全本新注聊斋志异-第46部分
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哄勘倍龋�8＇。即香，捧卮酒，迎拜道左＇9＇ ，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为＇10＇？”令便哀恳：“区区小治＇11＇，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌＇12＇，泄我密机！
当即以其身受，不损禾稼可耳。“乃尽三卮，瞥不复见。后蝗来，飞蔽天日，然不落禾田，但集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：”是宰官忧民所感。“诚然哉！
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 明季：明朝末年。
＇2＇ 青兖间：青州府（治益都）和充州（治瑕丘）一带，指今山东省中部地区。
＇3＇ 集：停落。沂：沂水县。
＇4＇ 署幕：即衙内县令住室。
＇5＇ 峨冠：高冠。
＇6＇ 牝（p ìn 聘）驴子：母驴。牝，雌性禽兽。
＇7＇ 治具：指置办酒食。
＇8＇ 缓蹇北度：迟缓艰难地问北走来。＇9＇ 道左：道旁。
＇10＇大夫：对沂水知县的尊称。三代时，下大夫洽一邑之地。＇11＇小治：犹言小县。治，管内，辖区。
＇12＇饶舌：多言！俗云多嘴多舌。
水灾
康熙二十一年，苦旱＇1＇ ，自春徂夏，赤地无青草。六月十三日小雨，始有种粟者。十八日大雨沾足＇2＇ ，乃种豆。一日。石门庄有老叟，暮见二牛斗山上，谓村人曰：“大水将至矣！”遂携家播迁＇3＇。村人共笑之。无何，雨暴注，彻夜不止，平地水深数尺，居庐尽没＇4＇。一农人弃其两儿，与妻扶老母奔避高阜＇5＇。下视村中，已为泽国，并不复念及儿矣。水落归家，见一村尽成墟墓。入门视之，则一屋仅存，两儿并坐床头，嬉笑无恙。咸谓夫妻之孝报云。此六月二十二日事。
康熙三十四年，平阳地震＇6＇ ，人民死者十之七八。城郭尽墟＇7＇ ；仅存一屋，则孝子某家也＇8＇。茫茫大劫中，惟孝嗣无恙，谁谓天公无皂白耶＇9＇ ？
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 苦旱：铸本作“山东旱”。
＇2＇ 沾足：雨下得充足。沾，沾润。
＇3＇ 播迁：流离迁徒。指逃难。
＇4＇ 居庐：住宅房舍。
＇5＇ 阜：土丘。
＇6＇ 平阳：明清府名，府治临汾县，即今山西省临汾市。＇7＇ 城郭尽墟：谓城内外尽成废墟。内城叫城，外城叫郭。＇8＇ 孝子某：底本“孝子”后空一字，此据青柯亭本补，二十四卷抄本作“王孝子”。
＇9＇ 无皂白：喻不辨是非、善恶。
诸城某甲
学师孙景夏先生言＇1＇ ：其邑中某甲者，值流寇乱，被杀，首坠胸前。寇退，家人得尸，将舁瘗之＇2＇。闻其气缕缕然＇3＇ ；审视之，咽不断者盈指。
遂扶其头，荷之以归。经一昼夜始呻，以匕箸稍稍哺饮食，半年竟愈。又十馀年，与二三人聚谈，或作一解颐语＇4＇ ，众为堂＇5＇。甲亦鼓掌。一俯仰间，刀痕暴裂，头堕血流，共视之，气已绝矣。父讼笑者。众敛金赂之，又葬甲，乃解。
异史氏曰：“一笑头落，此千古第一大笑也。颈连一线而不死，直待十年后成一笑狱＇6＇ ，岂非二三邻人负债前生者耶！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 学师孙景夏：孙瑚，字景夏，山东诸城人。举人。康熙四年任淄川县儒学教谕。后升任鳌山卫教授，泾县知县。见《淄川县志》四。
＇2＇ 舁瘗（y úy ì鱼义）之：抬尸埋葬。舁，抬，扛。
＇3＇ 缕缕然：形容呼吸细弱，不绝如缕。
＇4＇ 解颐语：逗笑的话。解颐，破颜为笑。
＇5＇ 堂：又作“哄堂”：谓合座大笑。
＇6＇ 笑狱：由玩笑造成的讼案。狱，讼案。
库官
邹平张华东公＇1＇ ，奉旨祭南岳。道出江淮间，将宿驿亭＇2＇。前驱白：“驿中有怪异，宿之必致纷纭＇3＇。”张弗听。宵分，冠剑而坐＇4＇。俄闻声入，则一颁白叟＇5＇ ，皂纱黑带＇6＇。怪而问之，叟稽首曰：“我库官也。为大人典藏有日矣＇7＇。幸节钺遥临＇8＇ ，下官释此重负。”问：“库存几何？”答言，“二万三千五百金。”公虑多金累缀＇9＇ ，约归时盘验＇10＇。 叟唯唯而退。
张至南中＇11＇，馈遗颇丰。及还，宿驿亭，叟复出谒。及问库物，曰：“已拨辽东兵饷矣＇12＇。 ”深讶其前后之乖＇13＇。 叟曰：“人世禄命＇14＇，皆有额数，锱铢不能增损＇15＇。 大人此行，应得之数已得矣，又何求？”言已，竟去。张乃计其所获，与所言库数适相吻合。方叹饮啄有定＇16＇，不可以妄求也＇17＇。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 邹平张华东公：张延登，字济美，号华东，山东省邹平县人。明万历壬辰进士。历内黄、上蔡知县，有德政。行取京职。历擢吏科给谏，官至工部尚书，以左右都御史两掌南京都察院。辛巴（崇祯十四年）署刑部，以劳病卒。诰授资政大夫，谥忠定。传见《邹平县志》十五。
＇2＇ 驿亭：驿站，官员、信使公出止宿之处。
＇3＇ 必致纷纭：必然惹来麻烦。纷纭，纠纷，扰乱。
＇4＇ 冠剑而坐：身穿官服，佩剑而坐。＇5＇ 颁白叟：须发参白的老人。
＇6＇ 皂纱黑带：皂色纱帽，黑色衣带；吏员的服饰。
＇7＇ 典藏（z àng葬）：管理库存财物。典，司，管理。藏，库存之物。
＇8＇ 节钺：钦差官员的仪仗：代指钦差。节，旌节，使臣仪仗中的一种旗子。
钺，仪仗中的大斧。
＇9＇ 累缀：即“累赘”。冗杂妨事。
＇10＇盘验：检查过数。
＇11＇南中：南方地带。
＇12＇拨：拨充。
＇13＇乖：乖背，不相符。
＇14＇禄命：指命定的进项、收入。
＇15＇锱铢：喻微量财物。锱与铢，皆古代重量单位，六铢为锱，二十四铢为两。
＇16＇饮啄有定：犹言一餐一饭皆为命定。饮啄，本指鸟类饮水啄食：“一饮一啄”，见《庄子。养生主》。后泛指人之饮食。《太平广记》一五八《贫妇》引《玉堂闲活》：“谚云：一饮一啄，系之于分。”＇17＇妄求：任意强求。
都御史
都县外有洞＇1＇ ，深不可测，相传阎罗天子署。其中一切狱具，皆借人工。
桎梏朽败＇2＇ ，辄掷洞口，邑宰即以新者易之，经宿失所在。供应度支，载之经制＇3＇。明有御史行台华公＇4＇ ，按及都，闻其说，不以为信，欲入洞以决其惑＇5＇。人辄言不可。公弗听，秉烛而入，以二役从。深抵里许，烛暴灭。视之，
阶
道阔朗，有广殿十馀间，列坐尊官，袍笏俨然：惟东首虚一坐。尊宫见公至，降阶而迎，笑问曰：“至。矣乎？别来无恙否？”公问：“此何处所？”
尊宫曰：“此冥府也。”公愕然告退。尊官指虚坐曰：“此为君坐，那可复还。”公益惧，固请宽宥。尊官曰，“定数何可逃也！”遂检一卷示公，上注云：“某月日，某以内身归阴。”公览之，战栗如濯冰水。念母老子幼，泫然涕流。
俄有金甲神人，棒黄帛书至。群拜舞启读已，乃贺公曰：“君有回阳之机矣。”
公喜致问。曰：“适接帝诏，大赦幽冥，可为君委折，原例耳＇6＇。”乃示公途而出。
数武之外，冥黑如漆，不辨行路。公甚窘苦。忽一神将，轩然而入，赤面长髯，光射数尺。公迎拜而哀之。神人民“诵佛经可出。”言己而去。公自计经咒多不记忆＇7＇ ，惟《金刚经》颇曾习之＇8＇ ，这乃合掌而诵，顿觉一线光明，映照前路，忽有遗忘之句，则目前顿黑；定想移时，复诵复明。乃始得出。其二从人，则不可问矣＇9＇。据《聊斋志异》手稿本“注释”
＇1＇ 都县：隋置。清初属重庆府，即今四川省丰都县。县有平都山仙都观，系道家七十二福地之一，谓为阴府所在。参段成式《西阳杂俎。玉格》。
＇2＇ 桎梏：脚镣和手铐。
＇3＇ 载之经制：谓将上述专项费用列入附加税内征收报销。别立名目增收之税称“经制钱”。
＇4＇ 御史行台：又称行台御史。元以后指代表御史台对地方行使监察权的御史。
＇5＇ 决其惑：破除其迷惑，即确定真假。
＇6＇ 委折，原例：谓援引前例，委曲折免华御史之罪。委折，委曲折免；即设法减除。原例，原本往例；义近“援例”，谓照章行事而已。＇7＇ 经咒：指佛经经文和祝祷词。
＇8＇ 金刚经：佛教经典，全称《金刚般若波罗蜜经》。参卷三《鲁公女》注。
＇9＇ 不可问：不必再问，意思是已死无疑。
龙无目
沂水大雨＇1＇ ，忽堕一龙，双睛俱无，奄有馀息＇2＇。邑令公以八十席覆之＇3＇，未能周身。又为设野祭。犹反复以尾击地，其声然＇4＇。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 沂水：今山东省沂水县，清初属沂州。
＇2＇ 奄有馀息：微弱得只剩一丝呼吸。奄，气息微弱的样子。息，气息。
＇3＇ 邑令公：指沂水知县某人。
＇4＇ （b ì毕）：本义为土块。此用以象声。
狐谐
万福，字子祥，博兴人也＇1＇。幼业儒。家少有而运殊蹇＇2＇ ，行年二十有奇，尚不能掇一芹＇3＇。乡中浇俗＇4＇ ，多报富户役＇5＇ ，长厚者至碎破其家。
万适报充役，惧而逃，如济南＇6＇ ，税居逆旅。夜有奔女，颜色颇丽。万悦而私之，请其姓氏。女自言：“实狐，但不为君祟耳。”万喜而不疑。女嘱勿与客共，遂日至，与共卧处。凡日用所需，无不仰给于狐。
居无何，二三相识，辄来造访，恒信宿不去＇7＇。万厌之，而不忍拒；不得已，以实告客。客愿一睹仙容。万白于狐。狐谓客曰：“见我何为哉？我亦犹人耳。”
闻其声，呖呖在目前＇8＇ ，四顾即又不见，客有孙得言者，善俳谑＇9＇ ，固请见，且谓：“得听娇音，魂魄飞越；何吝容华＇10＇，徒使人闻声相思？”狐笑曰：“贤哉孙子！欲为高曾母作行乐图耶＇11＇？”诸客俱笑。
狐曰：“我为狐，请与客言狐典＇12＇，颇愿闻之否？”众唯唯。狐曰：“昔某村旅舍，故多狐，辄出祟行客。客知之，相戒不宿其舍，半年，门户萧索。
主人大忧，甚讳言狐。忽有一远方客，自言异国人，望门休止＇13＇。 主人大悦。甫邀入门，即有途人阴告曰：“是家有狐。‘客惧，白主入，欲他徒。
主人力白其妄，客乃止。人室方卧，见群鼠出于床下。客大骇，骤奔，急呼：“有狐！‘主人惊问。客怨曰：”狐巢于此，何诳我言无？’主人又问：“所见何状？‘客曰：”我今所见，细细幺麽＇14＇，不是狐儿，必当是狐孙子！’“
言罢，座客为之粲然＇15＇。 孙曰：“既不赐见，我辈留宿，宜勿去，阻其阳台＇16＇。 ”狐笑曰，“寄宿无妨；倘小有迕犯＇17＇，幸勿滞怀＇18＇。 ”客恐其恶作剧，乃共散去。然数日必一来，索狐笑骂。狐谐甚，每一语，即颠倒宾客＇19＇，滑稽者不能屈也＇20＇。 群戏呼为“狐娘子”。
一日，置酒高会，万居主人位，孙与二客分左右座，上设一榻屈狐＇21＇。 狐辞不善酒。咸请坐谈，许之。酒数行，众掷骰为瓜蔓之令＇22＇。 客值瓜色，会当饮，戏以觥移上座曰＇23＇：“狐娘子大清醒，暂借一觞＇24＇。 ”狐笑曰：“我故不饮。愿陈一典，以佐诸公饮。”孙俺耳不乐闻。客皆言曰：“骂人者当罚。”
狐笑曰：“我骂狐何如？”众曰：“可。”于是倾耳共听。狐曰：“昔一大臣，出使红毛国＇25＇，着狐腋冠＇26＇，见国王。王见而异之，问：”何皮毛，温厚乃尔＇27＇？‘大臣以狐对。王言：“此物生平未�
