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第595部分

四库全书总目提要-第595部分

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  △《浮溪文粹》·十五卷(江苏巡抚采进本)
  宋汪藻撰。明胡尧臣刊。其为何人所编录,则原本不载,他书亦未言及,不可得而复考矣。所载仅诗文八十五篇,未能尽窥全豹。然如洪迈所称《元祐太后手书》“中汉家之厄十世,宜光武之中兴。献公之子九人,惟重耳之尚在”数语;又《宋齐愈责词》中“义重於生,虽匹夫不可夺志。士失其守,或一言几於丧邦”
  数语;又《张邦昌责词》中“虽天夺其衷,坐愚如此。然君异於器,代匮可乎”
  数语;皆当时所谓四六名篇,脍炙人口者。今并在其中,则采掇菁华,亦已略具。
  其去取尚有别裁,故所录大半精腴,颇足以资讽诵。昔欧阳修有《文忠全集》,而又有《欧阳文粹》。黄庭坚有《山谷全集》,而又有《山谷精华录》。谈艺家俱两存不废。今亦用其例,与新编《浮溪集》并著於录,以备参订焉。
  △《庄简集》·十八卷(永乐大典本)
  宋李光撰。光有《周易详说》,已著录。其集目载於《绍兴正论》者四十卷,载於《宋史·艺文志》者前后集三十卷,载於焦竑《国史经籍志》者二十六卷,错互不合。钱溥《秘阁书目》、叶盛《菉竹堂书目》俱载有《庄简集》八册。是明初尚存。其后散佚,原目多寡,俱无可考证。今从《永乐大典》中掇采编次,共诗四百二十五首、词十三首、杂文二百六十五首,厘为十八卷。考王明清《挥麈馀话》,称蔡京既败,攻击者不遗馀力,光独无劾章,坐贬。谢表云:“当垂涕止弯弓之射,人以为狂。然临危多下石之人,臣则不敢。”而集中无此一篇。
  又赵兑攀贰吩毓庠谫俣⒏场抖铝奘贰=裰褂小妒澄奕狻贰ⅰ毒游尬荨范潘奶庖嘌凹觳换瘛J羌哑怕湔咭讯唷H痪推浯骒督裾吖壑ɡ揭舛龋嘣悸钥啥靡印?脊獗敬庵倒节缥V保曳呒しⅲ胫孟び谐尚鳌S忠哉酆鸵槲ㄏ嗨牛估贤痘模浣诟帕萑唬瞬豢煞浮6涫酥拘骋粞牛窭龆嘧恕4蟮纸酝行松畛ぃ欢勒艤B《云谷杂记》、赵与虤《娱书堂诗话》所举《双雁》一诗、《道中》一诗、《藤州安置赠枢密使臣》一诗为清绝可爱。至所上奏议,如《论守御大计》、《劝车驾亲征》、《戒约烦苛》、《裁减营缮》诸劄子,尤剀切指陈,有裨国是。论梁师成、燕瑛等疏,疾恶如风,俱可想见其丰采。迨过岭以后,与胡铨往还简札甚夥,乃皆醇实和平,绝无幽忧牢落之意。其所养抑又可知矣。名臣著述,幸而获存。虽残章賸句,固当以鸿宝视之也。
  △《忠正德文集》·十卷(永乐大典本)
  宋赵鼎撰。鼎字元镇,号得全居士,解州闻喜人。登崇宁五年进士第。累官尚书左仆射、同中书门下平章事,兼枢密使。卒赠太傅,追封丰国公,谥忠简。
  事迹具《宋史》本传。初,绍兴五年,鼎监修神、哲二宗实录成,高宗亲书“忠正德文”四字赐之,因以名集。史称其为文浑然天成,凡军国机事,多其视草。
  有奏疏、诗文二百馀篇。《绍兴正论》、陈振孙《书录解题》皆作十卷,今久佚不传。仅就《永乐大典》散见各条,按时事先后,分类裒缀,得奏议六十四篇、骈体十四篇、古今体诗二百七十四首、诗馀二十五首、笔录七篇。又据《历代名臣奏议》增补十二篇。仍厘为十卷。计所存者尚二百九十六篇,与《宋史》所称二百馀篇不符。疑其集本三百馀篇,传刻《宋史》者或偶误“三”字为“二”字欤?鼎南渡名臣,屹然重望。气节学术,彪炳史书。本不以词藻争短长,而出其绪馀,无忝作者。盖有物之言,有不待雕章绘句而工者。观於是集,可以见一斑矣。
  △《东窗集》·十六卷(永乐大典本)
  宋张扩撰。扩字彦实,一字子微,德兴人。《宋史》不为立传。《江西通志》载其崇宁中进士,授国子监簿,迁博士,调处州工曹,召为秘书省校书郎,寻充馆职,南渡后历中书舍人。当有所据也。《宋志》载扩《东窗集》四十卷,又诗十卷。而陈振孙《书录解题》不著於录,则在宋末已不甚传。故元、明以来谈艺者罕相称引。惟《永乐大典》尚多录其诗文。其为中书舍人时所作制词尤夥,大抵温丽绵密,与汪藻可以联驱。谨采掇编辑,厘为一十六卷。其为秦桧追赠祖父及万俟卨兼侍读诸制,极词谀颂,纰缪殊深。考王明清《挥麈馀话》,称扩为著作郎,其兄秘书少监楚材新婚,约观梅西湖。扩赋诗有“折归忍负新蕉叶,笑插新临玉镜台”之句。秦桧见之,大称赏,曰:“旦夕当以文字官相处。”迁擢左史,再迁而掌外制。是扩本因桧得进,故假草制以贡媚。其为人殊不足道。然扩所交游,如朱翌、曾慥、吕本中、徐俯,皆一代胜流。切劘有助,故词采清丽,斐然可观。亦未可尽没也。其中《赠顾景繁》诗,龚明之《中吴纪闻》仅载有五十六字。厉鹗《宋诗纪事》遂引作《绝句》二首。今检阅旧文,乃知为七言古诗二篇,明之特节录数语。鹗盖未睹斯集,是以传讹,亦足云罕覯之笈矣。
  △《忠惠集》·十卷、《附录》·一卷(永乐大典本)
  宋翟汝文撰。汝文字公巽,润州丹阳人。登进士第。事徽、钦两朝,至显谟阁学士,出知越州。高宗时历官参知政事。以伉直忤秦桧罢归。事迹具《宋史》本传及孙繁所作志铭中。“忠惠”者,其没后门人所私谥也。汝文好古淹博,深通篆籀。尝从苏轼、黄庭坚、曾巩游,故所为文章,尚有熙宁、元祐遗风。史称其为中书舍人时,外制典雅,一时称之。盖当北宋之季,如汪藻、孙觌皆以四六著名,惟汝文能与之颉颃。周必大序觌《鸿庆集》,称中多误收汝文所作。亦足见其体格之相近矣。杨万里《诚斋诗话》引汝文《左仆射制》中“古我先王惟图任旧人共政,咸有一德克左右厥辟宅师”二句。以为用成语雅驯妥贴之式。又引《贺蔡攸除少师启》中“朝廷无出其右,父子同升诸公”二句。以为截断古语,补以一字而读者不觉,为巧之至。今观其文,大都根柢深厚,措词雄健。所谓无一字无来处者,庶几足以当之。非南宋表启涂饰剽掇之比。其为作者所推,非徒然也。集乃其子耆年所编。见於《宋史·艺文志》者三十卷。明以来久不复传。
  今从《永乐大典》各韵中掇拾排比,编为十卷,以存其梗概。又汝文罢执政后,尝提举洞霄宫。《宋史》失载其事。近朱彝尊撰《洞霄题名记》,仅以李弥逊《筠溪集》所作制词为据,系之绍兴二年。且取靖康原职,题曰显谟阁学士。今考孙繁志铭,则汝文实在绍兴七年冬以郊恩除资政殿学士,提举洞霄宫。彝尊未见此文,故所记俱误。今并以繁文附录於末,亦足为考证之一助焉。
  △《松隐文集》·三十九卷(浙江鲍士恭家藏本)
  宋曹勋撰。勋有《北狩见闻录》,已著录。是集前载正统中大理寺正洪益中序,称为勋十世孙参所藏。朱彝尊亦尝从其家借抄《迎銮赋》七篇。谓勋之子姓保有此卷半,千馀年勿失。后复得文集录之。盖止有家传抄本,从未鋟版也。其中第十四卷已全佚。楼钥《攻媿集》载有《松隐集序》,亦阙不载。又脱篇落句,不一而足。则亦蠹蚀断烂之馀,转相传写,幸而仅存矣。勋尝从徽宗北狩,奉密诏南归。后又奉使至金迎宣仁太后。故其诗文,多可以考见时事。词采亦雅赡可观。惟《上吕颐浩书》,欲结刘豫以图金,则其计太疏。非惟於理不可,即於势亦必不行矣。洪迈《夷坚志》谓勋父元宠,昔以《红窗迥曲》著名。今观集中诸诗,如“独不见杨花曲”之类,语多缛丽,时有小词香艳之遗。似乎尚沿其家学。然如《乾道圣德颂》之类,亦未尝不肃穆典重,具有古音。盖亦如《淮海》一集,诸体并具,不可全谓之诗如词也。
  △《石林居士建康集》·八卷(福建巡抚采进本)
  宋叶梦得撰。梦得有《春秋传》,已著录。陈振孙《书录解题》载梦得总集一百卷,《审是集》八卷。今俱不传。又载《建康集》十卷,乃绍兴八年再镇建康时所著。此本八卷,与振孙所记不合。然末有其孙辂题跋,亦云八卷。其或《书录解题》屡经传写,误以八卷为十卷。抑或旧本残阙,亡其二卷,后人追改辂跋以伪称完帙。则均不可考矣。梦得为蔡京门客,章惇姻家。当过江以后,公论大明,不敢复嘘绍述之焰。而所著《诗话》,尚尊熙宁而抑元祐,往往於言外见之。方回《瀛奎律髓》於其《送严婿北使》一诗,论之颇详。然梦得本晁氏之甥,犹及见张耒诸人。耳擩目染,终有典型。故文章高雅,犹存北宋之遗风。
  南渡以后,与陈与义可以肩随。尤、杨、范、陆诸人皆莫能及。固未可以其绍圣馀党,遂掩其词藻也。
  △《简斋集》·十六卷(浙江鲍士恭家藏本)
  宋陈与义撰。与义字去非,洛阳人,简斋其号也。登政和三年上舍甲科。绍兴中官至参知政事。事迹具《宋史》本传。是集第一卷为赋及杂文九篇,第十六卷为诗馀十八首,中十四卷皆古今体诗。方回《瀛奎律髓》称《简斋集》中无全首“雪”诗。惟以《金潭道中》一首有“后岭雪槎枒”句,编入“雪类”。今考集中古体、绝句,并有雪诗,与回所言不合。盖回所选录,惟五七言近体,故但就近体言之。非后人有所窜入也。与义之生,视元祐诸人稍晚。故吕本中《江西宗派图》中不列其名。然靖康以后,北宋诗人,凋零殆尽。惟与义为文章宿老,岿然独存。其诗虽源出豫章,而天分绝高,工於变化。风格遒上,思力沈挚,能卓然自辟蹊径。《瀛奎律髓》以杜甫为一祖,以黄庭坚、陈师道及与义为三宗,是固一家门户之论。然就江西派中言之,则庭坚之下,师道之上,实高置一席无愧也。初与义尝作《墨梅》诗,见知於徽宗。其后。又以“客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中”句为高宗所赏。遂驯至执政。在南渡诗人之中,最为显达。然皆非其杰构。至於湖南流落之馀,汴京板荡以后,感时抚事,慷慨激越,寄迹遥深,乃往往突过古人。故刘克庄《后村诗话》谓其造次不忘忧爱,以简严扫繁缛,以雄浑代尖巧。第其品格,当在诸家之上。其表侄张嵲为作墓志云:“公诗体物寓兴,清邃超特。

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