双雄罢兵-第56部分
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“多谢大人！”
“那么，明日进城再递誓书吧！”
“是！
这时，在场诸人方才松了一口气。
秀吉目送义久，良久，大笑一阵，回帐。“顽固的岛津终于明白过来了。”
利休把团扇递给秀吉，小声道：“大人言之过早。”
“还会有波折？”
利休没有直接回答：“我给大人泡茶吧。”然后，他又若有所思地摇头道：“言之过早！”
秀吉听了利休的喃喃自语，也平静了下来。不必人刻意提醒，他也清楚，除了岛津氏，还有好几件事放心不下。
秀吉统率三十万大军开赴九州，明眼人对他的目的应该一目了然。其一，正如他告诉岛津的，要把九州当成去大明国、西洋、高丽的港湾。倘若没有达此目的，便结束这次远征，那就毫无意义了。其二，不管从秀吉自身的安全出发，还是从战事善后来看，这都是理所当然。况且，若听不到诸如“到底是关白大人”云云，就无法实现他的夙愿。
秀吉啜着利休泡的茶，自顾自点着头，“言之过早，是这个意思啊！”
“大人是说在下的茶没泡好吗？”
“哈哈，我是说博多港口的重建啊！”秀吉喝完茶，如往常一样把茶碗翻转过来，观赏着碗底，“这是高丽的茶碗吗，居士？”
“是。”
“很像井户茶碗，很精致，碗底也很雅致。叫什么名字？”
利休沉稳地笑道：“可能是井户的小贯人。”
“这可是稀世珍品，从何处得来？”
“对马的宗先生所送。”利休说完，又改变口气，“虽有些意思，但到底非大人喜欢，只能在旅中权且用用。”
“不，很不错。宗家住得离高丽近，好像从那里得了不少东西。高丽似是个颇为神奇的国家。”
“不，制陶术都是从大明国传过去的。”
“居士啊，日本平定了，去高丽走一趟吧。”
“还未想及此。”利休笑着摇手，“既然特意来到这里，还是该在整顿博多港之外，好好观察肥前、肥后与筑后的洋教。”
“晤，洋教，倒也是。”秀吉道，“以西洋为目标，比以高丽为目标还有利？为此，也必须弄懂洋教才行。哈哈哈，到底是堺港人。”
被秀吉一语中的，利休垂下头。二人之间的关系很微妙，利休乃秀吉的茶道师父，秀吉则给利休三千石俸禄，把其当成友人。当然，像秀吉这般嗅觉敏锐之人，不可能不知堺港人的目的，他知而用之，是因为从没想过把利休当成师父。可是，以师父自居的利休却有自己的想法，他认为秀吉若失败，就是堺港人的失误，日本国的发展会因此受影响。
另，二人性情相投，一言以蔽之，都有着“要万古流芳”之心。秀吉想成为举世罕见的英雄，作为日本的“救世之人”，像神一样被拥戴；而利休在茶道方面有着和秀吉同样的抱负。
最近发生的一件事，令利休很不放心。在出征九州的同时，秀吉将目光自南方转向朝鲜。此时，他后悔不该把高丽茶碗拿出来，慌忙把话题从茶具转移到洋教上。
当然，秀吉的做法自有道理。这与他把阵地转移到太平寺没多久，对马岛主宗赞岐守义调派佐须调满、柳川调信、柚谷康广三名使者，给秀吉带来的消息有关。实际上，秀吉过去所提的“出兵朝鲜”，不过是他安定海内的一种手段。而义调却信以为真，便派来三个使者，道：“请大人放弃出兵朝鲜的打算。”
“朝鲜王绝无反叛之意，连违背关白大人的想法都没有。在下和他们经常打交道，对他们很了解。”另一使者道。
利休在一旁暗自发笑。在堺港成长起来的利休，对于宗赞岐守义调的一切了如指掌——其是担心不能再独霸与朝鲜的交易。
可秀吉的反应出人意料：“好！那么，就不派兵了。不过，让义调转达朝鲜王，要来朝贡我天子！”
其后，秀吉常常这么盘算：何不把高丽、大明国都收入囊中？
宗义调本是为自己打算，却使得秀吉的注意力真正转向了朝鲜。利休最担心的正是这些。因此，要尽快给秀吉找到更具吸引力的“玩物”。这便是以师父自居的利休居士当前焦躁不安的原因。
据秀吉所知，堺港人对海外之事了若指掌。若与高丽交易，至多只能让宗义调一人得到更多实惠，可是打通南方的通路，却可以沟通吕宋、安南、天竺乃至整个西洋。况且，日本国只要一把脚踏上高丽，大明国就会来干涉，到时定然进退两难。
“恕在下直言，大人眼光有误。”
“哦？”
“是，大人刚才说，您了解堺港人的想法。”
“哈哈，被识破了，觉得不是滋味吗？”
“大人错了，堺港人的想法是让大人获最大利益，让日本获最大利益。堺港人若打算在大人手下出息，就一定要谨慎。”
“我明白，我明白，你是说那些小事就交给曾吕利吧。”
“是，大人的眼光应该更高远些。”利休道。
“可是，义调那厮心怀歹意，一心想着自己，阻拦我出兵……”
“大人不睬他便是了。”
“哼，他会因此得寸迸尺。去吩咐安国寺惠琼，叫他让宗父子到博多来。”
“来做什么？”
“哈哈，你放心。只要努力，我们会成为朋友。我不会为难他们。假如我向他们父子提出要求，就是命令朝鲜王入朝见我。”
利休突然眉头紧锁，他觉得抛开这个问题为宜。好不容易统一了日本国，正是百废待兴之时，竟然要去高丽，再说，即使派出日本所有的船只，人手也不够。九州之役已经令船主们精疲力尽。他遂道：“大人想用多久解决岛津的事？”
“再用半月。”
“在下认为没这么简单。”利休很容易就把话题引开了，“岛津虽已投降，可是义珍呢？”
“哈哈哈，放心，义珍是个明白事理的人。”
“还有日向都城的北乡一云、萨摩大口城的新纳忠元等人，会否有麻烦？”说到这里，利休突然把语气一变，巧妙地引开话题，“在下跟大人打个赌。据我的估计，再过一个月……战事结束后，归途中顺便查探洋教，就完满了。如不明察洋教，我们就会停滞不前了。”
秀吉爽快地点点头。利休有时会出言不逊，可秀吉并没对他的善意有过怀疑，往往一笑了之，他并未把利休看得那么重要。
秀吉道：“这么说来，第三个收获是关于洋教的？”
“第三？大人何意？”
“这也是此次征伐九州一个收获啊！若只是为了教训岛津，不必我巴巴亲自前来。第一，我得到了这个联络大明国、西洋、高丽的港口。第二，我要让天下都看到，毛利已完全由我驱使。第三，就是洋教！”
“哦，在下明白了。”
“在回博多途中，顺路了解洋教。可是，居士啊，岛津也算大开眼界啊！”
“那是当然，赖朝公以来，岛津氏已历三百余年。”
“他们背后捣乱，也丝毫无用！”
“那是大人英明。”
“别这么说，居士。”秀吉大笑起来，“既要激怒对方，又不要让他自暴自弃，这个分寸很难把握。要设法使对方清楚地看到利害得失啊！”
“大人，若有人让您动怒，请保持冷静。”
“我动怒？”
“是，那时，对方固然不会有益处，而大人的损失更大。这种事在漫长的一生中是不可避免的。”
秀吉避开利休的目光，道：“居士却有个坏毛病。”
“毛病？”
“好说教。无论对什么人都说教。这些话，只有去对安国寺或如水说，连岛津也不愿意听。”说完，秀吉像想起什么似的，“叫如水来！”
秀吉的心思已经转向如何处理岛津氏上去了。若再强硬些，对方就会拼命抵抗，来个鱼死网破，因此必须相当慎重。已让岛津氏领教了威武的一面，接下来得考虑给予其什么恩惠。秀吉觉得这件事甚是有趣。把自己迎入鹿儿岛城的岛津，第一句话会是什么呢？他是爽快地交出城池，还是恋恋不舍，拒不服输？
秀吉想着，不由咧嘴笑了。
第三十章 神与权柄
天正十五年五月二十七，丰臣秀吉从萨摩撤兵回博多。从五月初八在太平寺与岛津见面始，一共花了二十日善后。秀吉至此方松了一口气，而岛津也该心平气和了。
岛津义久把秀吉迎入鹿儿岛城，用三女龟姬为质，随行到太平寺的老臣岛津征久、岛津忠长、伊集院忠栋、町田久倍等，也都派来了人质。可是，当岛津要把城交出来时，秀吉却拒不接受。“不要使赖朝公以来名扬四海的岛津氏荣耀受损。”
秀吉尊重武将，平息了岛津的不满，事实上，这对于后来之事产生了深远的影响。秀吉此次远征不仅平定了萨摩一地，还把大隅给了义珍，把日向的大半给了义珍十五岁的儿子久倍，家久、征久等人的领地也都安置妥当。连顽抗到底、坚持不降的新纳忠元、北乡一云等人，秀吉也都加以宽恕。当动身离开萨摩之时，秀吉的心像在炎夏之时吹过凉风那么爽快。
五月二十七，秀吉离开萨摩，自肥后经筑后，再进入筑前。整个九州都已经遂心如愿处理完毕。在往博多的途中，秀吉开始考虑此番该如何论功行赏。他认为自己是个英雄，格外神采飞扬，不论走到哪里都喜气洋洋，不时停下轿子，与商家、农夫谈笑风生。
进入肥后，越过球磨，由八代朝隈庄而去。秀吉令人打开轿门，让海风尽情吹过。正在他满足地假寐时，突觉眼前闪过几道白光。
秀吉睁开眼，原来是包着白头巾的女人慌张地穿过树林。洋教的女人？秀吉这么想着，忽然想起利休说过的话，忙令轿子停下。“他们在做什么？那边树丛好像是本地镇守辖地。”
随轿的增田长盛慌忙过来禀道：“大人，是暴乱，我们赶快离去！”
“暴乱？”
“是。看来这附近还在持续着一场战事。”
“那些包着白布的人是洋教徒？”
“是，连女人们都上阵了，不过，对我们大概不会有敌意。”
“拿鞋来。若是靠近他们有麻烦，就不靠近。可我一定要了解这里的百姓之事。”秀吉说着，用折扇遮住脸，就要抬脚出轿子。近侍只得备好草屐。
“真奇怪，男人比女人多得多，但那些男人都在破坏神社。”增田长盛一脸苦涩地跟在秀吉后面。
秀吉走进古松的树荫下，停住脚步。他隐在树后，想暗中观察动静。那片林子距官道有近二町距商，关白大人一行正通过这条路。可是村民们对此，毫不在意，拼命毁着神社，秀吉百思不解。他们不可能不知，可是究竟在干什么，以至于对我关白大人都不屑一顾？
若是暴乱，领民就定是对领主不满，可是此中却似隐含他意。平定了九州、凯旋而归的关白，难道不能对此作出裁决？秀吉正想着，增田长盛在一旁道：“他们乃是白木妙见神社领内的百姓。”
不远处，包着头巾的女人们很快围成一圈，纷纷合掌祈祷。男人们则迅速砸烂了神社。那些人表情并不激愤，只是冷冷地做着这一切，令人难以接受。
“却是因何起乱事？”
“属下不知。”
“定是因对神官反感才起乱事，去，叫领头的来！”
“大人�
