饰品，本身有一定的价值，又由于贝壳大小适中，便于携带，便于计数等特点，贝壳成为主要的货币，逐渐充当商品交换的一般等价物的职能。”
随着商品交换的发展，货币需求量越来越大，贝壳已无法满足人们的需求，于是开始用陶、铜仿制贝壳，出现了陶币和铜币。”
“在这个陶罐发现大量的贝币，混杂着一些陶、铜、金仿制贝型的货币，告诉了我们很多关于曾经生活在这里的土著部落的信息。
1，土著部落的生产力和社会取得了很大的发展和进步，社会物质财富相对丰富，土著部落或者土著部落的一个家庭有很多剩余产品可以用来交换其他急需的用品。这促使了贝币不足，无法满足人们交易的需求时，人们开始用陶、铜、金仿制贝币，作为贝币的补充用于交易。陶币、铜币、金币出现了。
2，陶罐中发现的货币，大量的贝币，少量的陶币、铜币、金币，这说明。土著部落的货币的发展处于自然货币演变到‘人工货币’的过渡初期阶段，如果结合土著部落的城池的大小，人口的多少，基本上，可以推测出土著部落的生产力水平，社会发展的阶段了，。
3，一罐子货币中出现了12枚金币，比铜币的数量还多，说明。金，在这里并不是异常贵重金属，黄金在这里非常容易开采，储藏量非常多。
陈锐将货币重新放回到陶罐里，收进孕海珠空间。
接下来，陈锐在废墟中发现更多的东西，陶器，陶器碎片，青铜器以及黄金器皿等器物。
陈锐拿起一个金罐，将金罐对着摄像机镜头。说道，“这是一件黄金器皿，器型与罐非常类似，敞口。平沿，方唇，短颈，广肩，圆腹，大肚。小平底。
金罐非常硕大，厚重，金罐的壁大概有1厘米厚，我提了一下，金罐估计有6公斤重，制作这件金罐至少用了7公斤到8公斤黄金，是一件大器。
在金罐的腹，底部，口沿以及内壁没有发现任何纹饰和刻字，制作也比较粗糙。
从器型，做工，以及装饰方面看，这件金罐并不足以成为一件装饰器，是一件生活用具，用来盛水，储藏东西，真是奢侈的东西啊！！或许，我们认为他们用6公斤重的金罐装装东西是非常奢侈的。
不过，曾经生活在这里的土著民不这样看，因为，这片土地上，黄金非常容易开采，储量非常大，是一种非常普通，易于开采、冶炼的金属，相比青铜，青铜是一种黄铜加入铅或锡的合金，要比黄金贵重得多。
因此，这件金罐，在这里，是普通土著民都可以用到的生活器具。”
陈锐将金罐收进孕海珠空间。
继续搜寻废墟中的器物。
陈锐用神识地毯式地扫描地面上，搜寻完地面上后，钻入地底去寻找。——
接下来的几天。
陈锐逐寸地地毯式搜索遍了整个废墟。
废墟其实不大，呈四方形，南北约2000米左右，东西约1400米左右，面积大约3平方公里左右。
陈锐在废墟中收获非常大，器物数量非常多。
主要以黄金，黄金器具，陶器，青铜器为主，都收进了孕海珠空间。
陈锐对收获粗略地清点了一下。
首先，陶器946件，完整的，陶器碎片不计。
这些陶器以泥质灰陶，夹砂陶较多，器形主要以作炊器的，作食器的，作盛器的比较多，以生活器具为主。
拥有纹饰的陶器较少，大概40到50件左右，不过，每一件都是精器，纹饰精美绝伦，，如果开辟一个陶器展厅，这些精器陶绝对是让人眼睛一亮的东西。
黄金器物781件，黄金，金贝不计。
黄金器主要以生活器具为多，还有黄金制作的饰品。
相比精品陶的精美绝伦，让人眼睛一亮，黄金器除了黄金的价值外，艺术价值为0，文物价值非常有限，用一个词来形容陈锐在废墟中发现的黄金器，傻大粗，黄金的纯度非常低，黄『色』中带青，黄（…0…）『色』中带浅赤，甚至『色』青带白光，制作也比较粗糙，相比，印加文明精湛的黄金冶炼，提纯技术，高超的黄金制作、加工工艺，远远不如。
陈锐在废墟中发现781件黄金器物中，大件比较多，陈锐之前发现的6斤重金罐只能算是一般的。
陈锐在废墟中发现一个目测高12。7米，重达40多吨的巨人黄金塑像，把全世界的观众给震撼了一把。
如果，陈锐把废墟中找到的黄金器物，全部融炼，估计可以融出4、500吨黄金。
ps： 感谢！
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章节目录 第640节愤怒巨人（谢大话天地盟主2/5
青铜器317件。￡，
陈锐在废墟中发现的317件青铜器，其中，有青铜兵器89件，有剑，箭镞，戈，钺，矛等青铜兵器。
生产工具76件，有削、刀，凿，锉，斧、锛，？？，铲等等。
生活器具，152件，有煮食物的鬲，蒸食物的В⑹澄锏捏⒍亍⒂郏⑺呐獭F、鉴等等。
这里并没有出现青铜器的最重要组成部份，鼎，也没有用青铜器作为祭祀，随葬的重要器物，更没有用青铜器来区分身份的贵贱，等级，地位的贵重。
青铜器只单纯于兵器，生产工具，生活中的器具。
陈锐将这些东西收进孕海珠空间。
这时，陈锐基本上可以对曾经生活在这里的土著部落下一个定义了。
黄金文化，或巨人文化，这个名字恰如其当。
根据陈锐五、六天来对这个土著部落细致的‘考古’，发现一大批的黄金器，青铜器和陶器，得到了大量关于这个土著部落的信息。
这个土著部落还没有形成国家的概念，私有制刚刚形成，部落占据了大部分生产资料和生产资源，没有明显的阶级概念，比如，国王或酋长，贵族，手工业者，平民，奴隶等阶级。
没有文字，所有在废墟中发现的器物，没有发现任何文字，因此，这个土著部落到不了文明的范畴。只能算是一个文化。定义为土著民活动的遗迹。
之所以称为黄金文化。是因为这个土著部落拥有大量的黄金，并拥有大量用黄金制成的金器，虽然，看来，这些黄金器制作非常粗糙，黄金纯度也非常低。
但，这个土著部落给全世界5亿多观众最深刻的映象是黄金，拥有巨量的黄金。一个只有3平方公里左右的古城，人口大约1万人左右，但拥有数百吨甚至更多的黄金，并用40多吨黄金铸造了一个巨人塑像，因此称之为黄金文化。
巨人文化，巨人是这个土著部落崇拜的神灵，这个土著部落少有的留下来的文化大部分都跟巨人有关，因此，陈锐又称这个土著部落为巨人文化。
…
陈锐在废墟附近发现了一个山洞。
山洞洞壁上留下了一些岩画。
光滑平整的岩壁上画满了岩画，画得很抽像。用线条，『色』彩来描绘一种事物或一件事情。
岩画的『色』彩非常鲜明。丰富多样，有白、黑、红、蓝、绿、黄等『色』彩，都是采用天然的颜料颗粒＋动物的油脂调配而成的。
比如，天然石灰＋动物油脂白『色』颜料，木炭＋动物油脂黑『色』颜料，含铁丰富的土壤＋动物油脂红『色』颜料，等等。
很多岩画历经岁月沧桑，天然的颜料颗粒饱经岁月已经褪『色』了，只是从岩画上残留的线条依稀可以辩别一些动物，与原始人生活、狩猎、采集等息息相关的物品，以及原始人狩猎、采集、祭祀活动，以及发生非常重要的事情。
陈锐从最左边的第一幅岩画开始看起。
