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第511部分

四库全书总目提要-第511部分

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  △《说略》·三十卷(浙江巡抚采进本)
  明顾起元撰。起元有《金陵古金石考》,已著录。是编《明史·艺文志》作六十卷。考起元自序,全书实止三十卷,与此本相合,盖《明史》偶误也。其书杂采说部,件系条列,颇与曾慥《类说》、陶宗仪《说郛》相近,故《明史》收入小说家类。然详考体例,其分门排比,编次之法实同类书,但类书隶事,此则纂言耳。虽其中旁及二氏,及参以怪异诡琐之事,嗜奇爱博,不免驳杂。然明代类书大抵剽窃饾铮拮适涤谩F鹪鳎挠刑宀谩7菜赊蟮侄喑鲎员臼椋挥煞峰鳎涫繁稹⒌涫鲋蠲牛任幸骒犊贾ぁ!督贤ㄖ尽烦破鹪赎嗖补沤癯砂埽宋锵头瘢畈苷乒剩薏煌ㄏ嗫杉涔8旁啤
  △《天中记》·六十卷(直隶总督采进本)
  明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。
  明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。又第一卷内篇目已毕,复缀以张衡《灵宪》一篇,编次亦无条理。然有明一代称博洽者推杨慎,后起而与之争者则惟耀文,所学虽驳杂不纯,而见闻终富。故所采自九流毖纬以逮僻典遗文,蒐罗颇广,实可为多识之资。每条间附案语。如《玉篇》、《广韵》之解诞字为生,《水经注》之以苗茨堂为茅茨堂,《世说注》以钱唐为钱塘,唐《逸史》之记孙思邈年代舛错,《新唐书》之载安禄山死日乖互,皆为抉摘其失。又向来类书之沿讹者,如《合璧事类》以狄兼謩为魏謩,《锦绣万花谷》以浮图泓为一行,《事文类聚》以刘溉为到溉,《万卷菁华》以晋建元元年为汉武帝,孔氏《续六帖》以三阳宫为逭暑宫,皆一一辨证。尤能於隶事之中,兼资考据,为诸家之所未及。范守己《曲洧新闻》谓是书鹤门无浮邱翁、王子晋、丁令威、徐亚卿四事,浦门无青浦、黄浦等水,颇讥其漏。郭孔太《书传正误》亦谓其失载《紫薇苑》。夫天下事物无穷,一书卷帙有限,自有类书以来,未有兼括无遗者。《太平御览》卷帙盈千,所未录者尚不知凡几,况此五六十卷之书乎?是固不足为耀文病也。
  △《图书编》·一百二十七卷(河南巡抚采进本)
  明章潢撰。潢有《周易象义》,已著录。是编取左图右书之意,凡诸书有图可考者皆汇辑而为之说。一卷至十五卷为经义。十六卷至二十八卷为象纬历算。
  二十九卷至六十七卷为地理。六十八卷至一百二十五卷为人道。一百二十六卷为易象类编,一百二十七卷为学诗多识,此二卷与图谱无涉,别缀於末,盖《玉海》附录诸书例也。其门人万尚前序,称是编肇於嘉靖壬戌,成於万历丁丑。考潢年谱,乃称万历五年丁丑论世编成,又称万历十三年乙酉出《图书编》与邓元锡《函史》相证。然则初名《论世编》,后乃改此名矣。明人图谱之学,惟此编与王圻《三才图会》号为巨帙。然圻书门目琐屑,排纂冗杂,下至弈棋牙牌之类,无所不收,不及潢书之体要。其所系诸说,亦皆捃掇残剩,未晰源流。甚至军器类中所列鞭、鐧二图,称鞭为尉迟敬德所用,鐧为秦叔宝所用,杂采《齐东之语》,漫无考证,亦不及潢书之引据古今,详赅本末。虽儒生之见,持论或涉迂拘,然采摭繁富,条理分明。浩博之中,取其精粹。於博物之资,经世之用,亦未尝无百一之裨焉。
  △《骈志》·二十卷(浙江巡抚采进本)
  明陈禹谟撰。禹谟有《经籍异同》,已著录。是书取古事之相类者比而录之。
  对偶标题,而各注其所出於条下,不立门目,但以甲至癸十干为序,而大较以类相从。其中嗜博爱奇,务盈卷帙,如晏子宅、晏子冢、苏秦宅、苏秦冢之类,古来有宅有冢者岂能遍收。秦赵高为丞相,汉赵高为太守之类,古来同姓名者更难悉数。又如平仲君迁,乃《吴都赋》之本文。橘不逾淮,貉不逾汶,乃《考工记》之成语。因而采为骈句,名为隶事,实则钞胥,齐、梁来俪偶之文亦恐罄竹难尽。
  至於癸部所载及於经典一字之异同,如浴乎沂,沿乎沂,咏而归,咏而馈,则经典释文且将全录矣。然所采既繁,所储遂富,或一言而出典各殊,或两事而行踪相近,多可以考证异同,辨别疑似。其中间有考证。如汉高帝母温姓,驳司马贞依托班固碑之类,虽未必果确,亦可存备一说。大抵简核不及赵崇绚之《鸡肋》,而博赡则胜方中德之《古事比》也。
  △《山堂肆考》·二百二十八卷、《补遗》·十二卷(江苏巡抚采进本)
  明彭大翼撰。大翼字云举,又字一鹤,扬州人。是书有万历乙未廖自伸序,称其冠军诸生者廿有馀年,竟不得一登贤书。其弟大翱序则称其宦游百越,凌儒序亦称其浩然解组,杜门海上。则又尝隶仕籍,其尝为何官则不可得详矣。据卷端凡例,是书成於万历乙未。浸淫散佚越二十馀年,至万历己未,其孙壻张幼学乃寻绎旧闻,踵事增定,遂成完帙。则幼学又有所附益不尽大翼之旧本也。
  (案:焦竑序作於乙未,已称幼学增定,与凡例不符,疑坊本翻刻讹己为乙。)
  凡分宫、商、角、徵、羽五集,如赵璘《因话录》例。然璘书於五音之义各有所取,大翼此书则臣职一门割隶宫、商二集,亲属一门割隶商、角二集,无所分别。
  特以纪其部帙如甲稿、乙稿之类而已。中分四十五门,门又各分子目,大致与他类书相等。惟《卉原训草》,而以《草卉》标题,似乎字复。然考沈约诗有勿言草卉贱,幸宅天地中语,则自有出典,未可议也。又道教、神仙分为二部,与他类书亦稍别。考《汉志》道家、神仙家原自分别,则亦古义矣。所收虽多掇拾群籍,不尽采自本书,而网罗繁富,存之亦足备参考焉。
  △《古俪府》·十二卷(江苏巡抚采进本)
  明王志庆编。志庆字与游,昆山人。天启丁卯举人。是书以六朝、唐、宋骈体足供词藻之用者,采摭英华,分类编辑。其汉、魏赋颂之类,虽非四六,而典实博丽,已开对偶之渐者,亦并取焉。分十八门,曰天文,曰地理,曰岁时,曰帝王,曰宫掖,曰储宫,曰帝戚,曰人,曰职官,曰礼,曰乐,曰道术,曰文学,曰武功,曰居处,曰恩赉,曰物类。子目凡一百八十有二。大概仿欧阳询《艺文类聚》之例,或载全篇,或存节本,与他类书割裂饾铮龃孀志湔卟煌K轨端我郧埃纸源痈髯芗鸺沙觯嗖凰泼魅死嗍檎纷薹罚咚鲡抖铩
  惟间收《玉海》所载偶句,稍为猥杂。以例推之,则吴淑《事类赋》将全部收入乎?幸其偶一见之,故尚不甚为累也。
  △《广博物志》·五十卷(浙江汪启淑家藏本)
  明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》,已著录。晋张华《傅物志》世所传本,真伪相淆,简略亦甚。南宋李石尝续其书,虽旁摭新文,尚因仍旧目。斯张从而广之,遂全改华之体例,变为分门隶事之书。凡分大目二十有二,子目一百六十有七。所载始於《三坟》,迄於隋代,详略互见,未能首尾赅贯。其徵引诸书,皆标列原名,缀於每条之末,体例较善,而中间亦有舛驳者。如《太平御览》、《太平广记》皆采摭古书,原名具在。乃斯张所引,凡出自二书者,往往但题《御览》、《广记》之名,而没所由来,殊为不明根据。又图经不言某州,地志不言某代,随意剽掇,亦颇近於稗贩。《三坟》为毛渐伪撰,汉《杂事秘辛》为杨慎赝作,世所共知。乃好异喜新,杂然并载,更不免疏於持择。至若孔疏、郑笺,牵连满幅,道经、释典,采录盈篇,爱博贪多,尤伤枝蔓。然其蒐罗既富,唐以前遗文坠简,裒聚良多。在明代诸类书中,固犹为近古矣。
  △《御定渊鉴类函》·四百五十卷康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。类书自《皇览》以下,旧本皆佚。其存於今者,惟《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《六帖》为最古,明俞安期删其重复,合并为一。又益以韩鄂《岁华纪丽》,而稍采杜佑《通典》,以补所阙,命曰《唐类函》。六朝以前之典籍,颇存梗概。至武德贞观以后,仅见题咏数篇,故实则概不及焉。考《辍耕录》载赵孟钪裕阶魇攀固埔韵率卤悴还牛溲砸焉怨薄C骼蠲窝舫垂胖担旖溲д呶薅撂埔院笫椤C窝舫⒆骰坪铀坪汗揭黄阅┚溆霉谘糇郑骒短剖拢熳韵髌涓澹灰匀爰0财诒啻卫嗍椋蕴埔郧拔希敲髦灸辏潭喑制咦又怕垡病H皇牧ナ略陟侗壤校试宓溲牛槐叵抟允贝:喝フ焦辉叮矢扯嘤谜焦拢ズ翰辉叮矢扯嘤煤菏拢迫チ辉叮矢扯嘤昧隆=窬嗵萍盖辏嗨巍⒃嗍倌辏惶埔院笫虏豢捎茫裢垤#靠鎏拼嗍樵吕ǔ隆⑺逯荆鹿厥す词艟晌拧<扔L罗,理宜赅备。又岂可横生限断,使文献无徵。是以我圣祖仁皇帝特命儒臣,因安期所编,广其条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,薈为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。
  △《御定骈字类编》·二百四十卷康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰,雍正四年告成,世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书,以韵为纲者,自颜真卿《韵海镜源》而下,所采诸书,皆齐句尾之一字,而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓,於覆姓齐其首一字,使以类从。然皆书中之变例,非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》,随姓列名,体例略如《韵府》,然亦以首一字排比其人,非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇帝天裁独运,始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字,一齐首字,互为经纬,相辅而行。凡分十有二门,曰天地,曰时令,曰山水,曰居处,曰珍宝,曰数目,曰方隅,曰采色,曰

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