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第365部分

后汉书-第365部分

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  三0三四页五行太子舍人李泓按:殿本“泓”作“弘”。
  三0三四页六行推闰月六直其日按:寻文义,疑“六”为“不”之斗,“日”为“月”之斗。
  三0三四页一0行灾异卒甚汲本﹑殿本“卒”作“率”。按:卢文弨云北宋本作“卒”。
  三0三四页一二行五是以备按:汲本﹑殿本“是”作“者”。集解引钱大昕说,谓洪范“五者来备”一作“五是”,盖汉儒传本异也。闽本﹑汲古阁本作“五者”,则后人据今本尚书易之。李云传“五氏来备”,氏古是字。荀爽传“五韪来备”,韪亦训是。
  三0三四页一五行则*(丧)**'表'*其休集解引卢文弨说,谓钱氏改“丧”为“表”。
  按:详文义当作“表”,表与丧形近,今据改。
  三0三五页五行遂*'寝'*改历事集解引钱大昕说,谓详文义,是安帝纳尚书令忠言,仍用四分,不复议改。宋志亦云“亶等遂寝”。此文“遂”下当有“罢”字,或是“寝”字。今据钱说并参宋志,补一“寝”字。
  三0三五页九行干凿度八十*'一'*分之四十三为日法据集解引钱大昕说补。
  三0三五页一0行雒书*(甄)**'干'*曜度据殿本改。按:集解引惠栋说,谓“干”作“甄”当是避太子承干讳改。
  三0三五页一二行从太初至永平十一年百七十*'一'*岁据集解引钱大昕说补。
  三0三五页一三行至*(永)**'元'*和二年据集解引钱大昕说改。
  三0三六页九行案百七十*'一'*岁二蔀一章据集解引钱大昕说补。
  三0三七页二行羲和立*(禅)**'浑'*集解引卢文弨说,谓“禅”乃“浑”之斗,浑谓浑仪,与韵协。今据改。
  三0三七页九行盗贼相续为*'害'*王先谦谓“为”下疑有“害”字。宋志作“历元不正,故盗贼为害”。今据王说参宋志,补一“害”字。
  三0三七页一0行历*'当'*用甲寅为元而用庚申王先谦谓宋志作“历当以甲寅为元,不用庚申”。今依宋志补一“当”字。
  三0三七页一0行图纬无以庚*'申'*为元者据集解引卢文弨说补。
  三0三七页一一行乞*(与)*本庚申元经纬*(有)*明*'文'*据集解引卢文弨说删补。
  三0三七页一一行受虚欺重诛按:集解引卢文弨说,谓此句上亦有脱文。
  三0三八页一行术*(术)*无常是据集解引惠栋说删。
  三0三八页一行*'汉兴'**(以)*承秦集解引惠栋说,谓“以”字误,宋志“汉兴承秦”。今据宋志改。按:卢文弨髃书拾补改作“汉承秦正”。
  三0三八页四行各*'自一'*家*'之'*术皆当有效于*(其)*当时据集解引卢文弨说补删。今按:御览卷十六引作“各自一家之说,皆当有效于当时”。
  三0三八页五行*(黄)**'武'*帝始用太初丁丑之元*(有)*六家纷错据卢文弨髃书拾补校改。按:宋志作“昔始用太初丁丑之后”。御览一六引作“昔太初始用丁丑之后”。
  三0三八页八行是又新元*'有'*效于今者也据宋志及御览一六补。
  三0三八页一0行今*'术'*之不能上通于古集解引惠栋说,谓“今”下宋志有“术”字。今据补。
  三0三八页一二行起庚*(子)**'午'*蔀之二十三岁据集解引钱大昕说改。
  三0三八页一三行则*(不)**'元'*在庚申集解引钱大昕说,谓自获麟至开辟二百七十六万岁,以六十除之,恰尽获麟之岁,既是庚申,则开辟之始亦必庚申矣。当云“元在庚申”,“不”乃“元”字之斗。又引李锐说,谓上文云二百七十六万岁,寻之上行,复得庚申,“不”当作“复”。按:钱﹑李两家之说并是,今从钱说改“不”字为“元”字。
  三0三八页一四行获麟至汉百六十*(二)**'一'*岁集解引李锐说,谓邕于甲寅元开辟至汉元年数内减去庚申元开辟至获麟年数,余一百六十一为获麟至汉元年数,因谓光﹑晃差少一百一十四岁。今按:甲寅元开辟至获麟积年二百七十五万九千八百八十岁,获麟至汉二百七十五岁,共二百七十六万一百六十一岁,邕以庚申元开辟至获麟积年二百七十六万岁减之,则获麟至汉为百六十一岁,明“百六十二岁”之“二”字当作“一”,今据改。
  三0三九页一行下不及命历序获麟*'至'*汉相去四蔀年数据集解引卢文弨说补。
  三0三九页二行蔡邕*(命)**'月令'*论曰集解引惠栋说,谓“命论”未详。案邕明堂月令论有之,“令”误“命”,落“月”字也。今据改。
  三0三九页五行而光晃历以考灵曜*'为本'*集解引惠栋说,谓“曜”下宋志有“为本”二字。今据补。
  三0三九页一0行日在斗二十*(二)**'一'*度按:三0二六页一三行“日在斗二十二度”,已据卢文弨说改“二十二”为“二十一”,此与上同。
  三0三九页一三行而光晃以为*'香'*固意造妄说据集解引卢文弨说补。
  三0四0页二行亦妄虚无造欺语之愆按:集解引卢文弨说,谓“亦”下文有斗。
  三0四0页八行其*(十)*二年正月十二日集解引李锐说,谓“十二年”当作“二年”,与下“十二日”相涉,误衍“十”字。案下文云“以绀法署施行五十六岁”,自永元二年至本初元年,正得五十六年,故知“十”字衍也。今据删。
  三0四一页二行部舍人张恂按:“张恂”疑当作“冯恂”。上文言“熹平中,故治历郎梁国宗整上九道术,诏书下太史,以参旧术,相应。部太子舍人冯恂课校,恂亦复作九道术,增损其分,与整术并校,差为近。太史令扬上以恂术参朔望”。此处虽言课校恂﹑诚二术,整为诚兄,且先后上书为诚术辨,则所谓整术﹑诚术实同为一事,而参与推计行度者为冯恂也。
  三0四一页四行整所上*(五)**'正'*属太史据汲本改。按:“五属太史”不可解,寻文义以“正属太史”为长。
  三0四一页七行恂术以五千六百四十*(日)**'月'*有九百六十一食为法据集解引钱大昕说改。按:“法”原斗“注”,径改正。
  三0四二页六行恂言不当施诚术整言不当复*(弃)*恂术按:整﹑恂各挟己术相攻讦,恂言不当施诚术,整言不当复恂术,“弃”字当涉上“弃放恂术”而斗衍,今删。
  三0四二页七行整适作左校二月殿本“适”作“输”。按:适同鼟,原不斗,殿本以意改也。
  三0四二页七行遂用洪等按:下疑脱一“议”字。
  三0四二页一二行推元*(谓)**'课'*分据集解引卢文弨说改。
  三0四二页一三行推*(元)*汉己巳元集解引卢文弨说,谓“推”下“元”字衍,汉即王汉。今据删。
  三0四三页三行闰余差*(自)**'百'*五十*'二'*分*(二)*之三集解卢文弨说,谓“自”当作“百”,又引李锐说,谓当作“百五十二分之三”。今据改。
  三0四三页六行后格而*(已)*不用据集解引卢文弨说删。 后一页
  后汉书志第三 律历下 历法
  昔者圣人之作历也,观琁玑之运,三光之行,道之发敛,景之长短,斗纲*(之)**'所'*建,青龙所躔,参伍以变,错综其数,而制术焉。
  天之动也,一昼一夜而运过周,星从天而西,日违天而东。日之所行与运周,在天成度,在历成日。居以列宿,终于四七,受以甲乙,终于六旬。日月相推,日舒月速,当其同*'所'*,谓之合朔。舒先速后,近一远三,谓之弦。相与为衡,分天之中,谓之望。以速及舒,光尽体伏,谓之晦。晦朔合离,斗建移辰,谓之*'月'*。日月之*(术)**'行'*,则有冬有夏;冬夏之闲,则有春有秋。是故日行北陆谓之冬,西陆谓之春,南陆谓之夏,东陆谓之秋。日道发南,去极弥远,其景弥长,远长乃极,冬乃至焉。日道敛北,去极弥近,其景弥短,近短乃极,夏乃至焉。二至之中,道齐景正,春秋分焉。
  日周于天,一寒一暑,四时备成,万物毕改,摄提迁次,青龙移辰,谓之岁。
  岁首至也,月首朔也。至朔同日谓之章,同在日首谓之蔀,蔀终六旬谓之纪,岁朔又复谓之元。是故日以实之,月以闰之,时以分之,岁以周之,章以明之,蔀以部之,纪以记之,元以原之。然后虽有变化万殊,赢朒无方,莫不结系于此而礏正焉。
  极建其中,道营于外,琁衡追日,以察*'发'*敛,光道生焉。孔壶为漏,浮箭为刻,下漏数刻,以考中星,□明生焉。日有光道,月有九行,九行出入而交生焉。朔会望衡,邻于所交,亏薄生焉。月有晦朔,星有合见,月有弦望,星有留逆,其归一也,步术生焉。金﹑水承阳,先后日下,速则先日,彁而后留,留而后逆,逆与日违,违而后速,速与日竞,竞又先日,彁速顺逆,晨夕生焉。
  日﹑月﹑五纬各有终原,而七元生焉。见伏有日,留行有度,而率数生焉。参差齐之,多少均之,会终生焉。引而伸之,触而长之,探赜索隐,钩深致远,无幽辟潜伏,而不以其精者然。故阴阳有分,寒暑有节,天地贞观,日月贞明。
  若夫佑术开业,淳耀天光,重黎其上也。'一'承圣帝之命若昊天,典历象三辰,以授民事,立闰定时,以成岁功,羲和其隆也。'二'取象金火,革命创制,治历明时,应天顺民,汤﹑武其盛也。'三'及王德之衰也,无道之君乱之于上,顽愚之史失之于下。夏后之时,羲和淫湎,废时乱日,胤乃征之。纣作淫虐,丧其甲子,武王诛之。夫能贞而明之者,其兴也勃焉;回而败之者,其亡也忽焉。巍巍乎若道天地之纲纪,帝王之壮事,是以圣人宝焉,君子勤之。
  注'一'颛顼曰重黎。
  注'二'唐﹑虞﹑夏﹑商曰羲和。
  注'三'月令章句曰:“帝舜睰时月正日,汤﹑武革命,治历明时。言承平者睰之,承乱者革之。”
  夫历有圣人之德六焉:以本气者尚其体,以综数者尚其文,以考类者尚其象,以作事者尚其时,以占往者尚其源,以知来者尚其流。大业载之,吉凶生焉,是以君子将有兴焉,咨焉而以从事,受命而莫之违也。若夫用天因地,揆时施教,颁诸明堂,以为民极者,莫大乎月令。帝王之大司备矣,天下之能事毕矣。
  过此而往,髃忌苟禁,君子未之或知也。
  斗之二十一度,去极至远也,日在焉而冬至,髃物于是乎生。故律首黄钟,历始冬至,月先建子,时平夜半。当汉高皇帝受命四十有五岁,阳在上章,阴在执徐,冬十有一月甲子夜半朔旦冬至,日月闰积之数皆自此始,立元正朔,谓之汉历。又上两元,而月食五星之元,并发端焉。
  历数之生也,乃立仪﹑表,以校日景。景长则日远,天度之端也。日发其端,周而为岁,然其景不复,四周千四百六十一日,而景复初,是则日行之终。以周除日,得三百六十五四分度之一,为岁之日数。日日行一度,亦为天度。察日月俱发度端,'一'日行十九周,月行二百五十四周,复会于端,是则月行之终也。以日周除月周,得一岁周天之数。
  以日一周减之,余十二十九分之七,则月行过周及日行之数也,为一岁之月。
  以除一岁日,为一月之数。月之余分积满其法,得一月,月成则其岁*'大'*。
  月*(大)*四时推移,故置

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