在梁山公司野蛮成长-第29部分
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作只有通过市场交换，才能够形成价值。公司的作用在于，它能够搭建和维护这样一个市场运营机制，而这个机制的运营是需要成本的。要是每个人都像你一样，把自己的工作利润全部抽走，把成本全都甩给公司，那公司靠什么来维护这个市场运营机制？”
刘唐哑口无言，却不服气地哼了一声。
宋江继续说道：“公司之所以叫做公司，说明它是兄弟们所公有的一个机构，并不存在谁剥削谁的问题。但是，它存在着管理上的许多问题，它应该更公平、更合理、更有效率。刘唐兄弟啊，你应该为公司着想，帮助公司和晁总裁妥善解决这些问题才对。可是看看你，你在做什么？依我看，过分的不是晁总裁，而是你。为了几只烂桃子，在这里胡搅蛮缠，至于吗？”
刘唐听着，腾地一下站了起来，抱起那筐桃子就走了。宋江回头看看晁盖，只见他深深地坐在椅子里，脸上显得那么虚弱。
“真搞不清楚他们是怎么想的！”晁盖无辜地说，“每个人都找我麻烦。少分一个苹果也来闹，少分一个桃子也来闹，闹得我不得安生。你说说，他们还当我是他们的大哥吗？”
宋江说：“不是我这个做兄弟的说你。你是我的大哥，你也是他们的大哥，但你似乎搞错了你的另一个身份。你的另一个身份，是做公司的老板，但你似乎没有意识到，人们没有把你当老板，把你当财神爷了。人人都想从你这儿得到好处，你也在极力满足每个人想要的好处，但事实上当老板和当财神爷是两回事。当老板的任务是什么？不仅仅是给大家发钱发福利，更重要的是管理。”
晁盖感叹说：“你说得对，是我犯糊涂了。可是管理这件事，说起来容易做起来难啊！想当初，我不过是东溪村的保正，一个村长而已。而今，这么大的公司，哪里管得过来呢？”
宋江说：“世上有两种人，一种人是什么事儿都自己干，另一种人是想办法让别人干。所谓管理，就是自己不干活，而是想办法让别人干活。为什么自己不干活呢？古人云：‘自为则不能任贤，不能任贤则贤者恶之，此功名之所以伤，国家之所以危也。’我研究过古今中外一百多位成功人士的案例，他们都有一个共同特点，自己什么都不做，却很善于指挥别人做。就算自己身怀绝技，也极少亲自上阵，而是把做事的机会留给别人。我以为，让做老板的做好老板，做员工的做好员工，各司其职，这就叫做管理。”
晁盖怯生生地问道：“你且说说，什么样的人适合做老板？像我这样一个村长出身的人，能够做好老板吗？”
宋江说：“当然能够做好老板，但你要考虑好三个问题：用什么人？怎么用人？以及你自己怎么做？兄弟们到这个公司来，靠的是江湖义气。然则义气固然可嘉，每个人还有每个人的性格特征。有的人比较朴实，你说怎么做就怎么做，就是自己不动脑子。有的人喜欢动脑子，结果却常常自作聪明地把事做错，就像三国故事里的蒋干那样，成事不足，败事有余。有的人既朴实又聪明，做事踏实，而且善于创造性地解决问题。你可以去找一位既朴实又聪明的人做你的助手，帮助你管理好其他人—让助手为你卖命，而你自己却可以乐享清闲。”
晁盖说：“你说得有道理。可是，到哪里去找这样一位既朴实又聪明的助手呢？”
宋江沉吟道：“先让我来试试，如何？等你找到了更合适的，我再来让位。想我宋江，智商虽然不高，但管理‘赤发鬼’刘唐、‘白日鼠’白胜这些人，却不在话下。作为你的助手，我管理得好，就等于你管理得好。”
晁盖大喜，遂任命宋江为常务副总裁，自己到处游山玩水，或者找人陪他钓鱼，乐享清闲去也。宋江则于一人之下、万人之上，开始主持公司的日常管理。偶尔也会有人跑到晁盖面前来投诉，晁盖总是深有体会地为宋江辩解说：“管理好这么大一个公司，可不容易哩！都是兄弟一场，你们要多多谅解他啊！”
第70节 比屎尿更臭的是办公室政治
从此，晁盖的闲与宋江的忙，便形成了鲜明的对比。虽然晁盖依然还是公司的总裁，却好像20世纪的英国女王似的，是一个地地道道的虚位。既然已经授权，对于公司内部的大小事情，他就再也不作任何书面的指令。偶尔和兄弟们聚会，也只是拉拉家常。他甚至很久都没有打开自己的办公室了。
一个雨后的下午，晁盖来到公司。“菜园子”张青惊讶地问道：“晁总，没有事，你来干什么？”晁盖想了想，说：“对呀，没有事，我来干什么？”他转过头去，优哉游哉地走了。
宋江的弟弟“铁扇子”宋清是公司的后勤部主管，经常奉了哥哥的命令往晁总裁的家里送鱼送肉送水果。公司只要发放福利，也要为晁总裁准备好特别的一份。宋清迷惑不解地问哥哥：“同样是一起创业的兄弟，晁总裁那么闲，而你却这么忙，你觉得值吗？”
宋江说：“当初我在郓城县做押司，也是这个样子，知县时文彬很闲，而我很忙。结果呢？我虽然是个押司，从中获得了只有知县才可能享用的权利。如今，我虽然不是公司的总裁，却也正在获得只有总裁才可能享用的权利。你只看到我的忙，却不知道这是一种手段，叫做办公室政治。”
宋清不懂，问道：“什么是办公室政治？”
宋江说：“所谓办公室政治，就是你要在错综复杂的人事关系中，学会左右逢源，从中取利。有时候要装疯卖傻，有时候要装模作样，这是一种比屎尿更臭的政治艺术，为许多人所不齿。但事实上，它比道德更具有决定命运的力量，因为它能够伪装得非常高尚，并且能够摧毁真正高尚的道德。”
宋清继续问道：“办公室政治既然是这样肮脏，哥哥为什么还要这样热衷于它？”
宋江冷笑了一声，回答说：“哥哥我之所以能够在这个世界上安身立命，靠的就是这套肮脏的本事。”
祖花先生曰：
本章节选料于《水浒传》第三十九回“浔阳楼宋江吟反诗”至第四十二回“宋公明遇九天玄女”之间若干情事。那宋江在绝境之中，装疯卖傻，与屎尿为伍，终于化险为夷，足见他的本事。我于此处反复看了数回，每回都看得惊心动魄，不由我不为之叹服。
夫屎尿，秽物也，人人唯恐避之不及。文学者往往不愿在此着墨，唯恐污染了人们的耳目。岂知事关非常，于非常之处方可见非常之人，此非常之人即宋江也。庄子曰：“道在屎溺。”故非屎溺不能显宋江非常之志气，非疯傻不能显宋江非常之才能。古往今来，能自屎溺中崛起者，宋江前后，唯战国时代孙膑一人而已。
由是观之，古人以屎溺为吉祥物，诚有大智慧于中矣！
第十五章 团队文化建设的秘密武器
导语
宋江说：“只有党同伐异，才能团结志同道合的大多数，清除不和谐的极少数，形成一支上下同欲的坚强团队，从而能够‘同心同德谋发展，群策群力谱新篇’，创造出梁山集团公司灿烂辉煌的今天和明天。作为中国传统文化中的一个重要词汇，党同伐异其实正是我们搞好团队文化建设的不二法门。”
教育是一种很好的管理方法。通过教育，你可以对全体员工进行洗脑，让他们丧失自己本有的良知，继而甘心情愿地沦为被你使用的工具。
第71节 办公室政治的十二条真理
有人说，办公室政治起源于美国的华尔街。事实上，自世界上之有人类便有管理，自人类之有管理便有办公室政治。《水浒传》说，宋江“刀笔精通，吏道纯熟”，此“吏道”即办公室政治是也。也是宋江有心，在郓城县从吏多年，从办公室政治中领悟出了许多心得，兹整理如下，名之为“办公室政治的十二条真理”：
1。不懂办公室政治便不懂管理学，因为管理学关系到人性，而人性是需要用权术来控制的。
2。办公室政治的秘诀在于：①始终把公司整体利益放在第一位；②以维护公司整体利益的名义，玩弄权术，从中获取个人利益。
3。从良知上讲，每个人都不会对骗子有什么好感。但在办公室政治中，老谋深算、深藏不露、大智若愚、左右逢源、长袖善舞却变成了人们所崇尚的生存智慧。
4。许多人认为，做大事的人应该具有灵机应变和说假话的能力。为了能够更有效地说假话，他们应该捞取诚实、善良和正直的好名声。
5。在没有美德的情况下，装出有美德的样子。尽管有人会看出你的破绽，但大多数人对你尊敬与追随是决定成功的关键因素。
6。满足人们低俗的审美情趣，比坚守正义更有价值，因为前者能够让你赢得人们的欢迎。
7。只有办公室政治，没有正义。如果你固执地强调正义，就只能让人们对你望而生畏，进而让你遭到孤立。
8。没有正义，只有对正义的解释。你可以通过自己的口才和权威，获取对正义的解释权，然后以正义的化身，对公司的组织文化施加影响，笼络人心，排除异己，最终实现属于自己的完美成功。
9。职场如战场，这场战争的特点是：你要让每个人都觉得你是他的好朋友，而事实上他们只是你的工具、敌人和猎物。
10。狼与狼之间不会自相残杀，但办公室政治的残酷之处就在于：人们经常以适者生存为借口，理直气壮地残害自己的同类。
11。“与狼一起嚎叫”是许多好好先生的本能选择。由于害怕卷入困境之中，他们习惯于左顾右盼，然后选择占上风的一边。他们是人群中的绝大多数，如果你能够赢得他们的支持，那么你就能够胜出。
12。教育是一种很好的管理方法。通过教育，你可以对全体员工进行洗脑，让他们丧失自己本有的良知，继而甘心情愿地沦为被你使用的工具。
第72节 宋江的职业道德教育
俗话说：“新官上任三把火。”以宋江之精通办公室政治，漫说三把火，简直可以烈火燎原了。而他就任常务副总裁的第一把火，就是在聚义厅发表主题为“人在江湖，同舟共济”的重要讲话，掀起了职业道德教育和团队文化建设的热潮。
宋江说，在过去的一段时间里，公司为培训员工的工作技能投入了大量的资金和时间成本，成绩是显著的。但是，因为员工们都是来自江湖上的各路英雄，素质参差不齐，争强好胜、争名夺利、争长道短的不良风气在公司里到处蔓延，对公司的管理造成极大的困扰。事实证明，员工的工作绩效取决于良好的职业道德与娴熟的工作技能，其中职业道德是起决定性和保障性作用的关键因素。职业道德可以看做数字中的“1”，而各项工作技能则是后面的“0”。如果没有前面的“1”，后面不管有多少个“0”，结果都是“0”。因此，公司将会在继续搞好工作技能培训的同时，也将致力于培养员工们热爱公司、承担职责、勇于奉献和团结友爱的职业精神。
为了有效解决各路英雄争强好胜、争名夺利、争长道短的草莽行为，宋总裁提出了被简称为“一二三四”的职业道德规范，包括：一个中心（以团结友爱为中心）；两个老实（老老实实做人，老老实实做事）；三个不争（不与上级争名，不与同级争权，不与下级争功）；
