清末英雄-第1002部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你快回去吧，我去应付他们。”张翰庭知道杨锐不想见记者，当下迎了上去，大声道：“各位，各位，杨大人让我转告大家……”
马车从十六铺驶出，一直往早前的租界去。此时恰好上班时间，鱼虾满仓的电车、快速疾行的路人，都卡着钟生怕误了工厂的开工汽笛。公交、行人、商铺、交警、环卫工、小食摊，这座人口已超过两百万人的后世魔都，渐渐露出远东第一城市的气象，并且最重要的，它不再是租界，而是沪上特别市。
马车伴着人流驶入以前的英租界如意里十四号，这里是十多年前托房东黄太太租来当作实验室的两层石库门房子，现在已被杨锐买了下来，变成了私产；至于十二号，黄先生一家还在那住着，二楼的亭子间仍有杨锐以前用过的铺盖，黄太太每隔一段时间就会上去打扫。
“回来了啊？”进了院子，看到就是女人的笑脸，仙凤走了之后她变了许多，“刚好吃饭。”
女人说完，接着是早起读书的儿子，他凑上来道：“爹，这儿好冷哦，我好冷，弟弟也好冷，咱们还是回去吧。”
沪上的房子和京城最大的不同就是没有热炕，加上这里的风本就阴冷，所以晚上虽然有火笼，可儿子睡觉时还是缩成一团，很不习惯。
“背你的书！”杨锐故作严肃，“想想复兴军战士，比这更冷的天都还要淌河水打仗，你也不害臊。”
“可娘说等我长大是要去做个卖水果的，不打仗。”杨无名不知道哪里听到了这种传言，每当杨锐用复兴军战士来激励他时，他就用此作为反驳。
“谁说你长大要卖水果了？”程莐看着杨锐笑，把儿子拖了进去，“吃饭了，吃饭了。”她这边一喊，早就坐在桌前的另外两个小子就欢快的用筷子乱敲乱打，只是两岁多说话还不利索，喊了‘吃’，没喊出‘饭’，但客厅里的气氛却弄得一塌糊涂的，简直是唯恐天下不乱。他们看到杨锐敲的更是起劲，‘爹’倒喊的响亮。
程莐忙把俩孩子的筷子抢过，再每个屁股上轻轻给了一巴掌，责怪道：“坐下吃饭，再闹就把你们关起来……”
一个老婆，三个儿子，坐在桌子边吃饭乍一看满满当当，这就是一家子了。杨锐每次看到这场景，心中都有些不习惯，毕竟他独行侠惯了的人，忽然多了这么多牵挂；想罢这个，又想到要是仙凤还在，一家人其乐融融那该多好。
“竟成，孑民家被人砸了，你真……”女人忽然道，从杨锐辞职后，她还是第一次提正事。
“吃饭吧。”杨锐不冷不热的回了一句。（未完待续。。）
辛卷 第四十五章 报应
蔡元培家里也正吃着早饭，饭桌上除了妻子黄仲玉外，还有已故前妻王昭所生的次子无忌，黄仲玉所生的长女威廉、三子柏龄。这和杨家一样是五口人，不同的是，无忌十九，威廉十三，最小的柏龄也有十一岁，这么大的孩子都懂事。食不言寝不语，一家人安静的吃饭，不过一夜未睡的蔡元培明显没有食欲，只吃了两口就回书房看书去了。
杨锐这个总理一辞职，内阁解散后他这个学部尚书也当不成了，而稽疑院代表又屡次对各党派提交的总理候选人做弃权处理，使得政府一直由虞辉祖、谢缵泰为首的看守内阁管理。虽然，辞职以自清的行为在他看来是对这个国家不负责任的表现，但却没有多少人指责这种行为，反倒是几乎所有人把矛头指向他，认为是他想坐总理的位置，所以用‘拿破仑第二、王莽第二’之语逼走了杨锐。他是整个事件的责任人。
杨锐辞职的次日帝国日报就给他封了一个‘当世东林党’的外号，并认为总理真想篡权的话，开国那会就做了，何必等到以后。帝国日报是大报，所以算是客气的，一些追求发行量的小报则把他以前的往事翻了出来。着重说了三件事：第一件事是拒俄时他根本就不想革命，只希望满清能出兵拒俄，这可谓是无识；第二件事是杭州举义后革命军大败于清军，他虽自杀以谢罪，却使得革命军士气大衰，根本没有后来总理那封电报所展现的决断和魄力。这可谓是无能；第三件事便是被俘后他受满清优待，一直苟活到北京光复。此时全国已基本在复兴军掌控之下，他完全是坐享其成。此所谓是无功。
一个无识、无能、无功之人却以莫须有的罪名去指者一个有识、有能、有功之人，报纸上说这是嫉妒功臣、陷害贤良，根本就是小人行径。文人是无良的，特别在舆论一边倒的情况下，骂的更是毫无顾忌、痛快淋漓，根本就不知道蔡元培是站在他们的立场上的。
舆论如此，各国的大使也对杨锐辞职表示不安，眼下布尔什维克正在和德国谈判，打算退出战争。而中国远征军因死守巴勒迪克，损失据称接近十万。此刻因为海运不便美**队抵达欧人数不到二十万，德国人却开始从东线抽兵，各国政府都希望中国政局能尽快恢复正常，尽早对欧洲增兵，是以对杨锐辞职从根本上反对。为此，各国学者都对中国现行政体进行论证，认为眼下中国最合适的就是一党独大，开明**；日本人也不知道处于什么原因。居然还邀请杨锐去日本出任总理大臣。
舆论、洋人，两者互相配合间，稽疑院诸多代表也开始表示不满，一些代表公然宣称：民主不能当饭吃。自由不能拌菜炒。现在国家不是实现民主和自由的问题，而是满足温暖和富强的问题。只要能让百姓穿暖、吃饱、有钱、不受欺负，那谁就是中华的圣人。百姓要的是农技员。要的不是东林党。
潮水般的反对和变着法子的诅骂，让蔡元培本就敏感的神经倍受折磨。昨天晚上更有几个激进分子在宅子外扔砖头，他一晚上都没睡好。与杨锐刚刚辞职那会的心情不同。此时蔡元培有一种‘我本将心向明月，奈何明月照沟渠’的委屈。
以虞自勋和他讨论的结果看，杨锐是比皇帝还要可怕的独裁者，因为即使是皇帝，也必须遵守君君臣臣的儒家规条、种种祖制。可杨锐完全没有这个顾虑，革命的时候想杀人就杀人，严州的地主、会内的异己分子，都因此死了不少；土地政策说好了只减租的，可后来一百八十度大转弯，没出几个钱就把地主的田全给征了，因此抗命而死的人据说有好几万。
翻手为云覆手为雨，手中不但有政权还掌控思想，这就使得他不但是一国之长，还是民众心中的神祗，不但平头百姓信他，读书人也信他。前明太祖朱元璋头上还有一个孔子，在杨锐头上连孔子都没有，长此以往，他只会变成一尊活着的神。
手中拿着一本书，可半天了还没看见去一个字。蔡元培愣神胡思乱想间，妻子黄仲玉进来了，她将泡好的茶放在书桌上，而后从背后靠着他的肩柔声道：“孑民，我们还是回老家吧。”
“哎……”蔡元培将妻子日渐粗糙的手握了起来，很明白她的担心，他道：“以前是为了革命，现在是为了民主，总是要担些风险的……”
“可柏龄他们还小啊，现在学校里的同学都对他们不好……”黄仲玉说了半句就说不下去了，总理辞职后，所有的矛头都指向了自己的丈夫，蔡府的帮佣去外面卖菜都遭卖菜农户的白眼，孩子就读的学校诸多同学也远离他们，似乎整个世界都在敌视蔡家，这是她最受不了的。
“等明年，安排他们去沪上读书吧。”蔡元培道，“再过些年就让他们出国留学去，无忌不是要学农业吗，就让他学农；威廉喜欢画画，就让他学艺术吧。还有柏龄，他还太小，先看看他自己喜欢什么了。”
“恩。”听见丈夫都有安排，黄仲玉点了点头，孩子的事情放下后，她又再问道：“你和竟成到底是怎么了？都是以前的革命同志，你们怎么会……”
“你不知道吧，西历上，竟成和我居然是同一天生的，过生日是一起的。你想想，要是两个一样的我却秉承不同的思想，那会怎么样？”蔡元培不想把事情说的那么复杂和危险，只好拿西历生日说事。其实很多时候，他发现自己和杨锐性格上是很相像的，用他最近看的西洋星座术来解释，山羊座的人天生就有一种悲天悯人的情怀。而出生在11日的人对等西洋塔罗牌第十一张：正义！
嫉恶如仇、极富正义感和道德感是这一天生人之天性，不过看到这里蔡元培就觉得有些事星座术解释不通。因为杨锐干的很多事情都不符合正义与道德，特别他居然要杀掉全国数百万士绅以获得他们的财产田亩。宁愿死上一亿人也要实现国家富强，这种堪比秦始皇的残暴让人不寒而栗。
背后的妻子不知道蔡元培此时脸色变的极为难看，她听完蔡元培打得比方，稍微放心之后又道：“那你们两个就不能求同存异么，非要闹的这么僵？”
“竟成是国家至上，我是个人至上，我们其实是殊途同归罢了。”蔡元培抚着妻子的手，轻描淡写的阐述他和杨锐分歧，而这时。管家通报有客来访。
“先生无事就好，看了今日的报纸，我担心先生出事便赶来了。”在蔡元培的书房，北院院长陈由己关切说道。“杨竟成人虽然辞职了，人也离开了京城，可魂却留了下来。**的力量这么强大，真是让人不寒而栗啊。”
“是啊。”蔡元培拿起妻子泡好的茶喝了一口，“礼部这几年都在宣传岷王，宣传忠君爱国。根本就没有宣传民主自由，不但不宣传，还处处遏制。现在竟是成走了，可……”蔡元培说到杨锐辞职。脸上忽然变的有些不好看，“我感觉这一次是我太过操切了，如果能缓上几年。那情况要好得多。”
见蔡元培居然有这种思想，陈由己立马道。“先生，我们势单力薄。民主思想要在中华开花结果，当越早越好，千万不能有与敌妥协之思想。现在稽疑院选不出总理，可等来年春天，总能选出吧。我们当趁热打铁，学部应尽快废除文言文，推广白话文！”
陈由己说的热切，再道：“几道先生、适之、德潜、树人和我都认为：要想传播新思想，必先推行新语言，也就是白话文。须知，语言是世界最后的边界！我们所见、所感、所想、所思，大多都是用语言来表达的，所以说，语言决定认知。使用什么样的语言，就会有什么样的思想。正为化学、格物有专用的名词一样，每种思想都属于自己的一套语言体系、专用的名词和固有逻辑，这些是表述思想的唯一方式。
礼部章枚叔正是看透了这一点，才勒令政府、学校不得使用白话文，只能用文言文；可对文字，不管是简体字还是繁体字，礼部向来都不做限定，只求看得懂。
我国历史悠久，从商周开始到现在，文言文可谓一脉相承，这就使得现在的读书人拿起几千年前的古书，只要字认得，那文章大致的意思都能读懂，其蕴含的思想亦能传承。这也就是说，数千年前的思想即便今天也还能轻易获取，这对推行新文化最为不利，只有当大家只用白话文，根本看不懂文言文的时候，旧的思想才能根除，新的思想才能建立，而唯有建立新的思想，民主和科学才能深入人心。”
陈由己不愧是开创一个时代的伟人，语言和思想的逻辑联系再也没有比他此番表述更清楚的解释了。正如教士有一套语言体系、麦克
