在梁山公司野蛮成长-第29部分
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作只有通过市场交换,才能够形成价值。公司的作用在于,它能够搭建和维护这样一个市场运营机制,而这个机制的运营是需要成本的。要是每个人都像你一样,把自己的工作利润全部抽走,把成本全都甩给公司,那公司靠什么来维护这个市场运营机制?”
刘唐哑口无言,却不服气地哼了一声。
宋江继续说道:“公司之所以叫做公司,说明它是兄弟们所公有的一个机构,并不存在谁剥削谁的问题。但是,它存在着管理上的许多问题,它应该更公平、更合理、更有效率。刘唐兄弟啊,你应该为公司着想,帮助公司和晁总裁妥善解决这些问题才对。可是看看你,你在做什么?依我看,过分的不是晁总裁,而是你。为了几只烂桃子,在这里胡搅蛮缠,至于吗?”
刘唐听着,腾地一下站了起来,抱起那筐桃子就走了。宋江回头看看晁盖,只见他深深地坐在椅子里,脸上显得那么虚弱。
“真搞不清楚他们是怎么想的!”晁盖无辜地说,“每个人都找我麻烦。少分一个苹果也来闹,少分一个桃子也来闹,闹得我不得安生。你说说,他们还当我是他们的大哥吗?”
宋江说:“不是我这个做兄弟的说你。你是我的大哥,你也是他们的大哥,但你似乎搞错了你的另一个身份。你的另一个身份,是做公司的老板,但你似乎没有意识到,人们没有把你当老板,把你当财神爷了。人人都想从你这儿得到好处,你也在极力满足每个人想要的好处,但事实上当老板和当财神爷是两回事。当老板的任务是什么?不仅仅是给大家发钱发福利,更重要的是管理。”
晁盖感叹说:“你说得对,是我犯糊涂了。可是管理这件事,说起来容易做起来难啊!想当初,我不过是东溪村的保正,一个村长而已。而今,这么大的公司,哪里管得过来呢?”
宋江说:“世上有两种人,一种人是什么事儿都自己干,另一种人是想办法让别人干。所谓管理,就是自己不干活,而是想办法让别人干活。为什么自己不干活呢?古人云:‘自为则不能任贤,不能任贤则贤者恶之,此功名之所以伤,国家之所以危也。’我研究过古今中外一百多位成功人士的案例,他们都有一个共同特点,自己什么都不做,却很善于指挥别人做。就算自己身怀绝技,也极少亲自上阵,而是把做事的机会留给别人。我以为,让做老板的做好老板,做员工的做好员工,各司其职,这就叫做管理。”
晁盖怯生生地问道:“你且说说,什么样的人适合做老板?像我这样一个村长出身的人,能够做好老板吗?”
宋江说:“当然能够做好老板,但你要考虑好三个问题:用什么人?怎么用人?以及你自己怎么做?兄弟们到这个公司来,靠的是江湖义气。然则义气固然可嘉,每个人还有每个人的性格特征。有的人比较朴实,你说怎么做就怎么做,就是自己不动脑子。有的人喜欢动脑子,结果却常常自作聪明地把事做错,就像三国故事里的蒋干那样,成事不足,败事有余。有的人既朴实又聪明,做事踏实,而且善于创造性地解决问题。你可以去找一位既朴实又聪明的人做你的助手,帮助你管理好其他人—让助手为你卖命,而你自己却可以乐享清闲。”
晁盖说:“你说得有道理。可是,到哪里去找这样一位既朴实又聪明的助手呢?”
宋江沉吟道:“先让我来试试,如何?等你找到了更合适的,我再来让位。想我宋江,智商虽然不高,但管理‘赤发鬼’刘唐、‘白日鼠’白胜这些人,却不在话下。作为你的助手,我管理得好,就等于你管理得好。”
晁盖大喜,遂任命宋江为常务副总裁,自己到处游山玩水,或者找人陪他钓鱼,乐享清闲去也。宋江则于一人之下、万人之上,开始主持公司的日常管理。偶尔也会有人跑到晁盖面前来投诉,晁盖总是深有体会地为宋江辩解说:“管理好这么大一个公司,可不容易哩!都是兄弟一场,你们要多多谅解他啊!”
第70节 比屎尿更臭的是办公室政治
从此,晁盖的闲与宋江的忙,便形成了鲜明的对比。虽然晁盖依然还是公司的总裁,却好像20世纪的英国女王似的,是一个地地道道的虚位。既然已经授权,对于公司内部的大小事情,他就再也不作任何书面的指令。偶尔和兄弟们聚会,也只是拉拉家常。他甚至很久都没有打开自己的办公室了。
一个雨后的下午,晁盖来到公司。“菜园子”张青惊讶地问道:“晁总,没有事,你来干什么?”晁盖想了想,说:“对呀,没有事,我来干什么?”他转过头去,优哉游哉地走了。
宋江的弟弟“铁扇子”宋清是公司的后勤部主管,经常奉了哥哥的命令往晁总裁的家里送鱼送肉送水果。公司只要发放福利,也要为晁总裁准备好特别的一份。宋清迷惑不解地问哥哥:“同样是一起创业的兄弟,晁总裁那么闲,而你却这么忙,你觉得值吗?”
宋江说:“当初我在郓城县做押司,也是这个样子,知县时文彬很闲,而我很忙。结果呢?我虽然是个押司,从中获得了只有知县才可能享用的权利。如今,我虽然不是公司的总裁,却也正在获得只有总裁才可能享用的权利。你只看到我的忙,却不知道这是一种手段,叫做办公室政治。”
宋清不懂,问道:“什么是办公室政治?”
宋江说:“所谓办公室政治,就是你要在错综复杂的人事关系中,学会左右逢源,从中取利。有时候要装疯卖傻,有时候要装模作样,这是一种比屎尿更臭的政治艺术,为许多人所不齿。但事实上,它比道德更具有决定命运的力量,因为它能够伪装得非常高尚,并且能够摧毁真正高尚的道德。”
宋清继续问道:“办公室政治既然是这样肮脏,哥哥为什么还要这样热衷于它?”
宋江冷笑了一声,回答说:“哥哥我之所以能够在这个世界上安身立命,靠的就是这套肮脏的本事。”
祖花先生曰:
本章节选料于《水浒传》第三十九回“浔阳楼宋江吟反诗”至第四十二回“宋公明遇九天玄女”之间若干情事。那宋江在绝境之中,装疯卖傻,与屎尿为伍,终于化险为夷,足见他的本事。我于此处反复看了数回,每回都看得惊心动魄,不由我不为之叹服。
夫屎尿,秽物也,人人唯恐避之不及。文学者往往不愿在此着墨,唯恐污染了人们的耳目。岂知事关非常,于非常之处方可见非常之人,此非常之人即宋江也。庄子曰:“道在屎溺。”故非屎溺不能显宋江非常之志气,非疯傻不能显宋江非常之才能。古往今来,能自屎溺中崛起者,宋江前后,唯战国时代孙膑一人而已。
由是观之,古人以屎溺为吉祥物,诚有大智慧于中矣!
第十五章 团队文化建设的秘密武器
导语
宋江说:“只有党同伐异,才能团结志同道合的大多数,清除不和谐的极少数,形成一支上下同欲的坚强团队,从而能够‘同心同德谋发展,群策群力谱新篇’,创造出梁山集团公司灿烂辉煌的今天和明天。作为中国传统文化中的一个重要词汇,党同伐异其实正是我们搞好团队文化建设的不二法门。”
教育是一种很好的管理方法。通过教育,你可以对全体员工进行洗脑,让他们丧失自己本有的良知,继而甘心情愿地沦为被你使用的工具。
第71节 办公室政治的十二条真理
有人说,办公室政治起源于美国的华尔街。事实上,自世界上之有人类便有管理,自人类之有管理便有办公室政治。《水浒传》说,宋江“刀笔精通,吏道纯熟”,此“吏道”即办公室政治是也。也是宋江有心,在郓城县从吏多年,从办公室政治中领悟出了许多心得,兹整理如下,名之为“办公室政治的十二条真理”:
1。不懂办公室政治便不懂管理学,因为管理学关系到人性,而人性是需要用权术来控制的。
2。办公室政治的秘诀在于:①始终把公司整体利益放在第一位;②以维护公司整体利益的名义,玩弄权术,从中获取个人利益。
3。从良知上讲,每个人都不会对骗子有什么好感。但在办公室政治中,老谋深算、深藏不露、大智若愚、左右逢源、长袖善舞却变成了人们所崇尚的生存智慧。
4。许多人认为,做大事的人应该具有灵机应变和说假话的能力。为了能够更有效地说假话,他们应该捞取诚实、善良和正直的好名声。
5。在没有美德的情况下,装出有美德的样子。尽管有人会看出你的破绽,但大多数人对你尊敬与追随是决定成功的关键因素。
6。满足人们低俗的审美情趣,比坚守正义更有价值,因为前者能够让你赢得人们的欢迎。
7。只有办公室政治,没有正义。如果你固执地强调正义,就只能让人们对你望而生畏,进而让你遭到孤立。
8。没有正义,只有对正义的解释。你可以通过自己的口才和权威,获取对正义的解释权,然后以正义的化身,对公司的组织文化施加影响,笼络人心,排除异己,最终实现属于自己的完美成功。
9。职场如战场,这场战争的特点是:你要让每个人都觉得你是他的好朋友,而事实上他们只是你的工具、敌人和猎物。
10。狼与狼之间不会自相残杀,但办公室政治的残酷之处就在于:人们经常以适者生存为借口,理直气壮地残害自己的同类。
11。“与狼一起嚎叫”是许多好好先生的本能选择。由于害怕卷入困境之中,他们习惯于左顾右盼,然后选择占上风的一边。他们是人群中的绝大多数,如果你能够赢得他们的支持,那么你就能够胜出。
12。教育是一种很好的管理方法。通过教育,你可以对全体员工进行洗脑,让他们丧失自己本有的良知,继而甘心情愿地沦为被你使用的工具。
第72节 宋江的职业道德教育
俗话说:“新官上任三把火。”以宋江之精通办公室政治,漫说三把火,简直可以烈火燎原了。而他就任常务副总裁的第一把火,就是在聚义厅发表主题为“人在江湖,同舟共济”的重要讲话,掀起了职业道德教育和团队文化建设的热潮。
宋江说,在过去的一段时间里,公司为培训员工的工作技能投入了大量的资金和时间成本,成绩是显著的。但是,因为员工们都是来自江湖上的各路英雄,素质参差不齐,争强好胜、争名夺利、争长道短的不良风气在公司里到处蔓延,对公司的管理造成极大的困扰。事实证明,员工的工作绩效取决于良好的职业道德与娴熟的工作技能,其中职业道德是起决定性和保障性作用的关键因素。职业道德可以看做数字中的“1”,而各项工作技能则是后面的“0”。如果没有前面的“1”,后面不管有多少个“0”,结果都是“0”。因此,公司将会在继续搞好工作技能培训的同时,也将致力于培养员工们热爱公司、承担职责、勇于奉献和团结友爱的职业精神。
为了有效解决各路英雄争强好胜、争名夺利、争长道短的草莽行为,宋总裁提出了被简称为“一二三四”的职业道德规范,包括:一个中心(以团结友爱为中心);两个老实(老老实实做人,老老实实做事);三个不争(不与上级争名,不与同级争权,不与下级争功);