七喜-第4部分
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这些虔诚的藏民,双手和膝盖戴着护具,满脸风霜,风尘仆仆。
身子匍匐于地,掌心向前划地时,发出沙沙的声响。
靠着坚强信念,用身体丈量土地,三步一拜,缓缓绕行。
即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈,也得花几个小时吧。
远在各地的藏民,沿途跋山涉水,餐风露宿,一路磕长头,可能得花上数年才能抵达心中的圣地。
遇到要涉水时,也会在河岸边磕满河宽的距离,再设法过河。
而在大昭寺旁边,也有一群在原地磕长头的藏民。
虽然他们并不需要步行,但每个人都认为最少要磕满一万次头,才能表达虔诚。
我在大昭寺外被这些磕长头的藏民深深打动,呆立许久。
终于醒过来后,买了票,走进大昭寺。
沿顺时针方向参观寺庙,从画满彩绘佛像的千佛廊,穿过夜叉殿、龙王殿,绕过数百盏酥油灯,来到觉康殿。
觉康殿最著名的,就是释迦牟尼十二岁时的等身像。
这尊金身佛像由印度送给中国,再由文成公主带入西藏。它的意义不仅仅在于历史价值、文物价值或是艺术价值,最重要的是,这尊佛像跟两千五百年前真实的释迦牟尼一模一样。
等身像是释迦牟尼得道后,应徒众要求所建造和真身一样的佛像。
据说参照了佛祖母亲的回忆,并由释迦牟尼亲自开光。
我很庆幸这时的游客非常稀少,于是不知不觉间,学习大昭寺外磕长头的藏民,在佛像前原地磕长头。
我祈求佛祖保佑这世界祥和安康,也请保佑我这次西藏之行顺利。
一次又一次,不知道磕了多少次头,直到听见有人说:〃你是从台湾来的?〃
我停止磕头,站起身,回过头看见一位三十岁左右的喇嘛。
〃你怎么知道?〃
我很纳闷,莫非我长着一副蕃薯脸,所以一看便知从台湾来的?
〃你的台胞证掉了。〃
他手里拿着浅绿色的台胞证向我晃了晃。
我摸摸外套口袋,台胞证确实不见,可能是刚刚磕长头时掉了。
我接过他递过来的台胞证,说了声谢谢。
瞥见夹在台胞证内的A4照片,我鼓起勇气说:〃请问……〃
〃有事吗?〃他闻声回头。
我将照片摊开,递给他,问:〃你知道这是怎么回事吗?〃
他看了照片一眼,似乎吓了一跳。
〃想见活佛吗?〃他突然问。
〃可以吗?〃我有些不敢置信,〃真的可以吗?〃
〃应该可以。〃
〃那我该怎么做?〃我很紧张。
〃献哈达就行。〃他微微一笑。
第15节:4。 大昭寺活佛(2)
我赶紧到大昭寺外面八廓街上买了条白色哈达,再回到大昭寺。
他引领我走到一个房间,然后他走进房间,我在门口候着。
当他探身出来朝我点个头后,我带着紧张与恭敬的心走进房。
活佛坐在铺了藏毯的床上,床边脚下摆了盆木炭火炉,炭火正旺。
我双膝跪地,双手捧着哈达高举过头,身体弯腰前倾,双手平伸将哈达捧到活佛足下。
活佛用手接过,将哈达挂在我后颈上,然后用两端打了个结。
眼角瞥见活佛右手拿了本经书,将经书轻放在我头顶。
活佛口中喃喃出声,似乎在念着经文。
我闭目聆听,直到诵经声停止。
〃你可以起身了。〃身后的喇嘛说。
我缓缓站起身,弯着腰低下头,退后两步至喇嘛旁,再直起身。
〃扎西德勒。〃活佛双手合十。
〃扎西德勒。〃我赶紧又弯腰低头,双手合十。
活佛微微一笑,看起来年纪虽超过七十,笑容却像纯真的孩子。
本想开口询问照片上的光圈,但又担心这样很不礼貌。
正不知该如何是好时,身旁的喇嘛开了口:
〃每个光圈代表一尊佛菩萨。〃
〃啊?〃我吃了一惊,转头看着喇嘛。
〃活佛刚跟我说,这表示你与佛有缘。〃喇嘛又说,〃他提醒你,要随时随地记得心存善念。〃
〃嗯。〃我双手合十,朝活佛点了点头。
活佛又对着我微微一笑,口中说了几句话。
活佛说的应该是藏语,我听不懂,不知该如何应对。
〃蓝天刺白矛,枯柳披金衣。〃喇嘛说。
〃什么?〃
〃活佛的话翻成汉语,大致是这意思。〃
喇嘛提醒我该离开了,我便跟着他走出房门。
〃那是金刚结,可以避邪。〃喇嘛指着我胸前哈达上的结,〃记得别解开。〃
〃我知道了。〃
我跟喇嘛互道了声〃扎西德勒〃,他将照片还我,便走了。
我登上大昭寺顶层绚丽的金顶,俯视大昭寺广场,又遥望山顶上壮观的布达拉宫。
沉思了许久,才离开大昭寺。
经过一排排圆柱形的转经筒,我开始顺时针转动所有的转经筒。
转经筒外壁刻上六字真言,转经筒内部也装着经咒。
藏民相信每转动一次转经筒,便等于诵了一遍转经筒内的经咒。
转了一会经,便在八廓街上随意漫步,走着走着来到玛吉阿米。
第16节:4。 大昭寺活佛(3)
我走进店内,上了二楼,刚好遇见石康。
石康拉着我在靠窗的桌子坐下,然后拿了壶酥油茶过来。
〃见到活佛了吗?〃
〃见着了。〃我说。
石康有些惊讶,问起活佛的种种,我告诉他活佛说的那两句话。
〃蓝天刺白矛?〃石康猛搔头,〃枯柳披金衣?〃
我摇摇头,表示我也不懂。
〃蓝天刺白矛这意思太简单了。〃
我和石康同时转过头,一位穿黑衣黑裤戴黑帽的年轻男子站在桌旁。
〃你们看。〃黑衣人右手指向窗外,〃那就是蓝天。〃
我和石康面面相觑,不知道该说什么。
〃再拿根白矛刺刺看就知道了。〃黑衣人又说。
〃混蛋!你说啥啊!〃石康站起身。
黑衣人一溜烟跑到楼梯口,说:〃我不是混蛋,我是神秘人蔡骏。〃
说完后,便跑下楼。
石康说西藏这地方虽然圣洁,但还是有疯子。
〃不过枯柳这句倒让我想起一样东西。〃石康突然说。
〃什么东西?〃我问。
〃公主柳。〃
石康带我走到大昭寺前的小广场,在著名的〃唐蕃会盟碑〃旁,有一座围墙,围墙内种了株柳树。
据说这是当年文成公主亲手栽种的,所以当地人称〃公主柳〃。
石康说公主柳夏天时仍有茂密翠绿的叶,冬天叶子掉光了,
或许可视之为枯柳。
我们在公主柳旁待了许久,也研究了半天,始终猜不透〃枯柳披金衣〃的意思。
天色暗了,卖藏饰品的小贩也开始收摊,我们便离开。
〃难得来西藏一趟,你多出去走走。〃石康说,〃边走边琢磨,或许可以得到解答。〃
我想想也是,便点点头,再跟石康告别。
回到饭店房间,简单洗个脸后,打算下楼吃晚饭。
走进电梯,看着电梯门上发亮的数字:4、3、2、1。
发亮的〃1〃突然变暗,电梯内的灯光也瞬间熄灭。
啊?又停电了!
第17节:5。 蓝天刺白矛(1)
5。 蓝天刺白矛
电梯内的紧急呼叫铃似乎失去了作用,按了几次也没回音。
试着在电梯里喊:〃来人啊!救命啊!〃
外面也没回应。
打开手机,带来一点光亮,而且手机内也还有讯号。
想了一下,只能拨电话给雪漫。
〃我被困在电梯内了。〃我说。
〃那是你的因果。〃雪漫淡淡地回答。
〃喂!〃
雪漫拨了通电话到饭店柜台,柜台来了人到电梯门口。
〃里面有人吗?〃外面的人轻轻敲着电梯门。
〃有。〃我说。
〃您再忍耐一下,我们正紧急发电。〃
二十分钟后,电梯门开了。
我走出电梯,柜台的藏族姑娘给了我一个歉意的笑。
活佛提醒我要随时随地心存善念,因此我也没抱怨,甚至还说:〃我没事,你别担心。〃
又拨了通电话给雪漫,感谢她的帮忙。
〃我们明天会到林芝。〃她说,〃车上还有空位,一起去吧。〃
我回了声好,然后到外面随便吃点东西填饱肚子。
吃完晚餐回饭店,不敢再搭电梯,只好爬楼梯回房。
隔天一早,拉着行李在饭店门口等着雪漫团的旅行小巴来接我。
〃早上好。〃柜台的藏族姑娘说,〃要去哪玩?〃
〃林芝。〃我说。
〃那是金刚结吗?〃她突然指着我胸前问。
〃嗯。〃我说,〃大昭寺活佛打的。〃
〃那么你一定可以看见南迦巴瓦峰。〃她说。
正想问南迦巴瓦峰是什么时,车子刚好到了。
拉萨到林芝约四百公里,走的是风景最美,路况却最险的川藏公路。
沿途经过达孜、松赞干布的故居……墨竹工卡、工布江达等。
车子总在群山间盘绕,山的外貌都不一样,有时像白发老者;有时像身上穿着灰绿色藏袍的朝圣者;有时像傲骨嶙峋的侠客。
车子在海拔超过五千米的米拉山口略事休息。
依旧是深邃且清澈的蓝天,不远处的山头上满是积雪。
整个山口被蓝、白、红、绿、黄的五彩经幡覆盖,一片幡海旗林。
经幡迎风飘扬,据说每飘动一下便意味诵经一次。
在这风势猛烈的米拉山口,我可能已经听了上万次诵经声。
走了十个小时才到林芝地区首府所在地……八一镇,晚上在此过夜。
一路上舟车劳顿,我吃过晚饭后便立刻钻入被窝睡觉。
隔天起了个早,吃完早餐后走出饭店,四周的山上飘了些白云。
这是我进藏第四天后,第一次看见蓝天里有白云。
林芝果然不愧有〃西藏的江南〃之称,气候湿润多了,平均海拔也〃只有〃三千米。
饭店外面停了辆Jeep四轮驱动越野车,一个年轻男子站在车旁。
我听见他叹了一口气,嘴里嘟哝说着:〃零下一度啊。〃
〃《零下一度》是本好书。〃我说。
他微微一愣,然后笑了笑,说:〃没错。〃
第18节:5。 蓝天刺白矛(2)
我和他在车边聊了起来,他看起来只有二十多岁,年轻而帅气。
他说他叫韩寒,是个赛车手,从成都沿川藏公路开到这里。
待在林芝三天了,一直没看清楚南迦巴瓦峰的样子。
〃南迦巴瓦峰?〃这是我第二次听到这名字。
南迦巴瓦峰是世界第十五高峰,海拔七千七百八十二米。
2005年《中国国家地理》杂志评选为中国最美的十大名山之首。
之所以会有这样的评选结果,主要的原因是由于它的难见性。
南迦巴瓦峰所在地空气湿润度大,以致云层偏低,所以能见度很低。
人们常说珠穆朗玛峰一年只有二十九天接受世人的瞻仰,但能清楚看见南迦巴瓦峰全貌的天数,比珠穆朗玛峰还要少。
〃前两天只看见南迦巴瓦峰的朦胧身影。〃韩寒说,〃刚听说色季拉山上是零下一度,空气又湿润,恐怕会下雪。那就更难见着了。〃
我突然想起昨天离开拉萨时那位藏族姑娘的话,便说:〃别担心。今天一定可以看见南迦巴瓦峰。〃
〃为什么?〃韩寒很疑惑。
我指了指胸前的金刚结,告诉他拜见大昭寺活佛的事。
〃可以跟我一道去看南迦巴瓦峰吗?〃韩寒问。
〃有何不可。〃我说。
韩寒