全本新注聊斋志异-第114部分
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舆中一美人呼曰：“若非顾翁耶？”顾诺。女子日：“汝甥即吾子，现在乐家，勿讼也。甥方有难，宜急往。”顾欲详诘，舆已去远。顾乃受赂人西安。
至，则讼方沸腾。顾自投官，言女大归日＇31＇，再醮日，及生子年月，历历甚悉。诸乐皆被杖逐，案遂结。及归，述其见美人之日，即琼华没日也。辛为顾移家，授庐赠婢。六十余生一子，辛顾恤之。异史氏日＇32＇：“断荤远室，佛之似也，烂慢天真，佛之真也。乐仲对丽人，直视之为香洁道伴＇33＇，不作温柔乡观也＇34＇。 寝处三十年，若有情，若无情，此为菩萨真面目，世中人乌得而测之哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 腹诽；心中不以为然。诽，非议。
＇2〕弥留，病重濒死。
＇3＇ 主，神主，木制牌位。
＇4＇ 去：抛弃，休离。
＇5＇ 不靳与，不吝赠送。靳，吝惜。
＇6＇ 博赌，此据二十四卷抄本，原本作“赙博”。
＇7＇ 追呼，指胥吏催租追索号呼。《新唐书。陆蛰传》：“禁防滋章，吏不堪命，农桑废于追呼，膏血竭于笞捶。”
＇8＇ 同堂：同祖之亲属称“堂”，古时称“同堂”。
＇9＇ 蹇（jiǎn 剪）落：家境困苦败落。
＇10＇忌辰：忌日。旧俗父母死亡之日禁饮酒作乐，故称“忌日”。
＇11＇瞀（m ào ）乱：昏迷。
＇12 〕南海，世传观世音居于南海。故以之为佛敦圣地。
＇13 〕结香社：民间习俗，信奉神佛的人结伙祀神进香，称“结香让”。
＇14＇不洁：意谓乐仲“嗜饮善啖”不行斋戒。
＇15＇薤（xlè泄）蒜葱韭薤蒜，均为斋戒者所忌。
＇16＇朝：朝拜，指拜佛。
＇17＇遍海皆莲花，意谓佛祖显圣。莲花，青莲花，梵语优婆罗的意译。
佛家以青莲花比作佛眼。
＇18＇璎珞（Juò络）：串连珠玉而成的装饰物。
＇19＇拔拯：解救。
＇20＇生平一度：指仅与其妻遇合一次。
＇21＇居二年：此据二十四卷抄本，原作“居二十年”。
＇22＇割亩，割卖土地。
＇23＇稹╪uǎn ）：古代婚礼，嫁女之家三日后以熟食馈女曰稹！≌饫镏负鼗樵屠裎铩�
＇24＇琼楼玉宇：月中宫殿。此指仙境。
＇25＇菡萏（h àndàn 汗旦）：荷花的别名。
＇26＇咨白：禀白，请示。
＇27＇白足：赤脚。
＇28＇槥（huì会）：棺材。
＇29＇散花天女：佛界天女名，详见《画壁》注。
＇30＇觊觎（j ìy ú济于）：非分的冀望或图谋。
＇31＇大归：旧称妇女被丈夫休离回娘家为大归。
＇32＇“异史氏曰”段：据二十四卷抄本补，原无。
＇33＇香洁道伴：芳香洁静的求道伙伴。
＇34＇温柔乡：喻迷人美色。详见《犬奸》注。
香玉
劳山下清宫＇1＇ ，耐冬高二丈＇2＇ ，大数十围＇3＇ ，牡丹高丈余，花时璀璨似锦＇4＇。胶州黄生＇5＇ ，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间＇6＇。心疑观中焉得此。趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。
未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：“此处有生人！”生暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杏。爱慕弥切，因题句树下云：“无限相思苦，含情对短缸＇7＇。恐归沙吒利，何处觅无双＇8＇ ？”归斋冥思。女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”生叩生平，曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷＇9＇。被道士闭置山中，实非所愿。”生问：“道士何名？当为卿一涤此垢＇10＇。 ”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。借此与风流士，长作幽会，亦佳。”问：“红衣者谁？”曰：“此名绛雪，乃妾义姊。”遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：“贪欢忘晓矣。”着衣易履，且曰：“妾酬君作＇11＇，勿笑：”良夜更易尽，朝啦已上窗＇12＇。 愿如梁上燕，栖处自成双。‘“生握腕曰：”卿秀外惠中＇13＇，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。卿乘间当来，勿待夜也。“女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。女曰：”绛姐性殊落落＇14＇，不似妾情痴也。当从容劝驾，不必过急。“
一夕，女惨然入曰：“君陇不能守，尚望蜀耶＇15＇？今长别矣。”问：“何之？”以袖拭泪，曰：“此有定数，难为君言。昔日佳作＇16＇，个成谶语矣＇17＇。‘佳人已属沙吁利，义士今无古押衙，＇18＇，可为妾咏。”诘之，不言，但有呜咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。次日，有即墨蓝氏＇19＇，入宫游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。
过数日，闻蓝氏移花至家，日就萎悻。恨极，作哭花诗五十首，日日临穴涕洟＇20＇。 一日，凭吊方返，遥见红衣人挥涕穴侧。从容近就，女亦不避。生因把袂，相向汍澜＇21＇。 已而挽请入室，女亦从之。叹曰：“童稚姊妹，一朝断绝！闻君哀伤，弥增妾恸。泪堕九泉，或当感诚再作＇22＇；然死者神气已散，仓卒何能与吾两人共谈笑也。”生曰：“小生薄命，妨害情人，当亦无福可消双美。曩频烦香玉，道达微忱，胡再不临？”女曰：“妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也＇23＇。 然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”言已，告别。生曰：“香玉长离，使人寝食俱废。
赖卿少留，慰此怀思，何决绝如此！“女乃止，过宿而去。数日不复至。冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席。揽衣更起，挑灯复踵前韵曰＇24＇：”山院黄昏雨，垂帘坐小窗。相思人不见，中夜泪双双。“诗成自吟。忽窗外有人曰：”作者不可无和＇25＇。 “听之，绛雪也。启户内之。女视诗，即续其后曰：”连袂人何处＇26＇？孤灯照晚窗。空山人一个，对影自成双。“
生读之泪下，因怨相见之疏。女曰：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”生欲与狎。曰：“相见之欢，何必在此。”于是至无聊时，女辄一至。
至则宴饮唱酬，有时不寝遂去，生亦听之。谓曰：“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”每欲相问：“卿是院中第几株？乞早见示，仆将抱植家中，免似香玉被恶人夺去，贻恨百年。”女曰：“故土难移，告君亦无益也。妻尚不能终从，况友乎！”生不听，捉臂而出，每至牡丹下，辄问：“此是卿否？”
女不言，掩口笑之。
旋生以腊归过岁。至二月间，忽梦绦雪至，愀然曰：“妾有大难！君急往，尚得相见；迟无及矣。”醒而异之，急命仆马，星驰至山。则道土将建屋，有一耐冬，碍其营造，工师将纵斤矣＇27＇。 生急止之。入夜，绛雪来谢。
生笑曰：“向不实告，宜遭此厄！今已知卿；如卿不至，当以炷艾相炙＇28＇。”
女曰：“妾固知君如此，曩放不敢相告也。”坐移时，生曰：“今对良友，益思艳妻。久不哭香玉，卿能从我哭乎？”二人乃往，临穴洒涕。更余，绎雪收泪劝止。又数夕，生方寂坐，绛雪笑入曰：“报君喜信：花神感君至情，俾香玉复降宫中。”生问：“何时？”答曰：“不知，约不远耳。”天明下榻。生嘱曰：“仆为卿来，勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树，摇动抚摩，频唤无声。乃返，对灯团艾，将住的树。女遽入，夺艾弃之，曰：“君恶作剧，使人创痏＇29＇，当与君绝矣！”生笑拥之。坐未定，香玉盈盈而入。生望见，位下流离，急起把握。香玉以一手握绛雪，相对悲哽。及坐，生把之觉虚，如手自握，惊问之。香玉泫然曰＇30＇：“昔妾，花之神，故凝；今妾，花之鬼，故散也。今虽相聚，勿以为真，但作梦寐观可耳。”绛雪曰：“妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。”遂去。
香玉款笑如前；但偎傍之间，仿佛一身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨，乃曰：“君以白蔹屑＇31＇，少杂硫黄，日酹妾一杯水，明年此日报君恩。”别去。明日，往观故处，则牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕栏以护之。香玉来，感激倍至。生谋移植其家，女不可，曰：“妾弱质，不堪复股。且物生各有定处，妾来原不拟生君家，违之反促年寿＇32＇。 但相怜爱，合好自有日耳。”生恨绛雪不至。香玉曰：“必欲强之使来，妾能致之。”
乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度＇33＇，以度树本＇34＇，自下而上，至四尺六寸，按共处，使生以两爪齐搔之。俄见练雪从背后出，笑骂曰：“婢子来，助桀为虐耶：＇35＇！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿怪！暂烦陪侍郎君，一年后不相扰矣。”从此遂以为常。
生视花芽，日益肥茂，春尽，盈二尺许＇36＇。 归后，以金遗道士，嘱令朝夕培养之。次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆＇37＇；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”遂入室。绦雪亦至，笑曰“日日代人作妇，今幸退而为友。”遂相谈讌。至中夜，绛雪乃去。二人同寝，款洽一如从前。
后生妻卒，生遂入山不归。是时，壮丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”后十余年，忽病。
其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀为！”谓道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生＇38＇，一放五叶者，即我也。”遂不复言。子舆之归家，即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉之。三年，高数尺，大拱把＇39＇，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。
白牡丹亦惟淬死；无何，耐冬亦死。
异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从＇40＇，而人以魂寄＇41＇，非其结于情者深耶？一去而两殉之＇42＇，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而日‘未思’＇43＇，信矣哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 下清宫：山东崂山上的道观名。
＇2＇ 耐冬：《本草。络石》，谓“络石”俗名“耐冬”，常绿木本，质坚韧，初夏开花。
＇3＇ 大数十围：二十四卷抄本作“大数围”。围，计算圆周的量词。径尺为“围”，一说五寸为“围”。大，据山东省博物馆抄本补，原缺。
＇4＇ 璀璨（cuíc àn 崔灿）：玉石的光泽，形容色彩鲜明。
＇5＇ 胶州：州名，治所在今山东胶县。
＇6＇ 掩映：忽隐忽现。
＇7＇ 短缸，犹言短灯。缸，当作“釭”，灯。灯座短矮者为短釭。 ＇8＇ “恐归沙吁利”二句：意谓唯恐所锤爱的女子被别人抢去，就无处寻觅了。沙吒利，传奇故事中的人物。唐人许尧佐《柳氏传》，谓韩翊和柳氏相恋，安虫乱起，柳氏被番将沙吒利劫走，后得虞候许俊相助，与韩复合。
无双，传奇故事中的人物。唐人薛调《无双传》，谓刘无双和王仙客原有婚约。后因政治上的变乱，无双被收入宫廷。王仙客求助于侠客古押衙，设计从宫廷中救出刘无双。
＇9＇ 平康巷：指妓院。唐代长安丹凤街有平康坊，也称平康里，为妓女聚居之地。旧时因以“平康”泛
