问镜-第938部分
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其中那猫儿似有所感，仰头看来，灵动的碧眼倒映星光，即而呲牙一乐。
第三十章 紫微帝御 太霄真宰（上）
蕊珠宫一脉，封禁之术此界独步，故而山门所在，便如几座宇内坚城，排拒天地大劫之扰，犹可见得天光。
也因为如此，天地由日入夜，此间修士感受得更加清晰。
一人一猫，分坐在棋盘两边，依次落子，相比之下，那只皮毛水滑的黑猫，看起来心思已经不在棋盘上。时不时抬头看天，末了终于忍不住感叹：
“这是开什么玩笑啊喵确认是他吗？会不会出了什么问题，让人当枪头子使了？”
羽清玄目注棋盘，平淡道：“既然不确定，你凑上去干什么？”
“我是不明白怎么回事了，不过既然是东海上出问题，自然是喜闻乐见。而且，感觉中还可以嘛，感觉啊呜！”
猫儿长尾扫动，灵巧地勾起一枚棋子，重重拍下，身外真意一波入空，一彼待起，碧翠的灵瞳闪动，只看对面的意思。
羽清玄终未抬头，然而纵然是星空浑茫，无始无终，对她而言，却仍可照映在棋盘之上，抬不抬头，也没有什么区别。
此时，她心神化入其内，可以肯定，湛水澄也不如她感受得这般清晰。
太玄、上清两类法门互相干涉影响的“重叠地带”，给了她奇妙的感触。
太玄截星锁、天垣本命金符，确实都是可划入星术，又都是借用北斗星力，彼此大有可“切磋”之处。
但在法则层面，不能这样简单地理解。
当年，恩师将她从上清宗强行带出，授艺二十载，尽传所学，而说起此间缘由，仍意态欣悦：
“动静之法，物之本也；生死之法，灵之根也。
“吾意以为，生死之刻度，当归于动静衍化之中，然而玄妙精微之处，又非动静所能尽拘。
“玄门性命兼修，穷极生死之道，若能将其与本门之法和合一处，便是宇宙自然之至理、万物真实之源流，你为我亲传首徒，兼得两家真传，其中奥妙，不可不知。”
其拳拳之意，如今思来，亦动肝肠。
哪知世事难料，眼看自己就能一步登天，验证恩师推演之妙诣时，劫难临头，功亏一篑，恩师亦已失踪，岂能不深以为憾？
世人都赞她修行百年即强渡四九重劫，成就大劫法宗师的绝代天资。却不知在她们师徒看来，没能一步到位，已经是一种失败。
百多年下来，她旧伤未愈，又添新伤，当年锐气，已挫消大半，亦为俗事所累，修行未有寸进。午夜梦回之时，心中又岂能没有不安之念？
可此时此刻，头上星空衍化，所蕴妙诣，比之当年恩师，尚不够精微深入。然而结构宏大、气魄超凡，不经意间，已是极大手笔，法则关涉亦更加广博，那不经意间，“志同道合”共鸣，让她不自觉气血沸腾，心头重压，倏然消减甚多。
拈起一枚棋子，将落未落，便如她这些年思虑权衡之态。
百年以下，如履薄冰，维持太玄一脉，虽没有什么大的谬误，也不见什么收获。
不想不经意间，承故人之愿，送出的人情，却给她这般惊喜。
羽清玄轻声吁出一口长气，忽又微微而笑：
子未落而心先惧，子已落而心有悔。那悔惧之魔障，如今观来，好生无稽。
随心落子又如何？说不定就是峰回路转，柳暗花明！
“得”声轻响，纤长手指拈棋点下，定而不改。明明静止，却仿佛天上星宿，自有周天运转之意，层层化现。
“便教教你，什么才是正宗的太玄截星锁！”
余慈立身云端，心游星空，与相距亿万里的两处喧腾真意遥相呼应，深层交融。
昊典也好，羽清玄、湛猫儿也罢，都不是他的信众，之所以这般契合，来自于源流的近似、气机的共鸣，当然，还有最重要的“认可”，这算是信任吗？
不管如何，随着两处的呼应、交融，尤其是蕊珠宫那边，将动静法则所运化的真意投往星空中来，给了他更明确的指引：
动静为法，生死是轴。
宇宙自然必有动静之法度，嵌入天地万物之中，但只有通过有“生死存灭”限制的“生灵”来改变，由“我”来施为，才有意义。
动静之变化，以“我”为中轴；生死之玄机，以“我”为枢纽。
在这个意义上，动静法则也好，生死法则也罢，其运化之理，都无差异。
那个“我”，便是真宰。
此时此刻，受法则约束的宇宙自然，其所对应的法则、元气、相应天地万物的连续变化，便是从“非我”到“从我”，再进一步转化为“我”过程。
在此过程中，天地宇宙都似向余慈倾斜过来——就像是在东华虚空，天地法则体系无法承受时，产生的塌陷一般。
造就当时景象的，是元始魔主的本源之力；而此刻，制造这一幕的，就是余慈自己。
虽然相较于元始魔主，余慈还有相当的差距，而东华虚空的有限空间，更无法与真界的广袤天地相提并论。
可是，这终究是一个趋势，且非常明显！
我不就山，山来就我！
我不凌天，天颓星落！
夜色深邃，星空垂布，已隐然可见弧圈穹顶，那是受余慈影响而产生的扭曲。
相比之下，他身外化现的星辰天，扭曲的幅度要更为明显。
心中、身外、天穹，星空格局虽各有不同，其实还是一一对应。
余慈在上清法门的牵引下，趋向紫微垣，心神化入，吞吐间，其恢宏之力，已非北斗星力所能尽拘，更多是与那茫茫星空浑然一体。
运化之间，霹雳声响，自然演化出一门神通。
便在雷音之中，天穹星光列布，角芒勾勒，疏密不等，又有无数光线、波晕交错，仿佛是突起一层薄雾，而转瞬间风吹雾散，却有一具威严法相，自星空中跨出。
帝星是其冕，辅弼为其裳，左擎太乙，右持天钩，北斗者，乘骥立戈，车走天河，斗柄所指，气机汇聚，星海奔流。
这一刻，不知有多少人目睹法相塑就，也不知有多少人心神为之夺。
至少这边的张天吉，已是扷舌难下，脑子里干脆一片空白，不知多久，才将断掉的“丝弦”接续，然后相关的情绪念头才一发地喷涌出来：
紫微帝御，太霄真宰！
也是这一瞬间，张天吉忍不住扭头，虽然明知什么都看不到，但他还是极尽目力，遥望东北方向。
他似乎看到、听到，在那幽暗冰寒的洗玉湖底，万千上清鬼灵、星君道兵齐发赞叹，顶礼膜拜。
道尊在上，真真出大事儿了
第三十章 紫微帝御 太霄真宰（中）
05…12
当年上清宗以四方八天的架构，成就太霄神庭，又分立四御，统御诸天。
其名由道经中来，便是玉皇、紫微、勾陈、后土。其中：
玉皇帝御总括万有，决议定策；
紫微帝御掌控中枢，排布神明；
勾陈帝御统御道兵，征战杀伐；
后土帝御调控灵脉，运化元气。
相应帝御入主，就是太霄神庭发挥最强力量的保证。
这里面，玉皇代表宗门意志，是由上清宗最核心的修士——绝大多数时间是由掌教亲领，但真正主控神庭中枢，为其提供源源不绝动力的，却是紫微帝御。
事实上，每一尊帝御都代表着一部极其上乘的法门，修炼到极处，存思召神，自成无上神通。
这类法门神通又极是艰深，就算上清宗人才济济，也不能保证“四御”之法代有传承。
若真如此，上清宗第一个要保的，必是紫微帝御无疑。
紫微帝御又号“众星之主”，是周天星君中最尊者，以其为核心的星君体系，也是太霄神庭中神明系统的主体，上涉尊神，下关道兵，更是神庭基本结构最不可或缺的一部分。
据说当年太霄神庭瘫痪，诸天神明被天魔所污，便是由于当时的紫微帝御修为境界尚有不足，主持太霄神庭力不从心，为了提升神通法力，不得以用了类似于“心魔精进”法门，被魔头趁虚而入，酿下大祸。
当然，也有说这本就是魔门处心积虑的阴谋的
不管怎样，紫微帝御对于上清宗、对于太霄神庭的重要意义不言而喻，故而又有一个称号，即“太霄真宰”。
张天吉当年也是亲眼看到太霄神庭坠落的当事人之一，虽是数百年过去，当时心神凝滞，哑然无语的状态，仍记忆犹新。
当初他愣怔的程度有多深，如今心弦震动就有多么激烈。
如果，如果
如果太霄神庭真的重立于九重天上，北地、玄门，乃至于整个修行界，会是怎样一番景象？
他想不到，也不愿去想。
有人因为紫微帝御法相之事，心中纠结，作为当事人，余慈的心思则要专注太多。
如今他不知道，也不会去理睬“紫微帝御”的背景，他甚至没有受到这尊法相之后，直趋无上之境的神通法力影响。
他能够感觉到，当法相凝就之后，诸天星力活跃得过份，气机的灵动也是前所未有，某些星辰投影甚至都要自发勾连在一起，通脉贯窍，化生灵性，仿佛随手一捏，就可以捏个“神明”出来。
可这又如何？
统御神明、道兵或许声势惊人，应对同级或较低层次的对手，最是便利，可若对上罗刹鬼王，未免就有些花哨了。
余慈不为所惑，他要的，是贯通动静、生死法则之后的境界法理，是驾驭亿万里开外凌厉锋芒的掌控能力，更是与此界最强存在之一正面对冲、不避不让的强绝意志！
除此之外，再无他物。
不管那紫微帝御法相如何展现，都不过是他统治力的自然运化，是附加的华彩光环。
胜，自有无上威严；败，也就是一个笑话。
这一刻，几欲塌陷的天地法则体系，将一应法则、元气，以及与之相关的巨量信息，都倾注过来，势头不像东华虚空时那样猛烈，却是绵延不绝。
千变万化的法则、质性混杂的元气、汹涌澎湃的信息，都要由余慈接收、承受，并且消化。
在这样连续的冲刷下，他的意志没有受到污损，反而愈发地光洁坚硬，不为任何因素而动摇。
自然，既定的目标，也不会有任何改变！
相由心生。
紫微帝御法相高踞中天，群星绕行，如宫阁列布，如车辇相随，而其“座下”北斗，锋芒所向，直指东北。
便在张天吉那等人物，都在琢磨太霄神庭、洗玉湖等概念的时候，漫漫星空，雷声轰鸣，震耳欲聋，又似千百面大鼓，同时擂响。只是辨别声音的话，恐怕十个里面有九个，都难有答案。
只是，与之相应的强横意念，却是横扫天域，但凡是这一刻目注星空的修士，分明都“听到”了那冷澈沉静、似问非问的短句：
“吾剑何在！”
意念既生，便有长吟经天。
厚重劫云，轰然中分，一道可以目见的长痕，自北地三湖起，及东海深处止，亿万里长途，笔直贯通。
并非余慈真的一剑斩出亿万里，而是西南、东北两处剑意同起共鸣、遥相呼应，便是天地法则意志也要暂时“俯首”，一切生出阻碍的法则崩解开裂，作用于劫云之上，生就此“天痕”异象。
“天痕”显于东海，便在云上海下一众修士的注目里，直切入那之前已然迸裂、扩张的云�
