在梁山公司野蛮成长-第26部分
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可怜宋江受制于刘知寨，哪有机会揍他的女人？反倒是被揍得皮开肉绽、伤痕累累。花荣听得随从回来报告，慌忙赶来向刘知寨要人。刘知寨与花荣素来不睦，自是不肯应允，执意要押解到青州衙门听断。过不多久，郓城县也传来消息，原来这位自称“张三”的黑脸汉子，竟然是一位在逃的罪犯。
第63节 不是因为钱，而是因为常例
花荣也随之赶到青州，上下使钱，设法为宋江脱罪。府尹得了许多好处，便有心恩宥。等到升堂问案，宋江按照事先的布置，供认两年前因阎婆惜红杏出墙一事，恃酒争论斗殴，误杀阎婆惜致死，逃在清风山中，被土匪劫持。至于土匪去向，却得益于宋江一番大义凛然的劝说，遂改过从良，各自回乡去了，而清风山猖獗之匪事，也因此得以清靖。府尹又到郓城县去取证，好在宋江颇有人缘，知县时文彬在公文中也有许多情有可原的叙说。府尹便据此情由，从轻判断，仅以二十脊杖，刺配江州。
到了江州牢城，宋江亦是上下使钱，从管营（监狱长）到狱卒（狱警），每人都是一个红包。单是管营老爷，就是二十两银子，外加许多礼物。前文说过，一两银子相当于人民币三百多元，二十两银子差不多就是一万元哩。这宋江不仅熟知官府的潜规则，出手也甚是大方，上下使钱，上下欢喜，亦如江湖上对他的赞誉。于是，管营老爷便以宋江感冒风寒时症为由，免去了他的一百杀威棒；又以他出身县吏，便不要他去做苦役，而去抄事房负责抄写公文。众囚徒见他如此派头，知道是个人物，都来讨好巴结他。
却说这牢城营中，有一位节级（相当于今日之监狱长），按照潜规则，宋江也应送一份常例钱给他的。谁知宋江上上下下都打点了，就是不理睬这位节级。节级老爷大怒，把宋江唤到办公室来，要给他一顿教训。众狱卒都得了宋江的好处，却不听节级老爷的使唤，竟一哄而散。常言道：“拿人的手短，吃人的嘴软。”又道：“有钱能使鬼推磨。”上下使钱，早已将狱卒们的凶恶化作了慈悲。
节级老爷越发大怒，亲自提了棍棒，来打宋江。宋江说：“慢着！你要打我，请问我何罪之有？”节级老爷说：“你这贼配军，不过是我手里的行货，轻轻咳嗽一声便可要了你的死罪。”宋江冷笑道：“不就是一份常例钱吗？我若给了你，又怎么会得到你的召见呢？”节级老爷警觉起来，满怀狐疑地看着宋江。宋江说：“我是吴教授的朋友，有一封书信转交给你。”
节级老爷听说，慌忙关了房门，回头问道：“你说的哪个吴教授？”
宋江说：“便是‘智多星’吴用吴教授是也。”从怀里取出一个信封，递与节级老爷。原来吴用在梁山听说宋江被缉拿归案的消息，心里着急，于半路上送来许多银两和这封书信，指望能够派上用处。
各位读者，这位节级老爷可不是凡人，乃是大名鼎鼎的“神行太保”戴宗，学得一门好道术：①把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”，一日能行五百里；②把四个甲马拴在腿上，一日能行八百里。仿佛今日二冲程和四冲程的摩托车，真是神奇之极。谁能想到这样一位牛人，竟然屈身在监狱之中？谁又能想到千里之外的“智多星”吴用，竟然是这位牛人的挚友！
戴宗看了书信，果然大惊失色，起身望着宋江便拜。宋江慌忙扶起。两人随后离开牢城，到江州临街的酒肆要了一个包房，环境清净，正好说话。
按照本朝习惯，把押牢的节级叫做院长，戴宗因此亦有“戴院长”之雅称。宋江为人客套，“戴院长”前“戴院长”后地叫个不停。戴宗则是前倨后恭，不住地向宋江敬酒赔礼。
酒酣耳热之际，宋江开始关心戴宗的私人生活，问道：“你做一年的院长，包括年薪与常例钱，能有多少收入？”
戴宗回答说：“年薪不过三十几贯钱，常例钱却是收入丰厚。但凡发来的配军，都得送上常例钱五两，一年下来，累计总有一千四五百两银子好赚。”
宋江应声叫道：“你这个院长可是肥缺呀！愚兄我在衙门做事时，每年花十两银子就能包养一位外宅。贤弟一千四五百两银子的常例钱，足够包养一支美女军团啦！”
戴宗说：“要那么多美女做什么？纵有许多钱，也是无福消受。生为大丈夫，岂可沉迷于脂粉阵中？”文人小说下载
宋江问道：“那你要那么多钱做什么？”
戴宗说：“是啊，我要那么多钱做什么？良田万顷，日食不过三餐。广厦千间，夜眠只要七尺。我要那么多钱做什么？但是，这个常例钱总还是要收的。常例钱，常例钱，不是因为钱，而是因为常例。”
第64节 钱这个东西，跟人性一样奇怪
“不是因为钱，而是因为常例。”戴宗此言，堪称经典名句。想当世之红男绿女，往往因为一些莫名其妙的常例而沉陷于追逐金钱的游戏中。在宋江所列“十大欠揍女人”的榜单上，拜金女名列第四。其实宋江自己，又何尝不是一位拜金男？普天之下，又有几个不拜财神的？
“不是因为钱，而是因为常例。但所谓常例，说到底还是因为钱。”宋江的见解，显然又比戴宗深刻得多。
戴宗顿时愣住了，怔怔地看着宋江。
“钱这个东西，既出自于人的创造，却跟人性一样奇怪。”宋江向着戴宗说道，“你我虽是初见，却是一见如故的好兄弟，就来说说金钱的奇怪之处，如何？”戴宗点了点头。宋江便扳着指头，先自说出金钱的许多好处来。
金钱的第一个好处，是它给我们带来的安全感。在动物世界里，无论凶猛的老虎，或是高飞的大雁，过的都是饥一顿饱一顿的生活，因为它们的食物难以长时间贮藏。人类则可以把丰收的粮食卖掉，换成钱，以备明日之虞。这样，人类的生活就能比动物更有保障。当一个人积累的金钱越多，他就越有安全感。年轻漂亮的女人之所以愿意嫁给行将就木的富翁，也是因为他的钱财所意味的安全感。而有些人之所以热衷于做官，则是因为能够掌握分配财富的权力。
金钱的第二个好处，是它给我们带来的荣耀感。在远古时代，获得猎物最多的勇士，总是能够得到人们最大的尊敬。而现在，有些人之所以喜欢炫富，恰如古代那些勇士炫耀自己的猎物。在外奋斗多年的创业者之所以想要衣锦还乡，也是因为他能够在父老乡亲面前洗刷从前因为贫困而遭受的耻辱。这是一个商业的社会，每一块金钱都好似一块奖牌，证明着奋斗者的丰功伟绩。
金钱的第三个好处，是它能够给我们提供更闲适和更优雅的生活。我们常常说：“劳动者是光荣的。”但事实上，许多人都有好逸恶劳的习性。《水浒传》有诗云：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫内心如汤煮，公子王孙把扇摇。”为什么农夫内心如汤煮？所为者，不过收成耳！而公子王孙那种闲适和优雅的生活，则无疑是农夫们所羡慕和嫉恨的。
金钱的第四个好处，是我们可以利用它来帮助别人。古往今来，做善事都是一种受人尊敬的美德，但前提是你要有钱。宋江之所以成为江湖上有口皆碑的“及时雨”，首先是因为他有钱，其次才是因为他的轻财仗义。
金钱的第五个好处，是我们可以利用它来指使别人。尽管人们在政治上大谈正义、自由、平等，但事实上每个人内心深处都希望自己说了算。金钱可以让我们拥有一种说话算数和支配别人的权力—有了钱，我们就可以做老板，让别人用他们的劳动力来交换工资。当然，有时候我们需要往里面添加一些必要的尊重和礼貌。
金钱的第六个好处，是我们可以利用它来改造自己的形象。总有一些人觉得自己不够好，因此想要改变自己。正如丑陋的灰姑娘变成了美丽的王妃那样，每个人都喜欢漂亮的新衣服。足够的金钱能够让我们日趋完美地妆扮自己，让自己更美丽、更高雅、更有气质，从而能够保持和刷新这个世界对我们的印象。至于做慈善，那也是改造自己形象的一种方式。
金钱的第七个好处，是赢得美女的好感。田螺姑娘不过是穷人的幻想，浪漫的爱情生活往往是需要金钱来营造的。恋爱中的女人喜欢看到对方为自己花钱，她不一定是贪财，但如果一个男人懂得尊重她，并且愿意为她破费，则无疑会让她感动。为了心爱的女人大撒钞票，是一种很有效的调情形式，就像雄孔雀展露他缤纷多彩的羽毛一样。
金钱的第八个好处，是它的马太效应。正如中国的一句古话：“多财善贾，长袖善舞。”当你拥有的资源越多，你就越能够游刃有余地整合到更多的和必要的资源，从而就越有能力获得成功。在商业活动中，大公司往往能够通过大规模的生产和销售来降低成本，也往往有实力通过技术研发来满足新的消费需求，在竞争中赢得优势。而以世态之炎凉，锦上添花者众，雪中送炭者寡，因而形成富者愈富、贫者愈贫的两极分化现象。
金钱的第九个好处，是它能够让你拥有一种神奇的力量。没有钱，你只能做打工仔。有了钱，你就能让别人做打工仔。金钱越多，你支配这个社会的能力也会随之加大。有意思的是，穷人之所以喜爱赌博，其实也是为了获得更多的金钱，从而有能力改造自身的命运。人们总是幻想着通过拥有更多的金钱，过上随心所欲的美好生活。
“我承认金钱具有令人着迷的种种优点。可是，”戴宗心中甚是疑惑不解，“人们为什么觉得贪财好色是一种过错呢？”
宋江嗤笑道：“如果贪财好色是一种过错，那我情愿错上加错。男人不贪财，枉到世上来。男人不好色，人生黑如墨。只有贪财好色，才能书写出绚丽多彩的人生篇章，懂吗？”
戴宗第一次听到这样的惊人之论，哪里懂得？
但宋江又感叹说，金钱确实是个怪异的东西，它能够让你飞黄腾达，也能够让你腐化堕落。他认为，如何贪财和如何好色其实是两门高深的学问—懂得了贪财的学问，就能成为陶朱公那样的大企业家；懂得了好色的学问，就能成为司马相如那样的大文学家。如果说贪财好色是一种过错，那么一定错在你不懂学问。
最后，他以自己刻骨铭心的经历和体会，做出了如下结论：①我们要学会管理金钱，而不要被金钱所沉迷；②我们要学会管理女人，而不要被女人所沉迷；③一旦沉迷于其中，它们就会像毒品一样腐蚀我们的生命。
一番极富哲理的论述，让“神行太保”戴宗听得眼睛发亮，心旷神飞。事实上
