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第719部分

四库全书总目提要-第719部分

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  △《雪浪集》·二卷(两江总督采进本)
  明释洪恩撰。洪恩字三怀,上元人。居长干寺,尝说法雪浪山中,故以名集。
  上卷为诗,下卷为偈语、杂著。朱彝尊《明诗综》载其诗二首,然未离世法之僧,不能语带烟霞也。
  △《空华集》·二卷、《饮河集》·二卷、《止啼集》·一卷、《石头庵集》·五卷(两江总督采进本)
  明释如愚撰。如愚字蕴璞,江夏人。祝发后行脚四方,寻居金陵碧峰寺,从诗僧洪恩学。周汝登、曹学佺、袁宗道兄弟,皆与之游。是集凡四种,初曰《空华集》,诗二卷;次曰《饮河集》,诗二卷;次曰《止啼集》,文一卷;次曰《石头庵集》,诗三卷、文二卷。《明诗综》但称有《饮河》、《石头》二集,盖未睹其全也。据《自序》,最后有《宝善堂集》,今亦未见。《序》言:文无定质,诗不必有唐,文不必六经、秦、汉,自许甚高,然材地粗疏,徒好为大言耳。
  △《幻华集》·二卷(浙江孙仰曾家藏本)
  明释斯学撰。斯学字悦支,号瘦山,海盐慈会寺僧。是集为万历丁酉,斯学殁后,屠隆裒其遗稿,与姚士粦同编。斯学天分绝高,故吐词多自然秀拔,五言古体多用排偶,欲摹三谢而力所不逮,遂落中唐,《燕山述怀》其最也;七言古体如《赠钱参军诗》,落落有气;《敬亭山歌》,即散漫颓唐。乐府如《任侠行》一篇,几成笑具,更非所长。五言律诗,篇什颇多,中间如“空林人打栗,深树鸟惊蝉,客来黄叶雨,鬼啸白杨风,山光诗句得,湖色酒杯开”之类,则多近四灵。如“薄衾寒入梦,深雨远沉钟。一别春山渌,几经秋叶黄。海门生片月,江寺入残阳。一片孤峰影,青浮水面来。风雨山中榻,兵戈海外村。檐花飞片雨,庭草带微霜。碧云深夕院,黄叶隐寒灯。入门寒月出,扫石暝云开。扫榻分寒雨,然灯破暝烟”之类,则颇近九僧。其七言律诗及绝句,皆不能及,盖所长在此体,然首首格意略同,又多沾染公安、竟陵习气,故时有可采之句,而终不能自成一家也。
  △《嬾园漫稿》·五卷(浙江巡抚采进本)
  明王寰洽撰。寰洽字仁子,亳州人。年十五,饩於庠,九试不第。天启元年,以恩贡赴吏部试,拟授知县,未补官而卒。此集诗二卷,文三卷,率多应酬之作,诗以纤丽为工,文亦平弱。
  △《檀雪斋集》·四十卷(内府藏本)
  明胡敬辰撰。敬辰字直卿,馀姚人。天启壬戌进士,官至江西驿传道,终光禄寺录事。是集以所著诗赋、杂文及官县令时谳牍,共为一编。其文故为涩体,几不可句读,诗格亦公安之末派。
  △《白雪堂诗》·一卷(直隶总督采进本)
  明李嵩撰。嵩有《按晋疏草》,已著录。是集乃其巡按湖广时所刻,故以“郢中白雪”为名。凡古律体诗一百馀首,有莱阳董嗣朴等四人评点,皆如时文之式。
  △《赭留集》·一卷(福建巡抚采进本)
  明黄文焕撰。文焕有《诗经考》,已著录。是集诗文共为一卷,乃其与黄道周同下诏狱时所作,故以“赭留”为名。词多感慨,而不能甚工,旧附刻《陶诗析义》后,以所注陶诗,亦多借以寄意,与此集若相发明也。然追步渊明,谈何容易,合为一帙,未免拟不於伦,故析之别著於录焉。
  △《岳归堂集》·十卷(两淮盐政采进本)
  明谭元春撰。元春字友夏,天门人,天启丁卯举人。《明史·文苑传》,附见《袁宏道传》中。隆、万以后,公安三袁始攻击王、李诗派,以清巧为工,风气一变。天门锺惺更标举光新、幽冷之词,与元春相倡和,评点诗归,流布天下,相率而趋纤仄,有明一代之诗,遂至是而极弊。论者比之诗妖,非过刻也。元春之才较惺为劣,而诡僻如出一手,日久论定,徒为嗤点之资,观其遗集,亦足为好行小慧之戒矣。
  △《谭友夏合集》·二十三卷(安徽巡抚采进本)
  明谭元春撰。是编乃明季苏州张泽合元春诗文而刻之,一卷至五卷为《岳归堂新诗》,六卷至十四卷为《鹄湾文草》,十五卷至二十三卷为《岳归堂已刻诗选》。每篇各有批评,皆刻意摹仿元春语。
  △《谭子诗归》·十卷(江西巡抚采进本)
  明谭元春撰。此集乃其选本,题曰卶庵订定,不知何许人。前有《自序》,并载诸稿自题之文,如《西陵草》、《秋寻草》、《客心草》之类,凡十馀种,盖其诗之别刻者尚多云。
  △《寸碧堂稿》·二卷(内府藏本)
  明汪膺撰。膺字元御,号玉淙,长洲人。天启丁卯举人,童年即喜为诗,年四十馀而卒。所存遗稿无多,康熙中其子琬始为编次,刻於所作《钝翁类稿》之首,名之曰《汪氏家传集》云。
  △《此观堂集》·六卷(江西巡抚采进本)
  明罗万藻撰。万藻有《十三经类语》,已著录。万藻与同邑章世纯、陈际泰、东乡艾南英,并以制义名一时,号江西四家。《明史》以是收之《文苑传》中。
  此集制义之《序》居三分之一,盖其平生精力所萃也。四家之中,南英最好立门户,近与南城张自烈互诟,远与华亭陈子龙相争;又最袒护严嵩,务与公论相反。
  以是终南英之身,无日不叫嚣跳踉,呶呶然与天下辩,虽世纯、际泰,后亦隙末。
  惟万藻日与南英游,而泊然一无所与,盖其天性静穆,不以声气为名高,故其文气焰不及南英,而恬雅则胜之云。
  △《编篷集》·十卷、《后集》·十五卷(浙江巡抚采进本)
  明唐汝询撰。汝询字仲言,华亭人。五岁而瞽,父兄抱膝上,授以三百篇及唐诗,无不成诵;旁通经史,尝撰《唐诗解》、《唐诗十集》等书,援据赅博,当时目为异人。惟其兄汝谔,笃嗜王、李之学,故汝询所作,亦演七子流派,开卷即拟古十九首,次以拟古百篇,感怀四十六首,皆沿袭窠臼,貌似而神非,后集附杂文数十篇,其三五七言、四六八言、一字至十字诸杂体,尤伤纤巧也。
  △《国门集》·一卷、《国门乙集》·一卷(浙江巡抚采进本)
  明凌濛初撰。濛初有《圣门传诗嫡冢》,已著录。是集以皆入国门以后所作,故谓之《国门》。再入再刻,故有《乙集》也。二集并於诗末附杂文数篇,盖屡踬场屋之时,故颇多抑郁无聊之作云。
  △《贞元子诗草》·(无卷数,浙江孙仰曾家藏本)
  明项穆撰。穆有《书法雅言》,已著录。穆生於博古赏鉴之家,藉文雅交游之盛,耳濡目染,都无俗事。故其诗皆楚楚有清致。所谓谢家子弟,虽复不端正者,亦自有一种风气也,惟偶然寄意,不似书法之精耳。
  △《绮咏》·一卷、《绮咏续集》·一卷(安徽巡抚采进本)
  明汪汝谦撰。汝谦字然明,歙县人。《江南通志》称其移居武林,招集胜流,为湖山诗酒之会,故是集大抵徵歌选妓之作。然其前集陈继儒《序》之,后集又继儒所选定。濡染薰蒸,久而与化。朱彝尊《明诗综》不录一字,盖有由矣。
  △《栖老堂集》·一卷(浙江巡抚采进本)
  明殷仲春撰。仲春字方叔,秀水人。尝慕王绩为人,自号东皋子。隐居教授,又精於医,得钱辄入市买断烂书读之。集首载赋骚,次古今体诗,次引辞赞疏,仅二十馀叶。末有顺治丁酉其孙观国《跋》,称原集诗千馀首,此本仅存什一,今核所作,不出明季山人之派,故其《墓志》,亦陈继儒作也。
  △《上生集》·八卷(浙江巡抚采进本)
  明秦燢撰。燢字日上,一字广斋,无锡人,万历中诸生,上生其号也。是集乃崇祯初,其子堈、坊所刊,前四卷为诗,后四卷为文,前有小传,称其长斋绣佛,趺坐焚修,盖耽於禅悦之士。故所作韵语,多近偈颂,文集自寿序、祭文外,亦募缘疏引为多。
  △《自娱斋诗集》·二卷(两江总督采进本)
  明黄应徵撰。应徵字君求,江都人。天启中诸生,偃蹇不第以卒。其子裒其遗诗,为此集。前有冒愈昌《序》,称取数未多,为体差备,浸假中年亡恙,而晚不苦於无年,所篹结何以加焉,盖颇有微词矣。
  △《天启宫中词》·一卷(浙江巡抚采进本)
  明陈悰撰。悰字次杜,常熟人。是集前有悰《自序》。其诗仿王建“宫词”,杂咏天启轶事,凡一百首,自注亦极详悉,颇足以广异闻。朱彝尊尝录入《明诗综》。其《静志居诗话》述徐昂发之言,以为本秦徵兰撰,悰攘而有之。徵兰字楚芳,亦常熟人也。
  △《曲涧遗稿》·十五卷(江西巡抚采进本)
  明孙奎撰。奎字启文,南城人。生平以讲学为事,故诗文多杂理语,盖非所长。至溺信堪舆之说,反覆辨明,不一而足。其《风水评》一篇,援引营洛卜兆事,及驳朱彦修语,尤为未允矣。
  △《赍志斋集》·十卷(浙江孙仰曾家藏本)
  明陈泰交撰。泰交有《尚书注考》,已著录。是集中有《自述》一篇,言初字穉孚,更字同倩,号鲽海,少时名元侃,字三缄,其后三缄称独著,遂以为号。是集为其子鋐所刻,凡诗一篇,杂文九卷。泰交尝与修《秀水志》,志文多载集中。诗文俱无以异人。至《优童志》一篇,尤过於放诞风流矣。
  △《玩梅亭诗集》·二卷(两江总督采进本)
  明柴惟道撰。惟道字允中,号白岩山人,严州人。是集前有原序,而此本阙其末页,遂不知谁作。《序》自称山人,以才不遇,而所抱有以自乐,游公卿间,泊然无所求,乃称其高,然其诗则未成家也。
  △《丛桂堂全集》·四卷、《诗集》·四卷(福建巡抚采进本)
  明颜廷榘撰。廷榘字范卿,永春人。官岷府右长史,其诗文挥洒千言,颇多率易,其稿亦多散佚,盖不甚经意於是也。国初,其孙尧揆、曾孙镰始搜辑遗篇,编为此集。
  △《芜园诗集》·六卷(浙江巡抚采进本)
  明葛徵奇撰。徵奇字无奇,号介龛,海宁人。崇祯戊辰进士,官至光禄寺少卿,告归遨游湖山间,故其诗颇有闲適之致。集中多及其家姬是庵。是庵者,徵奇妾李因之字,善画花草禽鸟,亦颇能吟咏,徵奇尝与酬和,其颇伤纤弱,或以此欤?
  △《陇首集》·一卷(山东巡抚采进本)
  明王与允撰。与允字百斯,山东新城人。崇祯戊辰进士,官至湖广道监察御史,以劾总兵邓玘,降补光禄寺署正,明亡,与妻于氏、子士和,同自经。是集乃其巡视陕西茶马时所作,故名《陇首》。其侄士祯编次之,仅诗四十二首,又《劾邓玘淫掠疏》一篇,自撰《墓志》一篇,而以“传”及“墓表”、“逸事状”
  附焉。
  △《瑶光阁集》·十三卷(江西巡抚采进本)
  明黄端伯撰。端伯有《易疏》,已著录。端伯生平好佛,尝镌私印曰“海岸道人”,取《楞严经》引诸沈冥出於苦海之语,及晚年,磨去印文,改镌“忠孝廉节”四字,终以殉国流芳,可谓不负其志。是集古近体诗二卷,杂文十卷,为僧作者居其大半,其措词如偈、如疏、如禅家语录,非欲以词章名世者,甚至“五经”、“四书”颂,亦以禅语阑入,如《春秋颂》云:“通身手、

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