问镜-第633部分
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那是由余慈透出的法力化合，形成的一个投影，较单纯的分化念头，自然更高。
投影接入承启天，而非是道意玉蝉旁边，实是众精进魔种牵引之故，这样距离鬼厌就有亿万里之遥，要发挥作用，还要再赶到南国去，不免有些不便。
然而好处又是能看得见的，既然成功，投影就等于是和余慈本体建立了联系，从此再不需要天魔眷属的转接，抽取、驾驭本体力量，就少了几个环节，运使起来，更为顺畅。
自然，在此之前，有几件事，顺便就可以办了。
去年余慈意外离开北荒，很多事情都没有安排，如今投影在承启天，首要就是与人交流。第一个要找的，肯定就是影鬼，可影鬼受到三方元气的影响，多年来半梦半醒，近期好一些，又抓紧时间闭关，根本不理会他。
至于小五，去年被人围攻，虽然是成功跑掉，却不知跑到了哪里去，余慈一直尝试和她联系，但直到目前为止，都没有回应；铁阑也是在这次围攻中受了伤，至今还在休养。
寇楮不说了，此外还有宝蕴，此时她就在承启天中，意识却神游在外，似乎也是一种修炼。她秉承天地法则意志而生，成就姹女阴魔之存在，说是独一无二也没错，余慈无法用常理去衡量她，也就懒得理会。
算来算去，眼下只有一个幽蕊，还能说点事儿，便通过日渐活泼的承启天，发下令谕。不一刻，幽蕊便到了。
被三方元气包裹的虚空，就那样撕裂了一道仅容一人出入的缝隙，幽蕊轻提裙角，一步迈入。看得余慈眼蹦，此女并非循旧例凝出真灵投影，而是直接跨空而至！
多年不见，幽蕊依旧遍体绫罗，颇显贵气，容颜精致如昔，但眉目顾盼间，倒敛去几分锋芒，见到余慈虚影，随即恭敬跪拜，口称“主上”。
余慈道一声“不必多礼”，又带着好奇之心，仔细打量几眼，方道：“灵巫法门，果然奇妙。如今，你比慕容轻烟如何？”
没想到当头就听到那个名字，幽蕊微微一愕，但多年来，她性情已经沉稳许多，只道：“尚有不如。”
“差在何处？”
“慕容是当今之世，第一灵巫，通达诸界无有窒碍，代神之谕少有疏失，地天之通，多赖于她，是而幽蕊不如。”
所谓“巫”，古称为以舞降神者，传说自绝地天通以来，人神殊途，神谕不可思解，有人为巫，其实就是沟通人神之用。
再往后衍生，又分化出一支纯粹敬奉天神之巫，只追求神力法门，不再关注“渠道”的本来职责。在修行界，也曾盛极一时，曾有剑巫大战，争夺东方修行界的控制权。后来巫门惨败，只能局缩于东夷临海之地，像是飞魂城、千山教，都属巫门遗脉。
但还有一支，始终都在坚持“巫”之本义，以“沟通”为用，“渠道”为本，存身世间，此即灵巫之由来，也是判断一个灵巫层次的最佳方式。
幽蕊已经过了用小聪明“固宠”的阶段，在没有弄清楚余慈真实用意之前，有一说一，没有任何伪饰：
“婢子拜在主上座下，立场鲜明，已是身份明确，自然也受限制。不比慕容，全然中立，天然就可沟通各大神主，出入各处虚空禁域。灵巫一脉，所知越多，联系越广，神通越大，故而婢子远远不如。”
余慈嗯了一声，倒是听出她言下之意：“再厉害的灵巫，不能为我所用，也没有意义，你虽不如她，但一心为我办事，自然不同。”
“主上明鉴。”
第十八章 巫法神通 两路并进
“那么，你就帮帮忙吧，送我去南国那边？”
“”
幽蕊木然半晌之后，只好解释，灵巫“逾界”之能，毕竟是有诸多限制，带一两个虫豸之类还无妨，但要带上余慈这投影分身，只是灵波的干扰，就足以让他们迷失在无尽虚空之后。
事实上，幽蕊现在还远达不到周游诸界的水准，由于她和余慈的关系太过密切，打破了虚空平衡，受此影响，她比较有把握的，还是和余慈相关的一些虚空世界。
比如承启天。
“然后，还有呢？”
“永沦之地也能去，但再也回不来了。此外，血狱鬼府那种地方或可一试，却不好定位。”
“就是能去，但不知会去哪里，能回来，也不知道回到哪里？”
幽蕊垂眸不语。
余慈就笑道：“也不错了，灵巫之能，未必都在此处。”
“是。”
幽蕊依旧维持着恭谨的姿态，这也算是另一种淡定吧。不过，她认为还需要表现出一份价值来：“婢子冒昧，有一言上禀。”
“你说。”
“古往今来，但凡有人行神主之事，且成气候者，与信众、眷属等，总是初时亲近，其后疏远，终至不可窥见。是而道经有言：太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”
余慈唔了声，随即笑道：“这有什么说道儿没有？”
幽蕊垂首回应：“神主之道，博奥深邃，非是我辈所能窥测。但巫法中有言，神主之法，首要是一个‘信’字。信者，此来彼往是也，一人不成‘信’，彼此不通亦不‘信’。既然彼此互通，便是牵挂，一力来，则一力去，牵制之下，超脱之难，可知之矣。”
“这话倒有点儿意思。”
余慈明白幽蕊话意，虽然影鬼曾有“十力难制一巧，十巧不敌一信”的说法，以“信”为“纯”，加以解释。但通过这些年来的亲身体会，幽蕊的“牵制”一说，更是精到。
这信念固然是纯粹了，但建立在这种纯粹基础上的，毕竟是一种彼此关系，永远也无法“归一”。
差之毫厘，谬以千里，何况是“一”和“二”的差距？
按照幽蕊意思，换个说法，就是信力、香火，有某种杂质，或者说是毒素，能够侵蚀修为。为此，需要神主拉长与信众的距离，做一些澄清过滤的工作，但距离拉大，又会造成神主和信众沟通不畅，这时，灵巫便应运而生。
巫者，沟通天地人，可说是桥梁；但也能说是“立柱”，用以区隔上下。
这正是灵巫的真正价值所在。
余慈沉吟。
听幽蕊所言，灵巫确实是神主一系比较合用的“工具”，当然，像是佛祖、道尊那等存在，又或是元始魔主，对灵巫应该也没什么需求，但换了罗刹鬼王，还有一些将成未成之辈，价值又自不同。
不过，对他来说，似乎还“早”了些。至少就他本心感应，对“超脱”的需求仍不迫切。那就换个实在点儿的吧
“我知道了。你且看看，能帮我做点儿什么？”
第二次问出类似的话，幽蕊也要拿出实质点儿的东西，她把自己放在余慈的立场上思考，末了道：“主上可有急切通话之人否？以巫法辅助，可使主上心念，与世间任何一个能够辨识气机之人沟通，当然，时间不长。”
“竟有此事？”
余慈啧了一声：“我可认得大梵妖王的，与他说话也无妨？”
“只要能抗过反噬，也是可以的。”
“那算了吧。不过倒有一个”
余慈投影出来，触发点就是践行对陆青的承诺，将信物交给黄泉夫人，说到底，还是要先把寄元魂玉和书信拿到手。
“我化蛹之前，丢掉的那些东西，在谁手里？”
“为保险起见，放在小五那边。”
五岳真形图自辟虚空，那确实是世间最安全的地方之一。
“那，帮我接小五。”
“是，主上。”
承启天里似乎刮过一阵阴风，明显有外力加入，但不等余慈进一步解析，幽蕊已膝行上前，微仰起俏脸。心神的联系让余慈知道下一步该怎么做，他伸出若有若无的手，按在幽蕊前额上。
一缕心念抽出，投往无尽虚空之后，略有震荡，然后突然就切入了一个很是嘈杂的环境中。
雷鸣般的震荡碾来碾去，还有尖锐到让人头皮发炸的破空声、惨叫声，嘶哑的怒吼声。所有的这些混杂在一起，形成了全无规律的元气狂潮，使得那缕心念飘来荡去，维持起来十分困难。
幽蕊脸色可以目见地苍白下去，但很快，那边就有了回应。
“哎呀哎哟！”
小五先是惊讶，后是痛呼，倒把余慈吓了一跳：“小五，你在哪儿？有没有问题？”
“痛痛痛痛”
小姑娘的呼痛声后，就后充塞天地的长吟，余慈隐约记得，是二十五路神禁中的哪个，那边倏地一静，随后就是欢叫声：“师兄啊，是师兄！你出来了？”
“呃，算是出来了。小五，你没事儿吧，快来和师兄会合，要不然说个位置，我过去！”
“好啊！可是，离得好远啊，在海上呢！”
“海上？”
“等下哈，点点，我们在哪儿来着？你也不知道？师兄，点点也不知道啊！”
“点点？”
“是啊，新交的朋友，比我小一些呢”
小五分明有些得意，大概是叫师兄叫得太多，有个小一些的朋友，很有做姐姐的快乐。
余慈稀里糊涂，虽说五岳真形图存世堪以万年计，可在他印象中，作为五岳元灵的小五，还是那个黄毛丫头的形象，就是这十来年过去，应该也不会有什么变化。
比她还要小一些难道是拐了哪家的孩子？若是小五，以她那不通人事的性子，也不是做不出来！
阿弥陀佛，罪过了！
余慈的思路给扰乱了片刻，还好很快又抓住重点，连迭追问，想判断出小五的位置，可是那边说得颠三倒四，且是大海茫茫，相隔亿万里开外，实在没有及时会合的可能。
这么纠结了片刻，小五那边突然提了一个建议：“师兄说个位置吧，我们摆脱了追兵，就往那里去——这是点点说的哟！”
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第十八章 巫法神通 两路并进（下）
“这条路是在碧落天域之上，乘候鸟而去。”
幽蕊没有卖关子，有一说一：“此界有一类灵物，号曰‘逍遥’，据传有南华仙人所言‘绝云气，负青天’之鲲鹏血脉，此鸟三五结群，自北冥之海南下，飞往东天柱，怒击‘天瀑’，传说中，亿万‘逍遥’，可有一鸟，借天柱之力，化为鲲鹏神物，古往今来，虽没有听说有成功的先例，但观其飞徙路线，必经北荒，由沧江入海口，深入东海。”
余慈沉吟不语。
幽蕊继续道：“此鸟飞行速度，一日可达十万八千里，已达此界飞遁之极。某些时刻，更有穿梭虚空之能，故而路线虽大致固定，却是神鬼莫测，实际速度，超过何止十倍，在飞禽神鸟之中，仅在‘帝江’等有限几类之下。此地与沧江入海口相距约两千万里，若是一切顺利，二十日当可抵达。”
余慈奇道：“逍遥鸟？既然此物遁速已至此界之极，又有穿梭虚空之能，击杀已是不易，况且是骑乘在上？”
“此即风险之一。遁速既高，压力随之剧增，可否承受，亦是不知。还有穿梭虚空时，险境莫测，然而巫门有通灵法术，可与一切生灵沟通，若安抚得当，或可避免。”
“这只是之一，另外呢？”
“另外就是，打逍遥鸟主意的，不是只我方而已。”
“嗯？”
时间倏乎又过去了两日，北荒之西，原无拓
