七喜-第5部分
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〃可以跟我一道去看南迦巴瓦峰吗？〃韩寒问。
〃有何不可。〃我说。
韩寒很高兴，请我上了车，我们便出发。
车子开始爬上色季拉山，翻越色季拉山的途中可以远眺南迦巴瓦峰。
一开始山上还是云雾袅绕，爬了一会云层似乎散去一些。
我们边欣赏四周的美景边聊天，心情很愉悦。
突然间，韩寒大叫一声，然后将车子停在路旁，打开车门跑出去。
我也跟着离开车子，只见一座雪白的山峰突然矗立在眼前。
那就是南迦巴瓦峰。
南迦巴瓦峰与我所站的地方，垂直落差达四千米以上。
对仰观者而言，这种视觉震撼是非常强烈的，
也因此更能感受所谓山之高与峻。
此时约早上十一点，蓝天只是单纯的蓝，没有半点白云，空气清净。
南迦巴瓦峰的全貌一览无遗，毫无掩饰。
韩寒又叫又跳，从车上拿出脚架，拼命拍照。
我静静体会这种视觉上的震撼，身子某部分好像已飘向南迦巴瓦峰。
然后我突然想起〃蓝天刺白矛〃这句话。
不远处有个朝圣者正三步一拜，沿路磕长头，从山上往下。
这种绕着心中的神山沿途磕长头的方式，应该是所谓的〃转山〃。
第19节：5。 蓝天刺白矛（3）
他来到我面前时，我看了一眼，他的外貌看来像是汉人。
当他不知道第几千或几万次从匍匐于地到爬起身时，动作突然停了。
〃那是金刚结吗？〃他问。
我点了点头。
韩寒似乎也对这位朝圣者好奇，便走过来询问。
这位朝圣者叫路金波，是内地的出版商。
一年前到西藏后，深深被磕长头的藏民所打动，也开始磕长头。
这一年来绕着神山转山，绕着圣湖转水，为土地与世界祈福。
路金波对金刚结很感兴趣，我也简单告诉他大昭寺活佛说过的话。
〃你们知道南迦巴瓦在藏语中的意思吗？〃路金波问。
〃不知道。〃我和韩寒同时摇头。
〃南迦巴瓦的意思，就是直刺蓝天的长矛。〃
〃啊？〃我很惊讶，不禁又转头看了一眼南迦巴瓦峰。
我恍然大悟，这应该就是〃蓝天刺白矛〃。
〃那么枯柳披金衣呢？〃我问。
〃我也不知道。〃路金波摇摇头，又说，〃不过半年前我在日喀则的扎什伦布寺时，倒是对寺庙外的高原柳印象深刻。〃
我默记扎什伦布寺这名字，打算前去。
〃可以请你为我祝福吗？〃路金波说。
〃扎西德勒。〃我双手合十。
〃谢谢。〃
路金波点个头后，转身继续三步一拜，往山下磕长头。
〃要记得按时给作者版税啊！〃韩寒朝他的背影大喊。
韩寒了却观赏南迦巴瓦峰的心愿，想往西到拉萨，邀我同行。
我心想雪漫她们会待在林芝玩三天，便决定与韩寒回拉萨。
沿途偶见沿公路磕长头的藏民，在绵延的山路中，他们的身影看似寂寞，在我眼里却很巨大。
我和韩寒都觉得，这是我们在西藏所见，最令人感动的景象。
韩寒毕竟是赛车手，回拉萨的旅途快多了。
当我闭目休息时，南迦巴瓦峰的景象便浮上脑海。
车子突然剧烈颠簸，我便睁开双眼。
〃这里在修路。〃韩寒说。
看了看四周，发现是水资源局的工程，像是兴建电厂。
原本不以为意，又闭上眼，但脑中的白矛突然刺破蓝天。
我明白了。
西藏河川上游的水量常来自融雪，冬天天气冷，融雪量少。
而且西藏冬天的降雨量远比夏天少，因此冬天河川水位很低。
西藏主要依赖水力发电，冬天水位低、水量少，发电量自然更小；但因为冬天必须常开暖气的关系，用电量却比夏天大。
第20节：5。 蓝天刺白矛（4）
这说明了西藏冬天的发电量根本不够，所以得赶紧兴建电厂，
也说明了为何这次我在拉萨天天遇到停电。
我好像明白了什么，又好像开始担心起什么。
不过水力发电是干净的能源，不会对环境造成污染，应该可以放心。
但心里还是隐隐觉得不安。
晚上八点半回到拉萨，布达拉宫的夜景非常灿烂夺目。
我们找了家川菜馆（其实西藏的内地菜几乎都是川菜）吃麻辣锅。
吃到八分饱时，服务员走过来说：〃十分钟后即将停电，可不可以请你们先付帐？〃
韩寒觉得很夸张，我倒是已经见怪不怪。
韩寒年轻，身手较敏捷，掏钱包的速度比我快多了。
因为他很会赚钱，人又帅，如果不让他请客，他会折寿的。
活佛提醒我，要心存善念，所以我抱着慈悲的心让他请客。
我建议韩寒到拉萨的另一头找饭店，〃为什么？〃他问。
〃如果我猜的没错，拉萨会采取轮流停电。〃我说。
我们果然在没有停电的区域找了一家饭店，互道了晚安后，便进房歇息。
虽然可以开着暖气睡觉，但我反而有些失眠。
第21节：6。 枯柳披金衣（1）
6。 枯柳披金衣
一早醒来，韩寒说要载我到日喀则的扎什伦布寺看看。
〃你才刚到拉萨，不多待几天吗？〃我说。
〃反正我要到珠穆朗玛峰，日喀则是顺路。〃他笑了笑，〃从珠穆朗玛峰回来时，再留在拉萨玩几天。〃
日喀则距拉萨约三百公里，走的是中尼公路，路况好多了。
过了曲水大桥后，我们先往南到羊卓雍错游览。
〃错〃在藏语里是〃湖〃的意思，因此所谓羊卓雍错便是羊卓雍湖。
羊卓雍错是西藏三大圣湖之一，海拔四千四百四十一米。
往羊卓雍错的途中得翻过海拔超过五千米的岗巴拉山口，山路狭窄。
弯道据说有九十九道弯，车子常贴着悬崖边盘旋而上。
一旦两车交会，恐怕得提心吊胆，稍一不慎便会堕入万丈深渊，尖叫十几秒后也未必会碰到地面。
还好冬天人车非常稀少，沿途并未与任何车辆交会。
〃这地方练习赛车技术最好。〃韩寒笑着说。
车子抵达山顶，圣湖羊卓雍错便在眼前一览无遗，湖平如镜。
据说夏天时湖水是碧绿色，但此时四周的山无半点绿意，天空却是纯粹的蓝。
湖水的颜色便跟天空一模一样，水天一色。
羊卓雍错在群山环抱中显得雍容娴静，完全没有波动。
站在山顶俯视清澈且湛蓝的湖水，湖水好像是天上的神画上去的，并非真实存在人间，我们只不过是看到神的绘画作品而已。
远处的山峰还有一座世界上海拔最高的羊湖水力发电站，利用羊卓雍错跟雅鲁藏布江之间超过八百米的落差进行水力发电。
但眼前的羊卓雍错是如此平静，既无流入的水，也无流出的水。
千百年来她便这么静静地躺着，连呼吸时也看不见起伏。
如今要放水发电，她是否会被惊醒？
虽然羊湖水力发电站是抽蓄发电站，亦即用电尖峰时放水发电；用电离峰时，再用多余的电力将雅鲁藏布江的水抽回羊卓雍错。
换言之，抽蓄发电的最大意义是在调配用电，并非增加电量。
因为放水时产生多少电，把那些水抽回也就要相同的电。
如果西藏的电量始终不够，又该如何调配？
会不会因而放的水多、抽回的水少？
如果这样，那么美丽的羊卓雍错是否会逐渐苍老？
正胡思乱想间，韩寒拍了拍我肩膀，说该上路了。
绕回曲水大桥，沿着世界上海拔最高的天河……雅鲁藏布江西进。
四点半左右，终于抵达后藏首府和政教中心……日喀则。
扎什伦布寺就在日喀则西北方，是历代班禅的驻锡地。
寺内有五世至十世班禅的法体灵塔。
扎什伦布寺西边有座强巴佛殿，〃强巴〃是藏语〃未来〃的意思。
未来佛也就是汉地的弥勒佛，释迦牟尼佛涅盘后五十六亿七千万年，将下生人间成佛。
刚走进强巴佛殿只觉得庄严，不经意抬起头时突然震惊。
有尊佛像约七层楼高，矗立在眼前，感觉伸长了手就能碰触。
这是世界上最大的镀金铜像，佛像高二百二十四米，莲花座高三十八米，总计二百六十二米。
佛像上镶嵌了各类宝石，眉宇之间更镶了一颗核桃般大小的钻石。
昏暗的寺内照明，让佛像看起来像是〃画〃在墙壁上，有些虚幻。
我左右移动了几步，才确定佛像是立体的，而且真实存在。
说来奇怪，不管我站在哪里，总觉得强巴佛正微笑地注视着我，
彷佛说：〃嘿，你来了。〃
我心里暖暖的，有一种幸福感。
走出强巴佛殿，韩寒便问：〃你为什么一直在笑？〃
〃有吗？〃
第22节：6。 枯柳披金衣（2）
话一出口，才发觉嘴角挂着笑。
然后我索性笑了起来，韩寒看了我一眼，应该是觉得我疯了。
时间快六点半，很快便要天黑，我们准备离开扎什伦布寺。
走到围墙边时，发现围墙外立了一排约三层楼高的高原柳。
江南的柳树总在水边，婀娜多姿，像含羞的美人。
但高原柳不同，虽然树枝依旧茂密且婀娜，但树干总是挺立。
眼前的这排高原柳，叶子早已掉光，看似干枯，却有一股坚毅之气。
而且株株高大挺立，全身金得发亮。
我脑里突然响了声闷雷，这不就是〃枯柳披金衣〃？
原以为只是阳光的反射，但举目四望，并没有阳光射进扎什伦布寺。
即使是寺庙的金顶，此时也已显得有些灰暗，
但这排高原柳却发着金光，像传说中的金色佛光。
耳畔隐约传来喇嘛们的诵经声，我仰头注视金色的柳，倾听诵经声。
突然间，脑海里浮现一幅影像：
二十年前，我考完大学联考准备填志愿的那个午后。
我记得从没在志愿卡上填上水利系，所以当发榜结果是成大水利时，我甚至打电话去询问是否计算机出错？
这些年来，这个谜团始终存在心中。
但此刻脑海中的影像清晰地显现，那个午后我坐在书桌前望着窗外。
然后我好像突然领悟了什么东西，于是低下头开始划志愿卡。
我看到我在志愿卡上划了成大水利的代码，我甚至还看到代码。
我心下突然雪亮。
没错，我确实填了水利系。
〃喂！偷生的蝼蚁！〃
脑海中的影像被打散。我转过头，竟然看见沧月在十步外。
〃你怎么也在这？〃我往她走了几步。
〃你走路变正常了。〃沧月笑了笑，〃没得到高原反应吧？〃
〃我已经忘了有高原反应这件事了。〃我也笑了笑。
沧月说那天从机场载我到拉萨后，便到处走走，今天刚好来日喀则。
〃我已经听见西藏的声音了。〃她说，〃生命果然值得热爱。〃
〃是啊。〃
〃我得好好写篇小说，宣扬蝼蚁尚且偷生的观念。〃她又笑了。
〃最好是这样。〃我说。
沧月挥挥手，道声再见便走了。
我和韩寒在日喀则找了家宾馆，吃过晚饭后便休息。
我躺在床上，想起这二十年来时常埋怨当初念了冷门的水利，而不是热门的电机、机械或信息，以致常觉得郁郁不得志。
但现在心中法喜充满，这一世当个水利工�
