四库全书总目提要-第774部分
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△《徽郡诗》·八卷(安徽巡抚采进本)
明陈有守、汪淮、李敏同编。有守字达甫,淮字禹乂,敏字功甫,皆休宁人。
是编创始嘉靖丁巳,成於己未,共得作者一百四十六人,计诗七百五十四首。皆断自明初,而有守等三人之诗亦附於末。
△《昆山杂咏》·二十八卷(浙江汪启淑家藏本)
明俞允文编。允文有《俞仲蔚集》,已著录。宋嘉定中,龚昱尝辑《昆山杂咏》三卷,续集一卷。开禧中,知嘉定县事徐挺之曾刊之县斋。至明王纶,又集近代诗歌百篇,附益其后,已非旧本。允文复溯晋、唐以来得数百篇,增为二十八卷。仍因旧名而别分十六类。然三人所选,混而为一,非惟龚本之初集、续集不可复考。即孰为龚选,孰为王选,孰为允文所增,亦未可复辨。二家之书遂亡。
体例殊为未善也。
△《荆溪唱和诗》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明俞允文编。是编为嘉靖辛酉顾从义、姚昭、董宜阳、冯迁、朱察卿、姚遇、姚遂、沈明臣八人同游荆溪所作,允文为合而刊之。从义字汝和,上海人。昭字知晦,宜阳字子元,迁字子乔,察卿字邦宪,遂字以良,遇字以奇,皆从义之里人。明臣有《通州志》,已著录。
△《衡门集》·十五卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明郑履淳编,其子心材续成之。履淳有《郑端简年谱》,心材有《郑京兆集》,均已著录。是编乃履淳以其父刑部尚书晓所喜读古人诗文近於闲適旷达者,汇次成集,分体排纂。凡诗十一卷,文仅四卷,亦摘录史传为多。每篇之首皆不题作者姓名,殊无体例。始刊於隆庆己巳,尚多阙略。至万历乙酉,心材始补辑为此本。其曰《衡门集》者,言其非台阁之书,不为世俗所好也。
△《西湖八社诗帖》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)
明嘉靖壬戌,闽人祝时泰游於杭州,与其友结诗社西湖上,凡会吟者八:曰紫阳社、曰湖心社、曰玉岑社、曰飞来社、曰月岩社、曰南屏社、曰紫云社、曰洞霄社。时泰与光州知州仁和高应冕、承天府知府钱塘方九叙、江西副使钱塘童汉臣、诸生徽州王寅、仁和刘子伯、布衣仁和沈仕等分主之,以所作唱和诗集为此编。分春社、秋社二目,明之季年,讲学者聚徒,朋党分而门户立;吟诗者结社,声气盛而文章衰。当其中叶,兆已先见矣。
△《文章指南》·五卷(两淮马裕家藏本)
旧本题明归有光编。有光有《易经渊旨》,已著录。是书前有旧序,称原无书名,有光登第后授其同年南海知县詹仰庇,仰庇以授其友黄鸣岐,鸣岐校而刻之,为题此名。然此实钞本,非其原刻。凡分六十六则,由《左传》以下迄於明,录文百十八篇。每则每篇皆有评说,而以总论看文字法冠於卷端。间杂以骈体。
如《北山移文》、《归去来兮辞》之类。盖乡塾教授之本,殊不类有光之所为。
考旧本《震川集》末有其族孙泓跋语,称有光选韩柳文有刻本,为俗人搀改,非复原书。又王懋竑《白田杂著》有跋《归震川史记》一篇,称所见武陵胡氏、桐城张氏诸本迥乎不同。且称有光文集为其后人删改,至见梦於坊人翁某。况此点次本子独存其家,岂无所增损改易云云。是有光手定之书,尚且全非其旧。则此晚出选本不足为信,更不待深诘矣。
△《桃花源集》·三卷(两淮马裕家藏本)
明冯子京撰。子京字南台,钱塘人。嘉靖乙丑进士,官至湖广按察使。桃花源在湖南常德府桃源县,即陶潜所记者也。宋淳熙间,赵彦琇、张栎曾修《桃花源集》一卷,见晁公武《读书志》。隆庆中,子京取旧集补其阙逸,更为铨次,又增以元人、明人之作。
△《少林古今录》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明刘思温撰。思温,浑源人。嘉靖中官登封县知县。少林寺在嵩山之麓,相传为达摩面壁之所。是编上卷为诗,下卷为记。所录下迄於明,上及唐代而止。
顾炎武《日知录》曰,少林寺有唐太宗为秦王时赐寺僧教。其词曰:“王世充叨窃非据,敢违天常。法师等并能深悟机变,早识妙因,擒彼凶孽,廓兹净土。闻以欣尚,不可思议。今东都危急,旦夕殄除,并宜勉终茂功,以垂令范”云云。
此录佚而不载,则挂漏者多矣。
△《青溪诗集》·七卷(两淮马裕家藏本)
明徐楚编,李高续辑。楚号青溪,淳安人。官至四川布政司参政。高字抑中,云南人,官至严州府通判,青溪在浙之淳安县,即所谓新安江也。楚生於其地,因采前人题咏,编为一集,成於嘉靖丙寅。后高官於其地,又增广之。成於崇祯乙亥。
△《广中五先生诗选》·二卷(江苏周厚堉家藏本)
明陈暹编。暹爵里未详。五先生者,孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介也。五人之中,孙、王、黄、李皆仕宦,赵则隐居不出,所谓《临清集》者,亦不传。
嘉靖丁巳,无锡谈恺刻五先生诗,仅得孙、王、黄、李四家,以汪广洋尝为广东行省参政,因合而刻之,以足五人之数。朱彝尊《诗话》云:“伯贞集虽不传,然名在五先生之列。刊诗者去伯贞而冠汪忠勤於卷首,可为失笑。”即指谈刻也。
此本乃嘉靖乙丑陈暹重订,谓得旧本《赵临清集》,命工刻之,以补五先生之阙。
而以汪右丞诗别自为集,於是五先生之诗始复其旧。五人集前各有小传,爵里行事略具。惟《孙蕡传》云:“洪武二十二年,以事谪戍辽东。时梅思祖节镇三韩,迎置家塾。是年竟以党祸见杀。”考《明史·文苑传》,蕡坐累戍辽东。已大治蓝玉党,蕡尝为玉题画,遂论死。而梅思祖本传,十五年与平章潘元明同守云南,是年卒,安得有二十二年镇辽东之事?暹盖据黄佐《广州人物传》所载,未及详考耳。
△《清江二家诗》·四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明熊逵编。逵,清江人。是编选录孙伟、敖英二人之诗。伟字朝望,号鹭沙,弘治壬辰进士,官至鹤庆府知府。其诗曰《鹭沙集》。英有《慎言集训》,已著录。其诗曰《心远稿》。二人皆与逵同乡里,逵因删录其集,各为二卷,并为之评点。然去取不甚允惬,且往往滥载寿诗。殆以桑梓之故,因诗以存其人。又书成於嘉靖丁巳。是时严嵩已败矣,而伟集开卷即录《送嵩北上诗》六首,亦可以不必也。
△《彤管新编》·八卷(两淮马裕家藏本)
明张之象编。之象有《太史史例》,已著录。是编以世所传《彤管集》篇帙未备,更为辑补。自周迄元凡诗歌、铭颂、辞赋、赞诔六百五十四首,璇玑图一篇,序诫、书记、奏疏、表三十三首。采掇颇富,而讹舛亦复不少。
△《唐雅》·二十六卷(内府藏本)
明张之象编。是集取唐君臣唱酬之作二千馀篇,分部五十有三,以类编次,自武德讫於开元。以天宝而后,风格渐卑,故不与焉。其论似高而无当。盖是时七子之派方炽,故遵其诗必盛唐之说也。且赋虽古诗之流,而自汉以来,体裁久别,杂入《喜雨诸赋》,亦为例不纯。
△《唐诗类苑》·二百卷(内府藏本)
明张之象编。初,宋赵孟坚有《分类唐诗》,佚阙不完,世无刊本。之象因复有此作,凡分三十六部,以类隶诗。意取博收,不复简择,故不免失之冗滥。
盖类书流也。然《文选》及《文苑英华》本有分类之例,故与所作《古诗类苑》仍并入总集。是集未刊之先,其稿为浙江卓明卿所得,割取初、盛唐诗刊之,遂掩为己有。华亭王彻重为辨正釐定,乃复之象之旧。故世有二本,然今皆知为之象书也。
△《古诗类苑》·一百二十卷(浙江汪启淑家藏本)
明张之象编。是编前有黄体仁序,称之象此书与《唐诗类苑》均家贫不能刊,以授其同里俞显卿。显卿亦未刊而卒。万历庚子,吴门曹氏始为刊其唐诗。至壬寅,显卿之弟显谟乃与之象婿王颎、陈甲校刊之。是其刻在唐诗后。其凡例有云:“是编首自上古,下迄陈、隋,一枝片玉,搜括无遗,有唐一代之作,别有《类苑》,兹不重录。”是其编纂亦在唐诗后也。其书以冯惟讷《诗纪》为稿本,较唐诗易於为力。汉以后箴铭颂赞冯本不录,之象增之。然文章各有体裁,著述各有断限。冯本所收《封禅文》之类,冯舒作《诗纪》匡谬已深驳之。正宜尽从刊削,而复捃摭续貂,殊不免伤於嗜博。又割裂分隶,门目冗琐。如全书既以古诗为名,而第七十七卷人部又立古诗一门,是何体例乎?其凡例至称道家歌诗出《列仙传》、《真诰》等书云云,真诰歌诗诚不一而足,《列仙传》七十二人未有一人载诗也。足见其随意剽掇,不尽考古书矣。
△《吴越钱氏传芳集》·二卷(两淮盐政采进本)
明钱筠、钱籂同编。筠字飞卿,籂字章卿,绍兴人。是集录钱氏一家之诗,自吴越武肃王镠至明诸生淮,凡六十二人,一百三十一首。初,吴越文穆王元瓘有《锦楼集》,忠懿王俶有《政本集》,俶子惟演因采镠及元瓘、宏佐、倧、俶五王之诗合为一编,名曰《传芳集》。后族子仙芝复益以群从所作,纂为五卷,目曰后集,宋绶为之序。明嘉靖中,筠等又为搜辑增益,鋟之於木,仍以宋绶序冠於前。然序称惟演所得五王格律长言共四十五首,而此编所载仅九首,又卷数亦与后集不合。盖散佚之馀,重为裒辑,虽尚沿其名,已非原本之旧矣。
△《百花鼓吹》·五卷、《梅花鼓吹》·二卷(两淮盐政采进本)
明王化醇撰。化醇字和甫,别号应峰,无锡人。嘉靖中国子监生。《百花鼓吹》皆杂采唐人咏花之诗,凡三十八种。《梅花鼓吹》则惟采宋、元及明人之诗,以唐人咏梅之作已载入《百花鼓吹》故也。其书采摭颇博,而传写不免讹误。如陆凯《寄梅》一诗,讹凯为开,又溷入唐人诗中,列柳宗元后。殊未详校也。
△《经世宏辞》·十五卷(浙江巡抚采进本)
明沈一贯编。一贯有《易学》,已著录。一贯曾以吏部侍郎加太子宾客假归,复特起教习庶吉士,因检列朝馆课诸作自诏疏以迄诗赋,分类选录,名曰“增定馆课”。就正於大学士王锡爵,遂以经世宏辞题其端,且为序而刊行之。其中搜采极富,而所收多课试之作,不足以尽一代之文献。王守仁、李梦阳、杨继盛等皆未官翰林,而并录其章疏数十篇,亦为自乱其例也。
△《吴越游稿》·一卷(浙江巡抚采进本)
明沈明臣、沈一贯、余寅唱和之诗也。明臣有《通州志》,寅有同姓名录,皆已著录。是编乃嘉靖丙寅三人结伴於钱塘,北游至扬州,积途中题咏得诗五十首,因合刻之。考一贯登隆庆戊辰进士,寅登万历庚辰进士,时皆未第,故与明臣同游也。后有扬州卞蓑跋,一贯亦有卞长卿《园燕集》诗一首。长卿殆即蓑字欤?
△《灵洞山房集》·二卷(浙江汪启淑家藏本)
明赵志皋编。志皋有《内阁奏疏稿》,已著录。灵洞山在兰溪东南十五里,为金华山分支。有栖真寺,久废。万历初,志皋自岭南谪所归,买得其地,建秘书楼