后汉书-第436部分
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轻车,古之战车也。洞朱轮舆,不巾不盖,建矛戟幢麾,□辄弩服。'一'藏在武库。大驾、法驾出,射声校尉、司马*(史)**'吏'*士载,以次属车,在卤簿中。诸车有矛戟,其饰幡斿旗帜皆五采,制度从周礼。吴孙兵法云:“有巾有盖,谓之武刚车。”武刚车者,为先驱。又为属车轻车,为后殿焉。
注'一'徐广曰:“置弩于轼上,驾两马也。”
大使车,立乘,驾驷,赤帷。持节者,重导从:贼曹车、斧车、督车、功曹车皆两;大车,伍伯璅弩十二人;辟车四人;'一'从车四乘。无节,单导从,减半。
注'一'周礼涤狼氏干宝注曰:“今卒辟车之属。”
小使车,不立乘,有騑,赤屏泥油,重绛帷。导无斧车。
近小使车,兰舆赤毂,白盖赤帷。从驺骑四十人。此谓追捕考案,有所□取者之所乘也。
诸使车皆朱班轮,四辐,赤衡轭。其送葬,白垩已下,洒车而后还。公、卿、中二千石、二千石,郊庙、明堂、祠陵,法出,皆大车,立乘,驾驷。他出,乘安车。
大行载车,其饰如金根车,加施组连璧交络四角,金龙首衔璧,垂五采,析羽流苏前后,云气画帷裳,□文画曲轓,长悬车等。太仆御,驾六布施马。布施马者,淳白骆马也,以黑药灼其身为虎文。既下,马斥卖,车藏城北秘宫,皆不得入城门。当用,太仆考工乃内饰治,礼吉凶不相干也。
公卿以下至县三百石长导从,置门下五吏、贼曹、督盗贼功曹,皆带□,三车导;主簿、主记,两车为从。县令以上,加导斧车。公乘安车,则前后并马立乘。长安、雒阳令及王国都县加前后兵车,亭长,'一'设右騑,驾两。璅弩车前伍伯,公八人,中二千石、二千石、六百石皆四人,自四百石以下至二百石皆二人。黄绶,武官伍伯,文官辟车。铃下、侍合、门兰、部署、街里走卒,皆有程品,多少随所典领。驿马三十里一置,'二'卒皆赤帻绛鞴云。
注'一'纂要,雒阳亭长,车前吹管。
注'二'臣昭案:东晋犹有邮驿共置,承受傍郡县文书。有邮有驿,行传以相付。
县置屋二区。有承驿吏,皆条所受书,每月言上州郡。风俗通曰:“今吏邮书掾、府督邮,职掌此。”
古者军出,师旅皆从;秦省其卒,取其师旅之名焉。公以下至二千石,骑吏四人,千石以下至三百石,县长二人,皆带□,持棨戟为前列,揵弓韣九鞬。'一'
诸侯王法驾,官属傅相以下,皆备卤簿,似京都官骑,张弓带鞬,遮迾出入称*(课)*促。列侯,家丞、庶子导从。若会耕祠,主县假给辟车鲜明卒,备其威仪。导从事毕,皆罢所假。
注'一'通俗文曰:“弓韔谓之鞬。”
诸车之文:乘舆,倚龙伏虎,□文画辀,龙首鸾衡,重牙班轮,升龙飞軨。'一'
皇太子、诸侯王,倚虎伏鹿,□文画辀轓,吉阳筩,朱班轮,鹿文飞軨,旗旗九斿降龙。公、列侯,倚鹿伏熊,黑轓,朱班轮,鹿文飞軨,九斿降龙。卿,朱两轓,五斿降龙。二千石以下各从科品。诸轓车以上,轭皆有吉阳筩。
注'一'薛综曰:“飞軨,以缇油广八寸,长注地,画左苍龙右白虎,系轴头。二千石亦然,但无画耳。”卢植礼记注曰:“軨,辖头*'靼'*也。”楚辞云“倚结軨兮太息”,王逸注曰“重较也”。李尤小车铭曰:“軨之嗛虚,疏达开通。”案二家之言,不如综注所记。
诸马之文:案乘舆,金*(鍐)**'洌В*方釳,插翟象镳,'一'龙画焹,沫升龙,赤扇汗,'二'青两翅,□尾。驸马,左右赤珥流苏,飞鸟节,赤膺兼。皇太子或亦如之。王、公、列侯,镂*(锡□)**'钖文'*髦,朱镳朱鹿,朱文,绛扇汗,青翅□尾。卿以下有騑者,缇扇汗,青翅尾,当卢*(□)**'文'*髦,上下皆通。
中二千石以上及使者,乃有騑驾云。
注'一'尔雅注曰:“镳,马勒旁铁也。”此用象牙。
注'二'诗云:“朱幩镳镳。”毛传曰:“人君以朱缠镳扇汗,且以为镳饰。”
校勘记
三六三九页五行导从车“车”原作“卒”,据汲本、殿本改。
三六四0页三行效试其居国为政按:汲本、殿本“效”作“考”。汲本“居”作“君”。
三六四0页六行故礼尊'尊'贵贵据汲本、殿本补。
三六四0页九行封国*(爱)**'受'*民据汲本改。
三六四0页一0行于此相贵以等按:汲本、殿本“此”作“是”。
三六四0页一二行冕而樭大武按:集解引黄山说,谓此下应有“此诸侯之僭天子礼也”一句。志本据礼郊特牲为说,彼文作“诸侯之僭礼也”,与下“大夫之僭礼也”一律,此亦当与下“此大夫之僭诸侯礼也”一律,明有夺误。
三六四一页八行于*'此'*反爵焉据汲本、殿本补。
三六四二页七行天理入魁按:汲本、殿本“理”作“罡”,下同。又按:古微书“入”作“八”。
三六四三页六行*(奎)**'全'*羽为旞据汲本、殿本改。
三六四三页一0行其声鸣曰和敬按:“和”下疑脱“和则”二字。大戴礼保傅篇作“声曰和,和则敬”,是其证。
三六四三页一三行骤中韶*(护)**'濩'*据汲本、殿本改。
三六四三页一五行天子*(五)**'玉'*路集解引黄山说,谓“五路”乃“玉路”之斗。周礼巾车郑注,玉路以玉饰诸末,金路以金饰诸末,象路以象饰诸末,革路挽之以革而漆之,无他饰,木路不挽以革,漆之而已。今作“天子五路”,下接“以玉为饰”,不可通。此涉注文“五”字而斗也。各本皆失正。今据改。
三六四三页一五行*(锡)**'钖'*樊缨十有再就据汲本改,与周礼合。三六四三页一七页所谓孔子乘殷之路者也按:殿本“所谓”二字在“孔子”二字下,“路”作“辂”。
三六四四页五行轭前横木曰辂按:汲本、殿本“辂”作“路”。
三六四四页六行*(锡)**'钖'*面当卢刻金为之据汲本改,与周礼巾车郑注合。
三六四四页一一行殷曰*(乘)**'桑'*根集解引惠栋说,谓礼记“大辂,殷辂也”。
郑玄云“大辂,木辂也。汉祭天乘殷之辂,今谓之桑根车”。然则“乘”当作“桑”也。今据改。
三六四四页一二行金薄缪龙按:集解引惠栋说,谓“缪”礼书作“璆”。
三六四四页一三行建大旗按:集解引惠栋说,谓“旗”徐广作“常”。
三六四四页一四行象镳镂*(锡)**'钖'*据汲本改。
三六四四页一四行金*(鍐)**'洌В*方釳据文选东京赋及李善注引独断改,注同。
按:卢文劭校独断谓洌В龇盖校硗肥我玻啥反記辍6巫⑺滴囊宋囊嘧鳌颁'”。
三六四五页四行毂外复有一毂抱辖至抱铜置其中集解引惠栋说,谓二“抱”字皆当作“施”,礼志可证。今按:邕说见独断,今独断“抱”作“施”,“辖”作“舝”。
三六四五页六行人所冯止者也按:“止”原斗“上”,径改正。
三六四五页七行置金鸟于衡上按:殿本“鸟”作“乌”。
三六四五页一一行上如*(三)**'玉'*华形汲本、殿本作“三”作“五”。集解引惠栋说,谓文选注引“五华”作“玉华”。按:今独断亦作“玉华”,“三”与“五”疑皆形近而斗,今据改。又按:“上”原斗“匕”,径改正。
三六四五页一一行在马*(鍐)**'洌В*后殿本考证谓“鍐”当作“鬃”。按:今本独断作“鬃”,卢校改为“洌А保翊勇8摹
三六四五页一二行釳中央*'低'*两头高集解引陈景云说,谓“中央”下脱“低”字,见文选注。今据补。
三六四五页一三行金为马*(□)**'文'*髦据汲本、殿本改。按:殿本考证谓“马文髦”一本作“马文尾”,何焯校本作“马又髦”。集解引惠栋说,谓“文”北宋本作“□”。校补引柳从辰说,谓晋舆服志“金涥以铁为之,以金为文旄”,则作“又”作“□”皆非。黄山谓柳说是。通典亦载以黄金为文髦,作“文”自不误。“髦”之作“尾”,亦形近而斗。
三六四五页一五行诸侯驾四按:集解引惠栋说,谓案王度记曰“诸侯驾五,卿驾四”也。
三六四六页四行置□耒耜之箙按:黄山谓“之”乃“弩”字之讹,当以“置□耒耜弩箙”为文,耒耜与弩箙皆逼置车中,即月令所谓介御闲也。
三六四七页一行太皇太后皇太后按:集解引陈景云说,谓当有“皇后”二字。
三六四七页一行加交*(路)**'络'*帐裳集解引陈景云说,谓“路”当作“络”,刘盆子传引此文正作“络”。王先谦谓陈说是,后大行载车仍作“络”,不误。
今据改。
三六四七页五行青交*(路)**'络'*据陈景云说改。
三六四七页九行朱班轮按:集解引惠栋说,谓“班”一作“斑”。
三六四七页一0行皇孙*'则'*绿车以从按:本书安帝纪李注引作“至皇孙则绿车”。集解引黄山说,谓“则”字直贯“以从”为句,李注引志省“以从”二字,此文乃并删“则”字,非也。今据补。
三六四七页一二行魏武帝令问东平王按:汲本无“令”字。
三六四八页一行后谦一寸按:殿本“一”作“二”。
三六四八页三行除吏赤画杠按:集解引惠栋说,谓徐广车服注“画”作“盖”。
三六四八页五行郭贺为*(冀)**'荆'*州按:郭贺拜荆州刺史,见本书蔡茂传。
校补谓注误,当据传改,今从之。
三六四八页九行*(虚)**'左'*兕右麋据汲本、殿本改。
三六四八页一一行会朝若蚕按:集解引惠栋说,谓“朝”一作“庙”。
三六四八页一一行加交*(路)**'络'*帷裳据陈景云说改。按:本书刘盆子传李注引正作“络”。
三六四九页四行*(八)**'公'*卿不在卤簿中校补引钱大昭说,谓“八卿”独断作“公卿”,儒林传注作“公”,脱“卿”字。今据改。
三六四九页四行奉车郎御按:百官志奉车无郎,“郎”字疑斗。集解引惠栋说,谓百官春秋云奉车都尉执辔。
三六四九页五行属车*(四)**'三'*十六乘集解引惠栋说,谓“四”宋志作“三”。
又引钱大昕说,谓当作“三十六乘”。按:今独断亦作“三十六乘”,卢校云续汉舆服志作“四十六乘”,误。今据改。
三六四九页一0行以金根为列按:集解引惠栋说,谓“列”当作“副”。
三六四九页一六行*(木)**'朱'*轓按:集解引惠栋说,谓北宋本“木”作“朱”。
今据改。
三六五0页七行洞朱轮舆按:集解引惠栋说,谓“洞”颜师古注引作“雕”。
三六五0页七行建矛戟幢麾□辄弩服按:集解引惠栋、黄山说,谓前书张安世传颜注引“建”作“菑”,“□”作“□”,无“辄箙”二字。又按:汲本“服”作“箙”。
三六五0页八行司马*(史)**'吏'*士据汲本、殿本改。
三六五0页九行吴孙兵法殿本“吴孙”作“孙吴”。按:校补谓本书皇甫规传“勤明吴孙,未若奉法”,是作“吴孙”不误也。惟章怀注以为指吴起、孙武,而通典注则作孙子兵法,而不及吴起。夫二子不共为书,