长生两千年-第62部分
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否则的话一念文神社早就被迁走了，焉能留到今日？
就在端木赐正跟着神官穿过小树林时，他忽然看见一名穿着白衣绯裤的女孩从树林中的后殿跑出，脚下踩着红纽草鞋向着另一边跑去，转瞬间消失在檐下。
“这是巫女啊。”端木赐心里暗想。
巫女作为一个古老的神职渊源极其悠久，传说在史前就已经出现了，在《周礼》中还有过详细记载，唐宋的时候还有巫女在朝廷中任职，之后就湮灭不闻了。而日本的巫女却一直沿袭了下来，只不过现在的日本神社中很少有正式的巫女，一般都是来神社里打工的，把巫女作为一种兼职。
端木赐并没有太过留意，随着神官来到了后殿之前，这座后殿很精致，不像寻常的宫殿式建筑那样的恢弘。这是一座四面透风式的建筑，与其说这里是后殿，倒不如说这里是“后亭”，只不过是扩大版的。后殿并没有墙，只有从檐角垂下几十面纱帘竹帘作为遮挡，随着风的吹动，帘也随着飘起。
端木赐站在外面，甚至可以看到后殿里面的情况。
后殿里的布置极简略，一扇素白屏风，几张榻榻米，还有一个刀架。
素白的屏风前，跪坐着一位穿着白衣的老者，老者闭目入定，眉目不动，身边空无一物，一把长刀横置在他的膝前。
仿佛是封刀已久的武士，依然可以随时拔刀战斗。
……
……
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第八十六章 时间感
神官在带路事毕后对着两位来客微微躬身，然后对着后殿鞠躬之后，旋即退出了小树林。︽小，o
“进来吧。”后殿中传出一道苍老的声音。
好敏锐的听觉！
端木赐一行人自本殿中转出后一路上寂静无声，只有脚下的二齿木屐踩着落叶发出细碎的声音，且距离亦不近，老者年纪亦不低，饶是如此，他依旧听到了来访者的脚步。从此可见老者的修行必是不俗！
毫无疑问，后殿中的这位老者就是他们此次将要拜访的寺岛守义。
端木赐和危月对视一眼，然后在殿前脱下了木屐，只穿着白袜来到了屏风前，端木赐在榻榻米上跪坐下去，他双手按膝上身微躬，“鄙人端木赐，见过寺岛前辈。”
对比自己小得多的人使用尊称，在端木赐漫长的生涯里已经做过无数无数次了，早已经习惯了，没办法，谁让他有一张与他年龄极不相称的脸呢？
危月也做着同样的动作，不过说的话却不同，“学生危月，见过老师。”
老师？
端木赐一怔，旋即反应过来，危月修行的“北辰一刀流”，授业恩师应该就是眼前的这位寺岛守义了。不过想想也是，除了眼前的这位老者，恐怕数遍日本也不会再有第二个人，有资格成为身为源家继承人的危月的剑道老师了。
起码在“北辰一刀流”之中是这样。
寺岛守义缓缓睁开眼睛，仿佛利刃出鞘，“唔，源君也来了吗？”日本人的“君”不止适用于平辈与长辈，同样也适用于上与下。
危月拜伏于地，“学生因事离国，不能经常侍奉老师足下，是学生的错，还望老师恕罪！”
寺岛守义摇头，“这不关什么事，老师岂是贪图学生供奉的人？只是你真的决定要放弃与皇室的婚约吗？”
危月低头不语。
寺岛守义知道学生的心意也就不再多言，只是问，“今天你来我这神社所为何事？”
危月说道，“学生这次来拜访老师，一是因为学生刚刚回国，于情于理都该前来拜会；二是因为学生的朋友端木赐也久闻老师高名，也想前来拜访老师，向老师讨切磋一下剑道。”
危月原本是想说讨教的，但旋即又想到端木赐的剑道修为实在是深不可测，用“讨教”二字似有不妥，于是又临时改口成了“切磋”。
这么明显的改口寺岛守义岂会察觉不到，人老成精的他也在瞬间明会了危月的言下之意与未尽之意。他不禁把目光落向了一直在一边静默不语的端木赐，想看看他究竟有什么本事，竟让自己眼高于dǐng的学生推崇至此。
他先看了一眼端木赐的面相，年轻而俊美，过于超绝的容貌在寺岛守义眼中反倒没什么，毕竟他看危月看习惯了，他只是觉得在这个年纪的剑士无论天赋如何妖孽，也不会高到足以比肩自己的地步，除非他是宫本武藏那样数百年一遇的绝世剑客。
然后他把目光落向了端木赐的坐姿，标而直，气势蕴于温吞之中，这让他感到很满意。
最后他把目光落向了端木赐按在膝盖上的手，然后眉头大皱。
这双手实在是漂亮的过分！
一双常年握剑的手是不应该这么漂亮的，无论再怎么精心地保养也总会留下痕迹。譬如说同样精修剑道、重视仪表的危月，也不可避免的出现了指节粗大，起茧，磨皮等症。而面前这个年轻人的这双手，寺岛守义左看右看也不觉得这是双适合握剑的手。
不过危月应该不会大言说谎啊。
寺岛守义面色平静，心里却起了疑惑。
危月率先站起身来，从殿角的刀架上去下了一柄木质的练习剑，然后躬身说道，“请老师指教！”
寺岛守义也起身，拾起身前的练习剑，“久不见源君，也不知你修为有无长进，且来印证一番吧！”
师徒两人来到殿中，双手各持练习剑，双眼一碰便互博起来。寺岛守义虽然年老，但并不体衰，握剑的双手稳如磐石，一直占据着上风。不过既然是师徒较艺，也就无需分出胜负，如此来往了二三十剑，寺岛守义收剑，率先跃出战圈。
“不错！”寺岛守义终于露出了微笑，“你的剑道很有长进，看来你去了中国也没有忘记修行，这很好，老师很高兴。”
危月收剑垂首，“这都是老师指教的好！”
寺岛守义摇头，“这和我有什么关系？我能教的差不多都教了，剩下的就看你自己的领悟和勤力了，如果你不成器，我再指教又有什么用？”
说着他转头看向端木赐，“年轻人，你也来吧，我的学生说你的剑道很不错，而且十分独特，不同于现存的任何一家流派，我很想见识一下。”
端木赐起身，“请指教！”
他也在刀架上去了一把练习剑，站在原先危月的位置上，与寺岛守义持剑对峙。
殿外，风起，帘在飘动。
寺岛守义花白的眉毛一挑，率先发起进攻。
北辰一刀流是一种很与众不同的剑道流派，因为它认为剑道是不仅仅止是一种技术，更是一种艺术，是一种应该具有更深层次美感的东西，而不只是血腥与暴力。所以“北辰一刀流”很重视走位和挥击时的美感，几乎有一种舞蹈的意韵。
所以端木赐刚刚在看寺岛守义和危月两师徒对决的时候，几乎是带着一种欣赏艺术的眼光去看的，而非是看一场搏斗。
正巧，端木赐也是十分重视美感的人。
寺岛守义碎步急速上前，手中的练习剑在空中挥了一个微妙的弧度，然后精准地落在了端木赐的脖颈前，眼看就要击喉！
端木赐右脚稍退一步，竖剑格挡，在拦下这一击之后，他半旋右身，把剑从对手的剑锋上滑了下去，然后横劈对手的小腹。寺岛守义技艺精湛，发现事有不谐之后立刻收剑回守，然后脚步横移，守卫安全。
这是两人交锋的第一回合，优劣之势初分，只是各自心里清楚而已。
寺岛守义心中微惊，止这一击而已，他就已经粗略地看出了端木赐的深浅，实在是不可小觑的对手啊。别的不说，就说被自己视之为天才奇才的危月，也决计不是眼前这个年轻人的对手，也难怪自己的学生对他如此的推崇。
而端木赐也是心中微凛，心道这位危月的授业恩师果然不是可以小觑的人物，近现代以来，他还从从未遇见过这种级别的对手。端木赐也稍微估计了一下，认为以寺岛守义的剑道水准，哪怕是放在剑豪辈出的江户时代，也决计是一位可以留名剑道史的人物！
两人顺着剑尖对视了一眼，一方气势如山，一方平静似水，都是气度俨然之辈，所以也并没有碰撞出什么火花，只是默契地各自挺剑而上。
若说寺岛守义的剑像是浅草寺的僧侣在扫花，那么端木赐的剑就像是富士山的观者在月夜里看飘摇的落樱。一方是温柔中带着横扫一切的凌厉，一方却是精准得可以在万千花瓣之中接住一片落樱。
两人在那里比斗，明明是在做与剑有关的武事，但看起来却像是两个舞者在对舞，又或者像是电视台上的“武术家”在表演套路。
真是赏心悦目啊，危月在一边暗叹。
学生在这边看的起劲，可老师那边的感受就未必那么美好了。寺岛守义是越打越心惊，因为他发觉对手对于时间的掌握简直可以说是妙到毫巅，他可以精准地捕捉每一剑，也可以精准地挥出每一剑，对手的剑几乎可以用剑尖抵住自己的剑尖！
如果当年的关原之战中，石田三成也可以如此精准地把握战机，那恐怕如今的天下就又是一番格局了，最起码德川家康不会再有机会执掌天下的权柄。
寺岛守义几乎有了一种诡异感，觉得对面的这位年轻人简直可以掌控时间！
其实这种感觉差不多可以说是对的。
也许是长生带来的副作用吧，端木赐在很早以前就发现自己似乎可以微妙地感觉到时间，也许只是一眨眼而已，但这一眨眼的时间却可以改变很多。所以寺岛守义很多时候都觉得自己的剑明明击中了对方，但是却都诡异地落空了。
这种感觉实在是不可言说。
而端木赐也经常用这种“时间感”开车，车技一流，曾经用化名在国际大赛上夺冠
寺岛守义在以为必胜的一击又一次毫无悬念的落空之后，无奈之下收剑表示停战，“真是英雄出少年啊，我寺岛守义服了。”
端木赐也收剑，“前辈承让了。”
寺岛守义把练习剑放回刀架上，然后摆摆手，“我没有让你，我已经尽力了。”
说实话，那种诡异的落空感以及对时间的莫名的错觉，简直让寺岛守义有了一种近乎于“憋屈”地感觉。就像是游戏玩家在以为自己释放了一个必胜的技能之后，却陡然发现对手不知何时已经在另一个方向了，就好像自己经历了一场错觉一样。
真的心好累
……
……
ps：不是超能力哦~~
学校的sb课程终于结束了，好想大赦天下
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第八十七章 寺岛守义的托付
三个人重新在榻榻米上落座。
