后汉书-第373部分
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社笃祓禊赋曰“巫咸之徒，秉火祈福”，则巫祝也。一说云，后汉有郭虞者，三月上巳产二女，二日中并不育，俗以为大忌，至此月日讳止家，皆于东流水上为祈禳自絜濯，谓之禊祠。引流行觞，遂成曲水。韩诗曰：“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。”汉书“八月祓灞水”，亦斯义也。后之良史，亦据为正。臣昭曰：郭虞之说，良为虚诞。假有庶民旬内夭其二女，何足惊彼风俗，称为世忌乎？杜笃乃称“王、侯、公主暨于富商，用事伊、雒，帷幔玄黄”。本传大将军梁商，亦歌泣于雒禊也。自魏不复用三日水宴者焉。
校勘记
三一０一页六行蔡邕依以为志按：汲本、殿本“依”作“因”。
三一０一页八行用救日*（日）*变据卢文弨髃书拾补下简称“卢校”删。按：晋志不重“日”字。
三一０一页九行绛领袖*（绿）**＇缘＇*中衣据卢校改。
三一０一页一０行或曰为闇按：“闇”原斗“闾”，径改正。
三一０一页一一行胁之与责求同义按：“责”原斗“卖”，径改正。
三一０一页一一行上系于天而犯日按：“而”原斗“陌”，径改正。
三一０二页二行日食必救之阴侵阳也按：卢云此下本书云“鼓，用牲于社。社者觽阴之主，以朱丝萦之，鸣鼓攻之，以阳责阴也”。今删去十七字，欠分析。
三一０二页三行*（土）**＇社＇*地别神也据卢校改。按：今白虎通作“社”。
三一０二页五行三台令史已*（下）**＇上＇*据卢校改。按：晋志引决疑作“上”。
三一０二页六行日复常乃皆罢*（之）*据卢校删。按：晋志引决疑无“之”字。
三一０三页五行太常导出西向拜*（止）**＇折＇*旋升阼阶据卢校改。按：通典“止”作“折”，无“阼”字。
三一０三页六行*＇舞＇*文始五行之舞据卢校补。按：通典有“舞”字。
三一０三页七行*（礼）*乐阕*（君）**＇髃＇*臣受赐食毕据卢校改，与通典合。
三一０三页七行当神轩占其郡*＇国＇*谷价据卢校补。按：通典有“国”字，“占”作“告”。
三一０三页一五行始*（为）**＇谓＇*可损据卢校改。按：通典亦作“为”，谓为古通。
三一０三页一五行今见*（威）**＇其＇*仪据卢校改。按：通典作“其”。
三一０三页一五行或曰本意云何卢云此下应有一“曰”字，古或可省。今按：
袁纪有“曰”字。
三一０四页二行就园陵而创焉集解引惠栋说，谓“创”宋本作“朝”。今按：袁纪作“朝”。
三一０四页二行尚书*（陛）**＇阶＇*西*（陛为）**＇祭设＇*神坐据卢校改。按：卢以通典校，通志无“祭”字。
三一０四页四行久在园陵集解引惠栋说，谓“久”宋本作“又”。今按：通典作“久”。
三一０四页八行因*（合）**＇令＇*诸侯助祭贡金据卢校改。按：通典作“令”。
三一０四页一一行牛以绛衣之按：御览二十五引“绛”作“绣”。
三一０四页一一行以鉴燧取水于月以火燧取火于日按：御览引“鉴燧”作“阴燧”，“火燧”作“阳燧”。
三一０四页一二行以切牛毛荐之按：“以切牛毛”殿本作“以切牛尾”，通志同。
御览引及孙辑汉旧仪并作“以切牛毛血”，通典引作“以切牛尾之毛”。
三一０四页一二行而即更衣*（巾）*侍*＇中＇*上熟乃祀*（之）*据卢校补删。按：
卢云从通典、通志。
三一０四页一六行汉氏不拜日于东郊按：汲本“氏”作“时”。
三一０五页一行乘舆初*＇加＇*缁布进贤据卢校补。按：通典、通志并有“加”字。
三一０五页二行次通天*（以据）**＇冠讫＇*据卢校改。按：通典、通志并作“冠讫”，惠栋亦谓当从五礼新仪作“冠讫”。
三一０五页三行周公使祝雍*＇祝王＇*据卢校补。按：卢以大戴礼、家语校。
三一０五页三行*＇使王＇*近于民远于年据卢校补。按：卢以大戴礼、家语校。
三一０五页三行远于佞近于义按：卢云文不类，又韵不谐，大戴礼及家语皆无，疑妄增也。
三一０五页四行啬于*＇时惠于＇*财据卢校补。按：卢以大戴礼、家语校。
三一０五页五行普尊大道之郊域汲本“尊”作“遵”。按：遵尊同。
三一０五页六行靡不蒙德按：卢云通典“德”作“福”。
三一０五页六行永永与天无极按：卢云通典作“承天无极”。
三一０五页七行*＇赐＇*贵人*（公主）**＇王公＇*卿司隶*＇校尉＇*城门五校据卢校补改。按：卢以通典、通志校。
三一０五页一三行皆以昼漏*＇未尽＇*十四刻初纳据卢校补。按：卢云依文义当有“未尽”二字。
三一０六页一行周礼展牲干宝曰若今夕牲按：卢云此乃郑康成注周礼之言，曰今，正指汉时，取以证汉制极合。干宝乃晋人，夕牲不始于晋，何云今邪？此援引之失。
三一０六页一行太祝吏牵牲入到榜按：卢云宋志“吏”作“史”。
三一０六页二行太史令牵牲就庖*＇以二陶＇*豆酌毛血据卢校补。按：卢云宋志有“以二陶”三字，“史”作“祝”。
三一０六页四行谓向祭之*（辰）**＇晨＇*也据卢校改。按：卢云亦康成注。
三一０六页一三行躬知稼穑之艰难无*（违）**＇逸＇*也据卢校改。按：黄山谓此本尚书无逸为说也。在勤以训百姓，无逸以示子孙，义各有当。
三一０七页一０行穜晚*＇谷＇*繥稻之属稑*（陵）**＇早＇*谷黍稷之属据卢校补改。
三一０七页一一行汉家法陈师按：卢云疑有脱斗。
三一０七页一三行弗去无子求有子按：应作“弗，去也。去无子求有子”。“去”下脱“也去”二字。
三一０七页一六行其来主为孚乳蕃滋按：汲本“孚”作“字”。
三一０八页二行玄鸟致*（胎）**＇贻＇*女何嘉据卢校改。按：今本楚辞天问“嘉”一作“喜”。
三一０八页九行供绥执*＇授兄＇*事五更据卢校补。
三一０九页六行扶*（玉）**＇王＇*杖集解引惠栋说，谓“玉杖”当作“王杖”，惠说是，今据改。以下径改。
三一０九页八行至阶按：集解引惠栋说，谓“至”下应有“裨”字。
三一０九页一０行公进供礼按：校补引钱大昭说，谓“公”本又作“三公”。
三一一０页二行显宗*（因）**＇宗＇*祀光武皇帝于明堂据卢校改，与前志合。
三一一０页二行威仪既盛矣按：前志“盛”下有“美”字。
三一一０页五行丁孚汉仪按：“仪”原斗“义”，径改正。
三一一０页一０行春桑生而皇后*（视）**＇亲＇*桑于菀中据汲本改。按：“菀”各本作“苑”，苑与菀同。
三一一０页一０行*（今）**＇祭＇*蚕神曰菀窳妇人寓氏公主据卢校改，与孙星衍校汉旧仪合。
三一一０页一一行皆赐从桑者*（乐）**＇丝＇*据卢校改，与孙校旧汉仪合。
三一一０页一二行天地宗庙髃*（臣）**＇神＇*五时之服据卢校改，与孙校汉旧仪合。
三一一０页一二行*＇皇后＇*得以作巾絮而已孙校汉旧仪及御览布帛部、服用部引并有“皇后”二字，今据补。按：御览服用部引作“皇后得以作絮巾”，布帛部作“皇后闲以作巾絮而已”。
三一一０页一三行诸天下官*＇下法＇*皆诣蚕室*（亦）**＇与＇*妇人从事故旧有东西织室作*（法）**＇治＇*据卢校补改，与孙校汉旧仪合。
三一一一页二行蠢*＇蠢＇*摇动也据今本风俗通补。
三一一一页五行后汉有郭虞者按：卢云案晋书束鴋传云武帝尝问挚虞三日曲水之义，虞对曰：“汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡”云云，鴋以为起自周公。今此云郭虞，得无因挚虞致误邪？
三一一一页五行三月上巳产二女按：通典作“三月三日上辰产二女，上巳日产一女”。通志同。
三一一一页七行八月祓灞水按：通典、通志“水”作“上”。
三一一一页八行旬内夭其二女按：通典、通志“二”作“三”。
三一一一页八行何足惊彼风俗按：通典、通志“惊”作“警”。 后一页
后汉书志第五 礼仪中 立夏请雨拜皇太子拜王公桃印黄郊立秋貙刘案户祠星
立冬
冬至腊大傩土牛遣卫士朝会立夏之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黄，郊。其礼：祠特，祭醦。
自立春至立夏尽立秋，郡国上雨泽。若少，*（府）*郡县各扫除社稷；其旱也，公卿官长以次行雩礼求雨。＇一＇闭诸阳，衣皁，兴土龙，＇二＇立土人舞僮二佾，七日一变如故事。＇三＇反拘朱索*＇萦＇*社，伐朱鼓。＇四＇祷赛以少牢如礼。＇五＇
注＇一＇公羊传曰：“大雩，旱祭也。”何休注曰：“君亲之南郊，以六事谢过自责曰：‘政不善与？民失职与？宫室崇与？妇谒盛与？苞苴行与？谗夫倡与？’使童男女各八人舞而呼雩，故谓之雩。”春秋繁露曰：“大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社，天地之所为，阴阳之所起也。或请焉，或*（怒）**＇攻＇*焉，何*（如）*也？曰：大旱，阳灭阴也。阳灭阴者，尊厌卑也。固其义也，虽大甚，拜请之而已，敢有加也？大水者，阴灭阳也。阴灭阳者，卑胜尊也。以贱陵贵者逆节，故鸣鼓而攻之，朱丝而胁之，为其不义，此亦春秋之不畏强御也。变天地之位，正阴阳之序，*（贞）**＇直＇*行其道而不*（忘）**＇忌＇*其难，义之至也。”
又仲舒奏江都王云：“求雨之方，损阳益阴。愿大王无收广陵女子为人祝者一月租，赐诸巫者；诸巫毋大小皆相聚于郭门，为小坛，以脯酒祭；女独择宽大便处移巿，巿便无内丈夫，丈夫无得相从饮食；令吏妻各往视其夫，皆到即起，雨注而已。”服虔注左传曰：“大雩，夏祭天名。雩，远也，远为百谷求膏雨也。
龙见而雩。龙，角、亢也。谓四月□，龙星体见，万物始盛，待雨而大，故雩祭以求雨也。”一说，大雩者，祭于帝而祈雨也。一说，郊，祀天祈农事；雩，祭山川而祈雨也。汉旧仪：“求雨，太常祷天地、宗庙、社稷、山川以赛，各如其常牢，礼也。四月立夏旱，乃求雨祷雨而已；后旱，复重祷而已；讫立秋，虽旱不得祷求雨也。”
注＇二＇山海经曰：“大荒东北隅有山，名曰凶儣土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”郭璞曰：“今之土龙，本此气应，自然冥感，非人所能为也。”董仲舒云：“春旱求雨，令县邑以水日令民祷社稷，家人祠户。毋伐名木，毋斩山林。暴巫聚蛇八日。于邑东门之外为四通之坛，方八尺，植苍缯八。其神共工。祭之以生鱼八，玄酒，具清酒*（搏）**＇膊＇*脯。择巫之絜清辩口利辞者以为祝。祝斋三日，服苍衣。先再拜，乃跪陈，陈已，复再拜，乃起。祝曰：‘昊天生五谷以养人。今五谷病旱，恐不成。敬进清酒*（搏）**＇膊＇*脯，再拜请雨。雨幸大澍，奉牲祷。’以甲、乙日为大青龙一，长八丈，居中
