再见了,可鲁-第3部分

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　　5：昔日纵横山间威风凛凛的百兽之王东北虎，因不堪马戏团的频繁“走穴”，积劳成疾死于演出途中。贪心的班主为从死去的老虎身上榨取最后的钱财，竟然四处兜售贩卖老虎肉……
　　6：广西柳州柳候动物园在不到一周时间里，有16只猴子因为吃了人扔的不洁净食物而相继死亡，另有4只骆驼、3只梅花鹿因吃下过多的塑料袋在胃里打结，堵塞肠道而死。更惨的是，有只小海豹突然死去，解剖后发现，它的肠胃被扎得千疮百孔，里面还留有许多穿着肉的牙签和铁钉……
　　……
　　……
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　　类似的新闻还有很多，查到这里的时候我已经实在没有勇气再查下去了。我不由的想起了那些从幼儿园时期就开始已经熟悉的话：“动物是人类的朋友”，“地球是动物和人类共同的家园”，“爱护动物，就是爱护人类自己”……
　　人类怎么能狠下心来对朋友下这样的毒手呢？
　　看完《再见了，可鲁》　之后再来思索这问题，感觉到的是强烈的反差与窒息。做为低等动物的可鲁可以对人类忠心耿耿，而做为高等动物的人却对可鲁的同类们痛下黑手而毫不在意。
　　人类自由操纵动物的生杀大权所凭借的是什么？难道仅仅是因为人有户口薄身份证，而动物没有吗？
　　刘海洋用硫酸烧伤黑熊事件、长期囚禁大熊活体取熊胆事件、东北虎“走穴”累死事件……这些听起来让人毛骨悚然的残酷行径难道可以用“只有人类才是地球的主宰”来解释吗？
　　叹息、愤怒、心痛、遗憾之后，我们自己又在做些什么呢？
　　“生滚猴脑”、“活吃幼鼠”、“红烧果子狸”、“清炖蛇龟鹰”、“红扣穿山甲”……看着饭店里开出的这些菜单，你能想象出每天有多少动物惨死在厨师的手下，又有多少动物的尸体进了贪嘴的食客嘴里？
　　人类是聪明的，为了满足自己的私欲，人类发明了种种虐杀动物的方法。
　　为了不让狗叫，人类能够想到给狗做手术，把狗的声带切除，让它们无法通过喊叫来表达自己的情感。如此灭绝人性的行为在广州居然成了时尚。
　　为了获取熊胆，人类采用活熊取胆的技术，直接把一段钢管植入活熊的胆囊，定时抽取熊的胆汁。为防止熊抓挠植入的钢导管，人们给熊施加各种限制，使其不能活动或者不能触到导管。每到抽取胆汁时，熊便在疼痛和恐惧中惨叫不止。如此残无人道的行为每天都在熊场中发生，有的熊注定要在这死去活来的痛苦中度过一生。
　　触目惊心！
　　现在的人类到底怎么了？他们还有一点仅存的爱心吗？这爱心又在哪里呢？谁能够看到？
　　想到这里，赶紧再去翻开《再见了，可鲁》　，让书里的阳光慢慢重现，让可敬的可鲁慢慢奔跑，让远去的感动慢慢回归。在这样一个人与动物感情越来越冰冷的现实世界中，可鲁身上所蕴含的诚恳与信任愈发显得可贵。
　　我相信，残忍永远不会成为世界的主流，无论是今天，还是以后。
　　从理论上来说，人类的生存是建立在其它动物的牺牲之上的，做为一个还有良心的人，所做的应该感谢动物，而不是虐杀动物。
　　目前世界上已经有100多个国家出台了有关反虐待动物的法案。1822年，世界上第一个反对虐待动物法案在英国首先出台之后，法国也在1850年通过了反虐待动物法案，紧接着爱尔兰、德国、奥地利、比利时、荷兰等欧洲国家也相继出台了反虐待动物的法案。截至到目前，包括一些非洲国家在内的世界上大多数国家都出台了反虐待动物法案，我国的香港、台湾也有这方面的法案。
　　虽然我国目前还没有相关的法律法规，但我们相信已经为时不远了，有关方面已经对此采取了足够重视的态度。
　　现在关于虐待动物和善待动物的话题已经成了一个比较明显的社会问题。几乎每天都会上演一些虐待动物的惨剧。一些养宠物的人同时也是虐待宠物的人，宠物身体好的时候，他们喜欢得不得了，而宠物一旦生病衰老，他们便狠下心来置之不理，把它们遗弃。
　　动物和人类一样，都是这地球上的主人。宽容的对待生命进化低于人类的动物，应该是人类的责任和义务。如果人类已经丧失对动物的关爱，那这世界将会越来越寒冷。
　　善待生命，与动物和谐相处，就像《再见了，可鲁》　中的主人与可鲁那样。
　　书仍翻开着，定格在一张照片上。可鲁静静的靠在主人脚下，若有所思的望着我们，它在用无声的语言述说着自己内心复杂的情感：单纯、信任、爱与关怀、善良与纯真……
　　全书完