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第23部分

五月人杰-第23部分

小说: 五月人杰 字数: 每页4000字

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王镖师单腿跪在地上,面对着张果山坡上的三座新坟悲痛万分。胡堆儿和吕方忙扶住王镖师说:“师伯不要过分悲伤,您老年岁大了,要保重身体呀!”

王镖师边擦眼泪边说:“我打听多年,都无音讯。谁知现在就在咫尺,却是阴阳两界!唉,我的心都碎了。”说完像个孩子一样又哇哇地哭了。

吕方拉起王镖师说:“师伯,不要太悲伤了,事已至此,节哀吧!”

王镖师说:“孩子们,让我哭个够吧!”

王镖师又哭了半天才说:“说说下步打算吧!”

吕方说:“我们就是去五台山拜师学艺。”

王镖师说:“好,孩子们,有志气。练好武,一来强身健体,二来艺不压身,何时国家召唤,立马就去。你们去五台山,可找你师叔,他在五台山是巡山住持。我给你们写一信。”

吕方二人听了非常高兴,便说:“师伯,丧事虽完,我们还想在这里守孝三天。”

王镖师想了想说:“可以。尽你们的孝道。这么办,你们只可在这里守一天,到明天正好是排三。今晚我派几个徒弟来陪你们,但过了排三,可得去师伯家住几天,行不?”

吕方和胡堆儿对对眼说:“师伯,可不可这样,先不去师伯家,三年后,我二人要将我父母迁葬回盐山,那时可去师伯家拜见伯父伯母大人?”

王镖师想了想,说:“既然贤侄有安排,就依二位贤侄之意。你们去五台山可安心习武。这里的事由我来办。每年清明我来添坟祭扫。每年寒食节,我会来烧冥纸,送寒衣。三年后,我等你们。没其它事,大伯我就先走了。”因为两辆马车还等他回家。

太阳下山了,王镖师派来五个门徒,提着马灯,带着刀枪,来墓地守孝。吕方和胡堆儿便把车推过来,“黑狮”和猴子也跟过来。“黑狮”两天不吃不喝,走路摇晃。来到墓地,“黑狮”便静静地趴在一边。几只猴子也无了往日的欢乐,围着“黑狮”坐了一圈。动物比人更有先知,它们知道伙伴不久可能离开这个世界。围着伙伴不肯远离一步。“黑狮”静静地趴在墓旁,虽然吕方在它面前放上水碗和肉食,可不闻不动。

吕方和胡堆儿此时正在与五个师兄弟聊猴子和藏獒,猴子的精灵,藏獒的忠诚、勇敢。人人赞叹不已。更令吕方鼻子发酸。却见猴子吱吱呼唤。吕方觉得有徴兆,向猴群那边一看,四只猴子吱吱咦咦推搡“黑狮”,吕方“嗡”一下,脑袋大了一圈。胡堆儿也发现“黑狮”可能出事了,过去一看,“黑狮”一动不动闭上了眼睛。口鼻流血不止,已经气绝身亡。

吕方抱起“黑狮”哇哇地大哭了起来。那五个师兄弟也不由地流出眼泪。胡堆儿从推车里取出自己的被子,包住“黑狮”的尸体,放在坟墓旁边。大家心情无比沉重。四只猴子围在“黑狮”身边,好像在和它告别。

吕方对胡堆儿说:“明天早晨就在咱爹的墓边,挖个墓坑吧,就让‘黑狮’守护咱爹娘吧!”

胡堆儿说:“好吧,这‘黑狮’对咱家有情有义,对咱爹感情更深,就让它挨咱爹一边睡吧!”

吕方说:“明日再让王师伯打口小棺材,这样我心里就踏实了。”

胡堆儿说:“那就太好了。”

五个师兄弟说:“这好办,我们派一个人回去,今晚就可让木匠打一口小棺材,明早送过来。”

吕方想,这山野晚上不安全,派两只老猴站岗放哨,比人还机灵。他把两只老猴拉到靠山沟一边,留下大枣和花生。用手指指地,又指指远处,那两只老猴马上理解吕方的意思,坐在地上,两眼不住地向远方看。在黑暗中,猴眼仍能看到很远。一见有情况,会马上吱吱叫唤,唤醒熟睡的人们。

有猴子站岗,人们就可以轮换休息。天亮时大师兄扛着一口小松木棺材赶到。吕方、胡堆儿便把“黑狮”装殓好,埋在父亲墓旁。二人想起“黑狮”对主人的忠贞,感慨万千,不由得潸然泪下。王镖师随后赶来,把写给师弟的信递给吕方、还塞给二人三十块银元作路上盘缠。看看一切安排停当,吕方二人和王师伯议定,三年后的六月二十五日赶来迁葬。

 第七章 五台拜师

第七章五台拜师

吕方、胡堆儿辞别了王镖师及众乡亲,依逶迤山路而行。走了两日,便进了三晋大地。胡堆儿推车,吕方拉梢子,四只猴子蹲在两车梆上。望见天上有老鹰,猴子便惊得吱吱乱叫;看见路边有花,就要抓一朵闻闻香味。一会儿蹲在车梆上,一会儿“哧”一声又跳下来玩。走在大山中,一会儿爬坡,一会儿过岗,南拐北弯盘走山上。走悬崖,进山涧,穿丛林,过小溪。饿了吃几口干饼,渴了捧几口溪水喝。吕方和胡堆儿走得累了就躲在树荫下小憩,四只猴子就跳进路边小溪里洗个凉水澡。二人爬山涉水、走村串户。逢集镇便停歇一天,表演几套拳术、耍一耍猴子,招徕人们观看,收几个铜板,补充盘缠费用。大山里人很少出门,所以对二人表演拳脚很爱看。最喜欢的还是那四只猴子表演的“踏滚木”、“叠罗汉”、“钻刀山”、“跑旱船”。只要锣鼓一响,全村大人小孩儿都跑过来看“把戏”。青壮年扛着犁具、牵着老牛驻足观看;有的扛一捆柴草,忘了往家里送,站在一边看。老人家柱着拐棍步履蹒跚走过来看。小娃娃们啃着窝窝头,边啃边跑,三挤两挤挤到人群里看。山里人很穷。演出一场只能收两三个铜板。山里人实在,干脆给二人送几个干粮、吃食。有的送来一堆干柿饼子、大枣、栗子,还有的送来栗子面窝头、酸枣面炒面、白面烙饼。赶上晚饭或午饭,山民便连拉带拽把二人请到家里吃山西刀削面、莜面烤铐栳、高粱面圪油油。……吕方、胡堆儿二人带着四只猴子,风餐露宿走了半个来月,终于来到五台佛教圣地。

五台山,山高林密,气象万千,层峦叠嶂、风岭交汇。大自然造就了许多千奇百怪独特景观。五台山方圆五百里由五个平台组成,北台挂月峰为至尊,呈华北第一峰。有民谣为证:“躺在挂月峰,伸手摘星星”。

五台山是唯一的汉、藏教同处一地的佛教圣地。在五个平台上建有寺庙一百二十多处。五台山寺庙多,景观多。五台山一年四季分明。但两大季最明显:冬、春,雾雪冰挂,大雪封山,一派银装素裹。夏、秋,百花吐艳,万紫千红,天高云淡,美不胜收。五台山,冬有严寒、夏无酷暑。秋、夏蹬临五台,人们最舒服。

五台山,每年有两次盛大庙会,都在春、秋两季。三晋大地的朝圣大军不必细说,单直隶、豫、陕三省的善男信女成千上万。为了赶这两个盛大庙会,众善男信女不远千里步行而来,顶礼膜拜。有的善男信女万分虔诚。他们三月初一从太原府出发,一步一叩首,当赶到五台山时,已到了五月十五。他们一步一叩首,共走了五百里路,用了七十五天。他们的手掌已磨出铜板厚的老茧、额头磕出鸡蛋大小的硬包,更换了二十条裤子、磨烂了十双千层底布鞋!

吕方、胡堆儿推车来到一座大山脚下,远看高山云遮雾嶂,近看山腰树木葱茏。从山脚小路一直绕到山顶。上山的善男信女排成一条长蛇阵,如同蚂蚁搬家似地往山上爬,往上看,看不到头。再往上看,云雾缭绕。吕方说:“这可能就是五台山了?”

胡堆儿说:“咱们可到五台山了!”

二人又走了一个时辰,天近中午,肚子咕咕叫了。猴子也开始发燥了。吕方从推车里捧出几捧大枣、花生扔给猴子吃。胡堆儿拿瓢到山下小溪里舀了一瓢水,先咕咚咕咚喝足了,又舀一瓢水递给吕方喝。猴子渴了,跳下小溪,连喝带洗。

吕方说:“哥呀,看这五台山这么大,要转山上山找人,可难了。”

胡堆儿看看山说:“可不,这要找个人可是大海捞针!”

吕方说:“咱们今天也累了,什么也不干了,找个店,咱先住下。吃饱了,喝足了再去找师叔不迟。”

胡堆儿点头说:“就这么办!咱们先找个便宜店住下再说。”

二人推车顺路绕行。又走了有半个时辰,来到一个山脚下,这里店铺林立,人来人往,熙熙攘攘。有饭铺、酒店、烟馆、典当、药铺……这里集吃、喝、玩、乐一应俱全。二人顺路而行,专找旅店。正走着,看见一个幌子,上写“兴隆客店”。

吕方说:“哥,前边有个‘兴隆客店’,我看咱们问问怎么样?”

胡堆儿说:“行,把车推那儿,咱们就打听。”二人还没说完话,就被一群人围住了。原来,这四只猴子吃饱了喝足了,便在车上互相嬉耍起来。小猴子抓住“猴爸爸”的尾巴,老母猴抱住小猴,让小猴使劲拽,“猴爸爸”呲牙咧嘴回头一掌,打在老母猴脸上。老母猴把小猴推开,窜到公猴身上就是一口,咬得“猴爸爸”吱吱乱叫。两只老猴在车上追打,车上打不开,又跳到地上撕打。人们呼拉围住车,都来看猴子打架。吕方把车放好,从车上抽出小皮鞭一甩,两只老猴眼盯着皮鞭,怯生生地回到车上。

看客们高兴地喊道:“卖杂耍的,给来一场!”

此时吕方、胡堆儿正是饥饿劳累难挨之时,真不想演出。但又一想,既然善男信女都想看,那就演一场。先让猴子出场,然后吕方二人再出场。胡堆儿马上敲锣,吕方忙给猴子换装,准备道具。猴子吃饱了喝足了,有了精神。一听锣鼓点,就出场亮相。第一个节目是猴子“蹬滚板”,猴子站在木板上,板下是一个圆木滚,必须掌握平衡。猴子头上顶一个小铁碗,碗内装满水,水不能洒落。这是老母猴的拿手好戏,立刻博得人们的喝彩。第二个节目,猴子“叠罗汉”。老公猴在底层,母猴在上,母猴上边依次是两个小猴。站在最上边的小猴,要在上边玩倒立、单腿蹬。收场时小猴要翻跟斗落地。又博得大家的满堂彩。第三个节目是四只猴子小武术。连翻跟斗、互相追翻……正在人们意犹未尽时,胡堆儿宣布,吕方演“五把刀”。这场可把众看客吓坏了。五把刀顶在吕方的双肩、腰眼、两小腿脚肚上,就怕运不好气,刀伤人呐。吕方演完“五把刀”,赢得一阵热烈掌声。在一片掌声中,胡堆儿表演一套大洪拳,只见他轻舒双臂,刚柔并济,拳脚动作生风。强而迅。跳、踢、踹、身体腾空,立地收势。额不生汗,身运气平。接着表演硬气功,“单掌劈石”、又表演“双掌搓石”。随便在地上捡起一枚鸡蛋大小鹅卵石,放在手掌上,一发功一用力,便把那枚鹅卵石搓成碎块。这一招,立马赢得暴风雨般的掌声。看客、香客群情激动,马上从兜里掏出铜板、银元扔到场子里。老母猴不用人催,自己拿着铜锣巡场一圈,把地上的钱拣得干干浄净。到此时,吕方牵

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