全本新注聊斋志异-第3部分
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＇6＇ 夜叉：梵语音译。意译“能啖鬼”、“捷疾鬼”等。佛经中一种形象凶恶的鬼，列为天龙八部神众之一，我国诗文小说中，则常指丑恶之鬼，或喻凶暴丑恶之人。
＇7＇ 颠疾：疯癫病。颠，通“癫”。
尸变
阳信某翁者＇1＇ ，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店，宿行商。
有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止＇2＇ ，则翁家客宿邸满＇3＇。四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客意。
客言：“但求一席厦字＇4＇ ，更不敢有所择。”时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木未归＇5＇。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上；案后有搭帐衣＇6＇ ，纸衾覆逝者＇7＇。又观寝所，则复室中有连榻＇8＇。四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。惟一客尚蒙眬。忽闻灵床上察察有声，急开目，则灵前灯火，照视甚了：女尸已揭衾，起；俄而下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额＇9＇。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及已，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客；而诸客绝无少动。顾念无计＇10＇，不如着衣以窜。
裁起振衣＇11＇，而察察之声又作。客惧，复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去＇12＇。 少间，闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就着之，白足奔出＇13＇。 尸亦起，似将逐客。比其离帏，而客已拔关出矣＇14＇。 尸驰从之。
客且奔且号，村中人无有警者。欲扣主人之门，又恐迟为所及。遂望邑城路，极力窜去。至东郊，瞥见兰若＇15＇，闻木鱼声＇16＇，乃急挝山门＇17＇。 道人讶其非常＇18＇，又不即纳。旋踵，尸已至，去身盈尺。客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自幛＇19＇；彼右则左之，彼左则右之＇20＇。 尸益怒。
然各寖倦矣＇21＇。 尸顿立。客汗促气逆＇22＇，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。
道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛之死，然心下丝丝有动气。
负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。
时晨钟已尽＇23＇，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女。大骇，报邑宰＇24＇。宰亲诣质验＇25＇。 使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指，并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故。翁乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：“身四人出＇26＇，今一人归，此情何以信乡里？”宰与之牒，赍送以归＇27＇。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 阳信：县名。在今山东省北部。
＇2＇ 望门投止：见有人家，便去投宿。《后汉书。张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止。”止，宿。
＇3＇ 客宿邸（d ǐ底）满：住宿客人很多，旅舍已满。邸，旅舍。
＇4＇ 一席厦宇：廊梅下一席之地。厦，两厢，走廊。宇，屋檐。
＇5＇ 材木：棺木。材，棺。
＇6＇ 搭帐衣：指灵堂中障隔灵床的帷幛。旧时丧礼，初丧停尸灵床，灵前置几，设位燃灯，祭以酒浆，几后设帷。见《莱阳县志》。《礼记。丧大记》“彻帷”《疏》：“彻帷者，初死恐人恶之，故有帷也。至小敛衣尸毕，有饰，故除帷也。”
＇7＇ 纸衾（q īn 钦）：指初丧时用以覆盖尸体的黄裱纸或白纸。衾，被。
《泰安县志》（民国本）：“既死，覆以纸被，报丧亲友，或谓‘接亡’，或谓‘落柩’。”
＇8＇ 复室：指套房中的里间。
＇9＇ 抹额：也叫“抹头”，一种束额的头巾。此指以巾束额。
＇10＇计：此字底本模糊难辨，据铸雪斋抄本补正。＇11＇振衣：抖动衣服；指欲穿衣。
＇12＇数数（shu òshu ò朔朔）：多次。
＇13＇白足：光着脚。
＇14＇拔关：拔开门闩。关，门插关，即门闩。
＇15＇兰若：梵语“阿兰若”的音译。《大乘义章》一五：“阿兰若者，此翻名为空闲处也。”原为佛家比丘习静修的处所，后一般指佛寺。＇16＇木鱼：佛教法器名。刻木作鱼形，中凿空洞，扣之作声。一为圆形，刻有鱼鳞，僧人诵经时敲击以调音节；一为长形，吊库堂前，开饭时击之以招僧众。《百丈清规。法器章》：“相传云，鱼昼夜常醒，刻木象形，击之，所以惊昏惰也。”
＇17＇挝（zhu ā抓）：敲。山门：寺院的外门。
＇18＇道人：这里指和尚。晋宋间和尚、道士通称道人。叶梦得《石林燕语》：“晋宋间佛教初行，未有僧称，通曰道人。”
＇19＇幛：本指屏风、帷幕，也作“障”，遮蔽。
＇20＇彼左则右之：此据铸雪斋抄本，原无此五字。
＇21＇寖（q ìn 浸）倦：渐渐疲倦。寖，同“浸”，渐。
＇22＇汗促气逆，汗直冒，气直喘。促，急。逆，不顺。
＇23＇晨钟：这里指寺庙里清晨的钟声。钟，佛教法器。《百丈清规。法器章》：“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。”
＇24＇邑宰：指知县。
＇25＇质验，质证查验；即问取证词，查验尸身。
＇26＇身：《尔雅。释诂下》：“身，我也。”
＇27＇“宰与”二句：知县发给他证明文书，并赠送盘费，使其回家。赍（jī鸡），以物送人。
喷水
莱阳宋玉叔先生为部曹时＇1＇ ，所僦第＇2＇ ，甚荒落。一夜，二婢奉太夫人宿厅上＇3＇ ，闻院内扑扑有声，如缝工之喷水者。太夫人促婢起，穴窗窥视＇4＇ ，见一老妪，短身驼背，白发如帚，冠一髻，长二尺许，周院环走，疏急作鹤步＇5＇，行且喷，水出不穷。婢愕返白。太夫人亦惊起，两婢扶窗下聚观之。妪忽逼窗，直喷櫺内；窗纸破裂，三人俱仆，而家人不之知也。东曦既上＇6＇ ，家人毕集，叩门不应，方骇。撬扉入，见一主二婢，骈死一室＇7＇。一婢鬲下犹温＇8＇。扶灌之，移时而醒，乃述所见。先生至，哀愤欲死。细穷没处，掘深三尺余，渐露白发；又掘之，得一尸，如所见状，面肥肿如生。
令击之，骨肉皆烂，皮内尽清水。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 宋玉叔：即来琬。宋琬（1614—1673），字玉叔，号荔裳，莱阳（今山东莱阳）人。清初著名诗人，与施闰章齐名，时称“南施北宋”。有《安雅堂集》。宋琬为顺洽四年（1647）进士，授户部河南司主事，调吏部稽勋司郎中，后迁浙江、四川按察使。详见《清史稿。文苑传》。主事、郎中均为内阁各部的属宫，即“部曹”。“为部曹时”，指宋琬在京期间。
＇2＇ 所僦（jiù就）第：租赁的宅第。
＇3＇ 太夫人：汉代称列侯之母为太夫人。后泛称官僚豪绅之母。此指宋母。
＇4＇ 穴窗：在窗纸上戳个洞。
＇5＇ 疏急作鹤步：大步急行如鹤。＇6＇ 东曦（x ī希）：犹朝日。曦，日光。
＇7＇ 骈（pián ）死：同死。骈，并，相挨。＇8＇ 鬲下：胸腹之间，指胸口。
鬲，同“膈”。
瞳人语
长安士方栋＇1＇ ，颇有才名，而佻脱不持仪节＇2＇。每陌上见游女＇3＇ ，辄轻薄尾缀之＇4＇。清明前一日，偶步郊郭，见一小车，朱茀绣幰＇5＇ ；青衣数辈＇6＇ ，款段以从＇7＇。内一婢，乘小驷＇8＇ ，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目炫神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：“为我垂帘下。何处风狂儿郎，频来窥瞻！”婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁＇9＇ ，非同田舍娘子＇10＇，放教秀才胡觑＇11＇！”言已，掬辙土飏生。
生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返。觉目终不快。倩人启睑拨视，则睛上生小翳＇12＇；经宿益剧，泪籁籁不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺，百药无效。懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄＇13＇。 持一卷，浼人教诵＇14＇。 初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠＇15＇。 持之一年，万缘俱净＇16＇。 忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐杀人＇17＇！”右目中应云：“可同小遨游，出此闷气。”渐觉两鼻中蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中。又言曰：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死＇18＇！”
生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉；自失明，久置不问。忽闻此言，遽问妻：“兰花何使憔悴死？”妻诘其所自知，因告之故。妻趋验之，花果槁矣。大异之。静匿房中以俟之，见有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去＇19＇。渐远，遂迷所在。俄，连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“隧道迂＇20＇，还往甚非所便，不如自启门。”右应云：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我试辟，得与而俱＇21＇。 ”遂觉左眶内隐似抓裂。有顷，开视，豁见几物。喜告妻。妻审之，则脂膜破小窍，黑晴荧荧，如劈椒＇22＇。 越一宿，幛尽消。
细视，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者，殊更了了＇23＇。 由是益自检束＇24＇，乡中称盛德焉＇25＇。 异史氏曰＇26＇：“乡有士人，偕二友于途，遥见少妇控驴出其前，戏而吟曰：”有美人兮＇27＇！‘顾二友曰：“驱之！’相与笑骋。俄。追及，乃其子妇。心赧气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵＇28＇。 士人忸怩＇29＇，吃吃而言曰＇30＇：”
此长男妇也。‘各隐笑而罢。轻薄者往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主，不知何神，岂菩萨现身耶＇31＇？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉。“
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 长安：即今陕西省西安市。长安为汉、唐都城，因在旧时文学作品中常以长安代指国都。
＇2＇ 佻（tiǎo 挑）脱不持仪节：行为轻佻，不守礼节。佻脱，轻佻，轻率。
持，守。仪节，礼仪。
＇3＇ 陌（m ò末）上：本指田间小路；南北叫“阡”，东西称“陌”。这里指郊野路上。
＇4＇ 尾缀：犹尾随；在后紧跟。
＇5＇ 朱茀（f ú俘）绣幰（xiǎn 显），大红车帘，绣花车帷。旧时女子乘车，车篷前后挂帘遮蔽，叫“茀”。幰，车上的障幔。
＇6＇ 青衣：古时地位低贱者的服装。婢女多穿青衣，因以代称婢女。
＇7＇ 款段，款段马，行动迟缓之马。此指骑马慢行。《后汉书。马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马……”《注》：“款，犹缓也，言形段迟缓也。”
＇8＇ 小驷：小马。驷，四马一车，也泛指马，《礼记。三年问》：“若驷之过隙。”《经典释文》：“驷，马也。”
＇9＇ 芙蓉城：迷信传说中的仙境。欧阳修《六一诗话》：“（石）曼卿卒后，其故人有见之者，云恍忽如梦中，言我今为鬼仙也，所主芙蓉城。”
归宁：妇女回母家探视，古称归宁。《诗。周南。葛覃》：“害澣害否，归宁父
