民间山野怪谈-民间风水怪谈-第217部分
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话说这位阴阳先生老来得子，就只有那么一个儿子，当时才不过二十来岁，正值青春，他哪里舍得拘去儿子的魂魄呀？
于是乎，这位阴阳先生就因为亲情而动了私心，当天晚上，就告诉儿子，说你将有大难，要儿子今晚动手在床底下挖一大坑，一更之前躲在家里哪也别去，到了二更就睡到土坑上面那张床上去，无论听到什么，见到什么都不能动，到了三更就从后门逃跑，能跑多远跑多远，能跑多快跑多大，从此以后再也别回来了，如此方能度过劫数。
他将躲灾的方法告诉给了儿子，然后他儿子就按照他的方法去做了，在晚就在自己的床底下挖了一个好大的土坑。一更之时他儿子就老老实实的待在了家中，哪也没去，家里也一切正常，而快到二更的时候，阴阳先生就紧张了起来，赶紧就叫儿子睡床上去。
话说他儿子刚一躺到床上去，外头就阴风大作了起来，接着门外就来了人，是两位鬼差大人。
阴阳先生忙迎了上去，那两位鬼差劈头盖脸就骂阴阳先生，说都到二更了，怎么你儿子的魂还没拘下去？阎王都催了，如今耽误了时辰，咱们都逃不了一顿责罚！
是的，这两位鬼差是来催阴阳先生的，因为这“死”是注定了的，哪年哪日，几时死，都不能出差错，否则鬼差都将受到责罚。
阴阳先生就骗那两位鬼位，说自己儿子已经死了，魂成了孤魂野鬼，找不回来了。
那两位鬼差自然不信，阴阳先生就说，不信的话你们就进屋看看，我儿子的尸体就在床上躺着。
那两位鬼差将信将疑的跟着阴阳先生进了屋，然后来到床前一看，发现床上的确躺着他儿子，一脸的死气，显然人已经死了。
阴阳先生就说，你也看到了，我儿子已经死了，不是我不拘魂下去，而是他的魂已经就走了，你们还是去帮我找回来吧！
那两位鬼差自然就信以为真了，于是就离开了阴阳先生家，回阴曹地府去复命去了。
话又说回来了，其实这阴阳先生的儿子并没有死，之所以鬼差会看见躺在床上的人，以为是已经死了，这就是因为床底下挖了一个土坑的原因。正所谓死人讲究一个入土为安，土代表死，这床下挖了一个土坑，就好比是人已经入了土。当然，这取的是一个寓意，因为活人是不可能真埋进土里去的。这也个法术，阴阳行当里称之为阴床，能让鬼差认为睡在土坑上面的人已死。
总之，这一回阴阳先生使出“阴床”的招术，算是把那两位鬼差给糊弄过去了。
再说那两位鬼差，从阴阳先生家回到阴曹地府中，越想越觉得事情不对劲，总觉得是哪儿出了差错，思来想去，最后他们二位鬼差心里不放心，决定回去阴阳先生家再有确认一番。
话说经过这么一耽搁，一来一回，当鬼差再次回到阴阳先生家时，已是三更时分了，他们进屋一看，床上哪里还有人啊！
到了这时，这两位鬼差也明白了，这是阴阳先生动了凡尘之心，道破了天机，这才让他儿生躲过了地府拘魂。
当然，最后这位阴阳先生也没啥善果，因为他儿子逃跑了，那两位鬼差没法交差，只好将阴阳先生给拘到了地府，最后据说没活过三天就一命呜呼死了！
像这种因为动私心而道破天机的“阳差”有很多，或是为了亲情，或是为了私利，总之后来阴间地府慢慢的也就不怎么上来招“阳差”了。
这过阴曹之所以说难，就是因为如今这年月没有几个人会这个了，所以它才难。不过，如今就算再难，我也只有硬闯一次了。
也许有人会问了，之前我不是误闯过阴间么？其实之前虽然也误入过阴间，比如为了救杨晴去过阴间的土地庙，但这些地方并不能算真正的阴曹地府，因为土地庙那里只能算是阴阳两界的接入点，生人误闯也正常，不可能丢掉性命的。而这次则不同，因为要去的地方是真正的阴间地府。
见我心意已决，陈贤懿与杨晴也知道劝不住我了，于是只好千叮万嘱叫我小心，同是问我希望他们怎么做，尽力帮我。
我叫他们为我准备好一碗水，一盏灯，而我则按照阴阳仙经里的记忆画起了一道过阴符。
所谓过阴符，其实就是过阴时收住自身阳火的符，只有带着过阴符，才能安全下阴曹，否则只会有去无回。当然，据说没有过阴符的先生下阴曹，就得在胸口压泥土或石头，取一个入土之意，不过这种方法总归是没有过阴符好用的，而且不保险。
很快，陈贤懿他们就给我送来了一盏油灯，而杨晴也端来了一碗清水。
我对陈贤懿说，这灯不能熄，若熄了便不用等我了。陈贤懿点了点头，说他一定会护住续命灯不熄的。
续命灯，又称着为长明灯。此灯代表着我的性命，我活着，续命灯便亮着，若我在下面出了事，这续命灯自然就会灭掉，也就代表着我回不来了。
万事都准备好了，时间也已近子时，不能再耽误了，于是我便往沙发上一躺，将画好的过阴符压在了自己的胸口上，同时端起水碗念起过阴咒：“神水过乡，一遍，二遍，三遍，不念不灵。井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂，三喷人伤，四喷鬼绝灭。吾奉太上老君急急如律令……”
咒语一念完，我就手指沾水浇到自己身上，接着我就整个人都感觉很不好了，头脑开始发晕，耳朵里嗡嗡作响，不多久就什么都不知道了。
不知过了多久，我渐渐的恢复了知觉，但整个人都还是十分的昏沉，就好像自己身在梦中一般，睁开眼睛朝四周一看，天地都看不清，周围都是蒙胧胧一片，很不真实。
我只知道自己骑在一匹白马身上，这白马就是过阴符所变化的了，这个阴阳仙经里说过，据说凡人过阴曹是很容易迷路的，如果没有白马引路的话，一来过阴时间会太长，活人在阴间受不了，二来迷了路会回不了阳，总之，有了这白马就不用害怕迷路。
骑着白马，虽然天地一片朦胧，但是我却感觉我们一直在朝前走，一会儿翻山越岭，一会儿穿江过河，总之就和做梦没啥两样，一切都十分的不真实。
就这样又过了一会儿，接着前方的朦胧白雾终于渐渐稀薄了起来，渐渐地我也看清楚了眼前的一切，我们的脚下是一条长长的道路，一眼望不到尽头，天是昏暗的，地是焦黑的，没有日月星辰，没有花草鸟兽，整个天地之间都毫无一丝生气，有的只是浓浓的死气！看到这里，我自然知道，这里或许就是阴间了吧，而眼前这条路，或许就是所谓的黄泉路了……
☆、第二百九十八章 鬼门关
如今已经没有了白茫茫的迷雾，我这才发现自己胯下所骑的白马竟是一匹纸马，不过这白纸马倒是很有灵性，也不用打，不用骂，它自己就一直朝前走。当然，看到这我也明白了过来，如今我已是灵魂之体，毫无重量，自然就能骑得了纸马了。
这种灵魂状态，说好不好，说不好也并非不好，这种感觉就两个字，特别。整个人都感觉轻飘飘的，虽然如今头脑已经十分清醒了，但是我的身体传来的感觉还是在做梦一般。
胯下的纸马顺着前方的平坦大道奔去，没一会儿之后，前方出现了一个关口，关口如一道古城门一般古朴厚重，满是沧桑，看上去就好像有好几千年之久了。
到了这里，白马就放慢了速度，而关口前面也出现了许多的人群，正排着队等着通过关口，关口两旁站着两位鬼头，穿着黑色差役袍服，胸口一个白色的“差”字非常醒目，看上去就好像是古装剧里的差吏，想来这就是阴间的鬼差了。
因为我是第一次下来这种地方，所以这一切对我来说都是十分的新鲜，也不知道这儿到底是到了哪里。抬头看了一眼关口上方，只见灰色的麻石砌成的关墙上方挂着一面大牌，上写着“幽门地府鬼门关”七个大金字。
据说，鬼门关是通往阴司地府的一个关口，只有过了鬼门关，方才能真正下入地府。
很快，纸马就将我带到鬼门关前，排在了一队鬼魂的后头，这些阴魂都是一脸的迷茫，毫无表情，一个个也都和平常咱们在阳世见到的活人差不多，只不过鬼门关前的阴魂个个都好像不知道自己已经死了吧，只知道跟着大家往前走。
只见每个阴魂经过鬼差旁边时，鬼差都会索要路引，查过路引无误，方才让他们通过鬼门关。
所谓路引，这个我倒是知道，鬼门关是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证，也就是路引了。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。路引长三尺、宽二尺，上印有“为酆都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“酆都县太爷”三枚印章。凡是人死后，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无误后，方能入关。
有一说，说是阳世的人寿终正寝时，通过当地的土地庙入阴间时，土地公会发路引，鬼魂拿着路引这个证明就能顺利通过鬼门关。也有一说，说这路引是阳世的家人烧过来给死去之人的。
这里的队伍十分的长，排着排着前方就发出震天嚎哭之声，一看这才发现，原来前面有一个阴魂没有路引，被鬼差给抓出来了，不能让他过鬼门关。
只听见那阴魂没法通过鬼门关，于是哭天喊地的挣扎了起来，想挣脱鬼差，往关口里跑。可是一个弱小的阴魂又怎么能敌得过鬼差呢？鬼差见他不老实，举起打鬼鞭就朝那阴魂后背上打了过去，只听见“啪”的一声闷响，那阴魂一下就打倒在地，在地上翻滚了起来，后前之上衣服都破了，一片血肉模糊，他痛苦的哀嚎了起来，十分的可怜。
旁边排着队等着通行的阴魂看着那个发出凄惨声的阴魂，却没有一人动容，没有一人露出同情之色，他们还是那般迷茫，就好像眼前的一切都与他们无关一般。
只听见那个被打的阴魂哭着求那鬼差，他说自己做了十几年的孤魂野鬼，求鬼差行行好放他过去，他想去地府投胎。可是任他如何的乞求，鬼差都不给他过关，只是要他回去取了路引再来。
就这样，那个阴魂只好流着泪水离开了鬼门外，一脸的凄凉与绝望。
看到他那个样子，说实话我十分同情于他，或许他并不是寿终正寝的吧，据说自杀上吊之类的人死后，因为生死薄注定的死期末到，而自行了断的人，违反上天之定数，就无法在土地庙拿到路引，过不得鬼门关，只得做一辈子孤魂野鬼，也是十分可怜的。
只不过，这虽然十分让人同情，但是却又怨不得他人。这一切都是他们自己一手造成的，无情的抛下身边关心自己的亲人，选择轻生，这怎么不是一种罪过呢？
人活着谁会没有痛苦之处呢？无论是穷是富，无论是男是女，但凡只要是人，都会经历各种各样的痛苦与困难，或是钱财，或是感情，但是若人都因为一点困难或痛苦就选择轻生，这又怎么有资格做人呢？
看着那个阴魂孤单的背影，我只得叹了口气，人啊，好多都以为只有自己是这个世界上最苦的人，都认为世上�
