后汉书-第131部分
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而免盾。媵母,未详也。
注'六'宠为渔阳太守、建忠侯、大将军,故带三绶。
注'七'枭鸱即鸱枭也,其子适大,还食其母。说文云不孝鸟也。
伯通与耿侠游俱起佐命,同被国恩。'一'侠游谦让,屡有降挹之言;'二'而伯通自伐,以为功高天下。往时辽东有豕,生子白头,异而献之,行至河东,见髃豕皆白,怀臱而还。若以子之功论于朝廷,则为辽东豕也。今乃愚妄,自比六国。六国之时,其埶各盛,廓土数千里,胜兵将百万,故能据国相持,多历年世。今天下几里,列郡几城,柰何以区区渔阳而结怨天子?此犹河滨之人捧土以塞孟津,多见其不知量也!
注'一'侠游,耿况字也。况为上谷太守,初与宠结谋共归光武也。
注'二'挹,损也。
方今天下适定,海内愿安,士无贤不肖,皆乐立名于世。而伯通独中风狂走,自捐盛时,内听骄妇之失计,外信谗邪之谀言,'一'长为髃后恶法,永为功臣鉴戒,岂不误哉!定海内者无私雠,勿以前事自误,愿留意顾老母幼弟。凡举事无为亲厚者所痛,而为见雠者所快。
注'一'浮密奏宠,上征之,宠妻劝宠无应征。又与所亲信计议,吏皆怨浮,劝宠止不应征也。
宠得书愈怒,'一'攻浮转急。明年,涿郡太守张丰亦举兵反。
注'一'愈犹益也。
时二郡畔戾,北州忧恐,浮以为天子必自将兵讨之,而但遣游击将军邓隆阴助浮。浮怀惧,以为帝怠于敌,不能救之,乃上疏曰:“昔楚宋列国,俱为诸侯,庄王以宋执其使,遂有投袂之师。魏公子顾朋友之要,触冒强秦之锋。夫楚魏非有分职匡正之大义也,庄王但为争强而发忿,公子以一言而立信耳。'一'今彭宠反畔,张丰逆节,以为陛下必弃捐它事,以时灭之。既历时月,寂寞无音。
从围城而不救,放逆虏而不讨,臣诚惑之。昔高祖圣武,天下既定,犹身自征伐,未尝宁居。'二'陛下虽兴大业,海内未集,而独逸豫,不顾北垂,百姓遑遑,无所系心,三河、冀州,曷足以传后哉!今秋稼已孰,复为渔阳所掠。张丰狂悖,奸党日增,连年拒守,吏士疲劳,甲冑生虮虱,弓弩不得□,'三'上下燋心,相望救护,仰希陛下生活之恩。”诏报曰:“往年赤眉跋扈长安,'四'吾策其无谷必东,果来归降。今度此反虏,埶无久全,其中必有内相斩者。今军资未充,故须后麦耳。”'五'
浮城中粮尽,人相食。会上谷太守耿况遣骑来救浮,浮乃得遁走。南至良乡,其兵长反遮之,'六'浮恐不得脱,乃下马刺杀其妻,仅以身免,城降于宠。尚书令侯霸奏浮败乱幽州,构成宠罪,徒劳军师,不能死节,罪当伏诛。帝不忍,以浮代贾复为执金吾,徙封父城侯。后丰、宠并自败。
注'一'左传曰,楚庄王使申舟无畏聘于齐,曰:“无假道于宋。”宋人杀无畏,庄王闻之,投袂而起,遂发兵围宋。史记,魏公子无忌,魏昭王之少子,封信陵君,仁而好士,食客三千人。公子姊为赵平原君胜妻,秦围邯郸,求救于魏,魏以秦强不敢救,公子乃窃兵符,夺晋鄙军以救赵,秦兵遂解也。
注'二'高祖定天下之后,犹自征匈奴、陈狶、黥布等也。
注'三'郑玄注周礼曰:“□,释下也。”
注'四'跋扈犹暴横也。
注'五'须,待也。
注'六'兵长,兵之长帅也。
帝以二千石长吏多不胜任,时有纤微之过者,必见斥罢,交易纷扰,百姓不宁。
六年有日食之异,浮因上疏曰:“臣闻日者觽阳之所宗,君上之位也。凡居官治民,据郡典县,皆为阳为上,为尊为长。若阳上不明,尊长不足,则干动三光,垂示王者。'一'五典纪国家之政,'二'鸿范别灾异之文,'三'皆宣明天道,以征来事者也。'四'陛下哀□海内新离祸毒,保宥生人,'五'使得苏息。而今牧人之吏,多未称职,小违理实,辄见斥罢,岂不粲然黑白分明哉!'六'然以尧舜之盛,犹加三考,'七'大汉之兴,亦累功暛,吏皆积久,养老于官,至名子孙,因为氏姓。'八'当时吏职,何能悉理;论议之徒,岂不諠哗。盖以为天地之功不可仓卒,艰难之业当累日也。而闲者守宰数见换易,迎新相代,疲劳道路。寻其视事日浅,未足昭见其职,既加严切,人不自保,各相顾望,无自安之心。有司或因睚鴺以骋私怨,苟求长短,求媚上意。二千石及长吏迫于举劾,惧于刺讥,故争饰诈伪,以希虚誉。斯皆髃阳骚动,日月失行之应。夫物暴长者必夭折,功卒成者必亟坏,如摧长久之业,而造速成之功,非陛下之福也。天下非一时之用也,海内非一旦之功也。愿陛下游意于经年之外,望化于一世之后。'九'天下幸甚。”帝下其议,髃臣多同于浮,自是牧守易代颇简。
注'一'干,犯也。三光,日、月、星也。
注'二'礼记曰:“温柔敦厚,诗教也。疏通知远,书教也。絜静精微,易教也。
恭俭庄敬,礼教也。属辞比事,春秋教也。”
注'三'鸿范,尚书篇名,箕子为武王陈政道阴阳之法。灾异即咎征之类也。
注'四'征,验也。
注'五'宥,宽也。
注'六'淮南子曰“圣人见是非,若白黑之别于目,清浊之形于耳”也。
注'七'考谓考其功最也。尚书舜典曰“三载考绩,三考黜陟幽明”也。
注'八'前书:“武帝时,汉有天下已七十余年,为吏者长子孙,居官者以为姓号,人人自爱而重犯法。”音义曰:“时无事,吏不数转,至于子孙而不转职,今仓氏、库氏因以为姓,即仓库吏之后也。”
注'九'孔子曰:“如有王者,必代而后仁。”见论语。
旧制,州牧奏二千石长吏不任位者,事皆先下三公,三公遣掾史案验,然后黜退。帝时用明察,不复委任三府,而权归刺举之吏。'一'浮复上疏曰:“陛下清明履约,率礼无违,自宗室诸王、外家后亲,皆奉遵绳墨,无党埶之名。至或乘牛车,齐于编人。斯固法令整齐,下无作威者也。求之于事,宜以和平,而灾异犹见者,而岂徒然?天道信诚,不可不察。窃见陛下疾往者上威不行,下专国命,即位以来,不用旧典,信刺举之官,黜鼎辅之任,至于有所劾奏,便加免退,覆案不关三府,罪谴不蒙澄察。陛下以使者为腹心,而使者以从事为耳目,是为尚书之平,决于百石之吏,'二'故髃下苛刻,各自为能。兼以私情容长,憎爱在职,皆竞张空虚,以要时利,故有罪者心不厌服,无咎者坐被空文,不可经盛衰,贻后王也。'三'夫事积久则吏自重。'四'吏安则人自静。传曰:‘五年再闰,天道乃备。’'五'夫以天地之灵,犹五载以成其化,况人道哉!臣浮愚戆,不胜惓惓,愿陛下留心千里之任,省察偏言之奏。”
注'一'刺举即州牧也。
注'二'使者,刺史也。续汉志曰,每州有从事,秩百石。耳目谓令采察也。平谓平决也。
注'三'贻,遗也。
注'四'重犹爱惜也。
注'五'周天三百六十五度四分度之一,日行一度,一年十二月,除小月六日,即一岁三百五十四日,是为每岁日行天。余一十一度四分度之一,不匝一年,余十一日四分日之一,故三年即余三十三日四分日之三,闰月又小,是五年即得再闰。
七年,转太仆。浮又以国学既兴,宜广博士之选,乃上书曰:“夫太学者,礼义之宫,教化所由兴也。陛下尊敬先圣,垂意古典,宫室未饰,干戈未休,而先建太学,进立横舍,'一'比日车驾亲临观飨,将以弘时雍之化,显勉进之功也。
'二'寻博士之官,为天下宗师,使孔圣之言传而不绝。旧事,策试博士,必广求详选,爰自畿夏,延及四方,是以博举明经,唯贤是登,'三'学者精励,远近同慕。伏闻诏书更试五人,唯取见在洛阳城者。臣恐自今以往,将有所失。
求之密迩,容或未尽,而四方之学,无所劝乐。凡策试之本,贵得其真,非有期会,不及远方也。又诸所征试,皆私自发遣,非有伤费烦扰于事也。语曰:‘中国失礼,求之于野。’'四'臣浮幸得与讲图谶,'五'故敢越职。”帝然之。
注'一'横,学也。或作“黉”,义亦同。
注'二'雍,和也。书曰“黎人于变时雍”,乃勉劝也。
注'三'畿,王畿;夏,华夏也。汉官仪曰:“博士,秦官也。武帝初置五经博士,后增至十四人。太常差选有聪明威重一人为祭酒,总领纲纪。其举状曰:‘生事爱敬,丧没如礼。通易、尚书、孝经、论语,兼综载籍,穷微阐奥。隐居乐道,不求闻达。身无金痍痼疾,*(世)**'卅'*六属不与妖恶交通、王侯赏赐。行应四科,经任博士。’下言某官某甲保举。”
注'四'刘歆移书太常曰:“夫礼失求之于野,古文不犹愈于野乎?”
注'五'与音预。
二十年,代窦融为大司空。二十二年,坐卖弄国恩免。二十五年,徙封新息侯。
帝以浮陵轹同列,每衔之,'一'惜其功能,不忍加罪。永平中,有人单辞告浮事者,'二'显宗大怒,赐浮死。长水校尉樊*(儵)**'鯈'*言于帝曰:“唐尧大圣,兆人获所,'三'尚优游四凶之狱,厌服海内之心,'四'使天下咸知,然后殛罚。
'五'浮事虽昭明,而未达人听,宜下廷尉,章着其事。”帝亦悔之。
注'一'陵轹犹欺蔑也。
注'二'单辞谓无证据也。书曰:“明清于单辞。”
注'三'获,得也。
注'四'优游谓优柔也。四凶者,鲧、共工、驩兜、三苗。左传曰舜流四凶族,今云尧者,舜为尧臣而流之也。尚书曰:“四罪而天下咸服。”
注'五'殛,诛也,音纪力反。
论曰:吴起与田文论功,文不及者三,朱买臣难公孙弘十策,弘不得其一,终之田文相魏,公孙宰汉,诚知宰相自有体也。'一'故曾子曰:“君子所贵乎道者三,'二'笾豆之事则有司存。”'三'而光武、明帝躬好吏事,亦以课核三公,'四'
其人或失而其礼稍薄,至有诛斥诘辱之累。任职责过,一至于此,追感贾生之论,不亦笃乎!'五'朱浮讥讽苛察欲速之弊,然矣,'六'焉得长者之言哉!'七'
注'一'史记:“魏置相田文,吴起不悦,谓田文曰:‘请与子论功,可乎?’田文曰:‘可。’起曰:‘将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?’田文曰:‘不如子。’吴起曰:‘理百官,亲万人,实府库,子孰与起?’田文曰:‘不如子。’吴起曰:‘守西河,秦人不敢东向,韩、赵宾从,子孰与起?’田文曰:
‘不如子。’吴起曰:‘此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?’田文曰:
‘主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是时,属之于子乎,属之于我乎?’吴起默然良久,曰:‘属之于子矣。’田文曰:‘此乃吾所以居子上也。’吴起方乃自知不如。”武帝时,方筑朔方,公孙弘谏,以为罢弊中国。上使朱买臣难弘,发十策,弘不得一。
注'二'三谓动容貌,正颜色,出辞气。事见论语。
注'三'笾豆,礼器也。小细之务,有司所主,非人君之事也。
注'四'课其殿最,核其得失。
注'五'贾谊曰:“廉耻礼节以绳君