轮回巅峰-第361部分
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禅道禅道，禅了知道。
佛子和武者、和修真者、乃至和修神者俱都不同。
若一定要有所象形，那么佛道和神道，还是有一些共通的，二者俱都注重业果、信仰之力。
当然不同的，神道向来都是一步一个脚印，讲究根基、根脚、血脉，并不是人人皆可成神。而佛道不同，不论贤愚，不讲来历，便是那作恶多段的魔头，放下屠刀，一样能立地成佛。
修佛，亦要讲机缘、讲苦功。
所谓苦功，便是你若资质不佳，今世飞升无望。那么就刻苦在今生打下基础，待到来世，天生就会拥有种种神通，至少资质会比前世好上许多。
一世不行，便修二世，二世不行，便修二十世，直至胎中不谜，修成正果为止。
这叫做轮转涅槃、化凰重生，亦是水磨的功夫。
所谓机缘，那便是气运、还有顿悟！
气运这东西不好说，顿悟，倒是好理解。
在武修、修真者的道途中，俱都离不开“顿悟”二字。
一朝顿悟，立马实力在短期内突飞猛进。只是这种程度的进步，尚在凡人能够认可的范围。
佛家所谓的“顿悟”，那就真个是暮鼓晨钟。说不得，敲上一敲，灵光一现，直接就平地飞升了去。
这完全不是常人能够想象，好似天方夜谭。
当然，这种情况，顿悟成佛，本也只存在于传说，若一定要当真奇谈，未尝不可。
比较现实的禅道，其实还是水磨。
是以一般虔诚的佛子，在俗世，多又被称作苦行僧，律己极严。
空中少林，并非传说中的佛界，但内中种种玄妙，对于**凡胎的僧人来说，确也只存于佛国。
灵山圣地，佛塔千层。
有大小雷音宝刹，有凌云彼岸之渡。
有八部天龙齐舞，有优昙波罗奇树。
处处可闻诵经拜佛之音，人人皆是心怀一派赤诚。
或有游僧宿行山间庙宇，又有师者开坛讲授妙法。
这里，真个是诚心求佛者最好的去处。
然而，愈近那大小雷音，空中少林核心之地，诵经念佛声反倒愈弱。
这片佛土，四野都是诵佛祈求之声。及至小雷音寺，却鲜有经文声传出，偶尔一两段，也不是颂愿祈福，而是纯粹表达虔诚之意的赞美。待到大雷音寺，一切声音俱都归为寂静，不闻木鱼，无有佛唱，空气中只余下袅袅檀香。
佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
佛再曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
佛又曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
佛还曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
是故真个礼敬佛主的大师，从不窒于外物，却把一切有色皆看做空。
不闻不问、不言不名，然真能做到这种程度的禅师，又有多少呢？
空中少林福地，其中央山脉却正唤作灵山，而那灵山上兴建的，便是雷音宝刹。
一炉炉檀香，化成了一片片暮霭，升腾上了天空，好似自成一境无色天。
一千年来，大雷音寺中第一次传出了声音，却是一阵抱憾的叹息。
“唉，世尊，好走…”
“我佛…慈悲…”
威严中充满仁慈的声音，响彻了这方福地。
悲伤的情绪，以大雷音寺为中心，开始朝着四方蔓延。
便在这一刻，所有大地上行走参禅的游僧，俱都停下了脚步，止住了经文。
而原本一片寂静的大雷音寺中，爆发出一阵海潮呼啸般的祈颂声。
听那声音，好似只有一人在祷告什么。
但那一人的声音，却让整个福地都在动摇！
这一刻，所有虔诚的佛子，俱都留下了眼泪。
这一刻，他们知道，前一代圣僧已经灭度，而被其定位接班人的当代圣僧，亦破掉了苦修千年的闭口禅！
但是，没有人会自心底去责怪新一代圣僧，这不单单是因为源自传承的尊重，而是他们亦被那种悲伤感染，他们亦涌现出，一股淡淡的绝望。
不滞于物，如何能轻易做到。诸法空相，坎破了就是佛，坎不破，便是勉强千万年，又有何用？
但若坎破了，本就是佛，还用修什么佛？这却是一个困扰了几代圣僧的死循环…
灵山上，雷音寺中。
迦叶面露沉痛，看着身前盘坐着无有声息的枯瘦老僧，大声颂唱着千多年未曾吟过的往生咒。
千年修持，一朝告破。迦叶心痛的却不是那散去一半的修为，而是前路茫茫。
涅槃重生，说来简单。
实际上，这只是佛宗宣扬教义时，对外门居士美化后的说法。
诚然，倘若一世苦修，来生的确多半还能脱胎人道，甚至资质必定更佳。但在无视胎中之谜前，那转世的，却实是一个新生个体，再无过去半点意识残留。
这对于今生本我，和消散，又有什么区别呢？
迦叶不知道自己的师傅，前代圣僧“释迦”，是否能够在转世时留下一点本源意识不灭，但他却亲眼看着，一个那般伟大的圣僧，是怎样在自己面前灭度的。
迦叶，佛心动摇。
“不！我就是释迦！”
忽然，迦叶停下了诵经，如是坚定的对着自己说道。
空中少林每代圣僧、亦或者说宗主，俱都传承释迦之名，取义却是人人皆可成佛，人人皆是如来。
在坎破诸相前，这本有些自欺欺人，却是坚实本心的不二法门。
譬如迦叶、现在因该说是释迦，就重新拾起了自信。
伴随着灵山上释迦停止禅唱，大地上一众游僧也擦去了眼角的泪水，一脸淡然的继续自己被打断的动作，仿佛方才一切都没有发生。
这片佛土，不再动荡，又回到了最初的气象。
禅音阵阵，香气袅袅…
“楚翔”看着释迦，似乎是看了许久，又或者只是稍稍瞥了一眼。
释迦睁开眼睛，看到了不知何时到来的“楚翔”，目光中却是一片澄明。
他没有开口询问，因为他正在重修闭口禅。
释迦不知道那个男子是何时到来的，也许只来了一会儿，也许来了很久。
对于真正的佛学大师，弹指或者千年，本就没有太大区别。
“你很好，真可惜，却不是‘释迦’。”
这是“楚翔”说出的第一句话，有些让人摸不着头脑，释迦心闻言，中却是一震。
释迦不语。
沉默在寂静中延续。
“我没想到，这方福地，真个被你彻底掌控了，这原是不可能的。”
平淡的语气，似是在陈述一件事实。那种口吻，带着异样的笃定，说不可能，就不可能。
释迦继续沉默。
他已经将“楚翔”看成了佛陀的对头，天魔。
“进去，或者死亡。”
“楚翔”指着身旁，那里原本是一排烛火，现在却被一方浮动的“幻境”缩影取代。
那好似，是一个无比祥和宁静的世界，到处都洋溢着白光，洋溢着温馨。
释迦侧目凝视着那片缩小后扭曲不定的幻境，片刻，才发现那是一方真正的世界。
低下头，释迦沉默了。
他在那里，感受到了离佛更近的气息。
“我是迦叶。”
肃穆看着“楚翔”，双眸中好似包含着某种莫名的情绪，这是迦叶说出的第一句话。说完，他就起身朝着那片世界迈去，无惧无悔。
“楚翔”木然看着迦叶渐渐被白光吞噬的背影，漠然道：“其实，我认识释迦，但我却不是如来。”
可惜，这些话，迦叶却听不到了…
楚翔来到了妙境罗浮，停在一片潮声起伏的海滩上，感受着那死水一般全无声息的大海。
海洋，理当孕育生命。
但这片海洋，却没有任何生命的气息。
泥沙、水流、石土。
枯萎的棕榈树，一颗颗竖立在海边，却没了往日的挺拔。
干瘪的水草，犹在随着波涛起伏，却没了那平日里戏逐的鱼虾。
灵气充裕的妙境中，这样彻底的死寂，是如此让人惊心。
飞在天空，看着那一片片枯黄的原野。
楚翔，无言。
这一次，真身，似乎更彻底了…
空气里一阵波动，仿佛像是透明的玻璃被人打碎掉。一圈圈纹波，朝着四下荡漾，纹波的中心，一只***的素手，凭空伸出…
踏在浮云上，楚翔凝视着下方，这里，是一大片山脉。
这片山脉，被当地的人称为“般若海”，也就是智慧之海的意思。
成片的山峦，高高俯视，起伏倒真个像是波涛，说句如海，也不夸张。
但智慧二字，却在这菇毛饮血之地，半点都显现不出来。
但楚翔明白，就在稍息前，这里还有着一片佛之妙境——空中少林。
“也罢，倒是连渣滓都没有给我留下。”
灵识扫过万座大山，楚翔干脆的拂袖离去，平静的面色，看不出喜怒。
十大福地齐齐消失，除了最初的青城、飘渺，如今尚有弟子存活，其他连根毛都没有剩下。
他相信，那高高在上的三道，也该有些动作了。
三道的力量，不能和九门同日而语，毕竟传承源头就不同。
当然，若是真身愿意出手，相信灭这三家道统，亦如砍瓜切菜，信手而为。
但楚翔却明白，天下没有这般多的免费午餐。
真身行事，也不是毫无顾忌。
那么，接下来，他就不得不，以自己的力量去面对挑战，自然，是全新的力量！
眸子里紫光一现，扬长离去的楚翔，并没有看到，在他方才站立的一方，一个和他一模一样的白衣男子，不知何时出现，目送着他离去…
卷五 惩罚晋级战！孤旅独行！ 第三十章 于其上
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许多江湖中人，往往都喜欢说这样一句话，聊以自*慰、亦或者凸显出自己的不同。
“我来到了江湖，江湖中却没有我的传说。”
偏偏，如此言语的，多半只是刻意低调，而非从根本上就被区分开来，以致除了感慨一无所措。
譬如躲在山中刻苦修行的裘千仞，还有那欺世盗名的裘千丈。
当楚翔一路踏虹，途经华山时。
当他看到一大群华山弟子踩着枝梢，如同金雁般尾随着林平之，一边呼喝着口号，一面围追堵截，不禁生出一股无比好笑的感觉。
曾经，并不是很久以前，大概只在一年前，他还计较着要让林平之去修炼葵花宝典，培养一下，说不得能够成为一时助力。
现在，当他看到那意气风发的少年，如同儿戏般挑逗着其后的正派子弟。
那少年没了往日的怯懦，显得自信勃勃，他却，也再没有了那种可笑的想法。
一年的时间能让一个人进步多大？
一年的时间，能够让一个本就遥遥超出江湖的存在，和那曾经打滚过的世界，再没有半点交集。
楚翔不知道，在另一个世界的独孤求败，当他生出寂寞之后，是如何忍受那可笑江湖的。
或许，这就是他郁郁而终的原因。
但他却明白了许多，本质强弱差异的道理。
于其上，是一种凌驾。
于其上，亦是一种悲哀。
所谓武，当和规则牵连，原来曾经执着的许多，都是可笑。
所谓强大，原来万般皆是归一，五气之后，那直指本源的，再没有门系之别。
剑道也好，刀道也罢
