思想录-第95部分
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本表依拉菲马(Louis
Lafuma)
,见沃灵顿(John
Warington)译《思想录》(289页,伦敦,1960,北京图书馆藏)第83页注3。
参看比肖普379注11,奥特朗(Michel
Autrand)
摘编《思想录》(Pensées,extraits。
I J256页,正文27—236,巴黎,196,哲学所图书室藏)
La
vie
de
Pascal,3—10,梅M纳136。两书对于帕生平、著作中许多争议问题评论颇多,本表采录不少,特此声明。
I M一六五九年。三六岁_《关于四分之一圆周的正弦论》(Traité
des
sinus
du
quart
du
cer‘ Hcle,收于《全集》数学著作第五部分摆线和其他有关论文〔173—312〕275—282)
卡尔卡维函告惠更斯,帕打从《致外省人信札》发表后,心灰意懒。这种k情况竟延续到下年春季。
二月:阿摩。德东维尔致函惠更斯(LetresdeA。
Detonvile
‘àHuygens
contenant
quelques-unes
de
ses
inventions
de
geometrie,
…… 594
思 想 录785
收于《全集》9∶189)
〔甲〕比里埃夫妇要把女儿雅克琳。比里埃,波修道院学校十五岁的学生,与富‘户联姻,神学指导者不赞成,帕支持这意见,并转达给姊姊姊夫。
大约在这阶段写《祈求上帝使我能正确看待疾病》(Prière
pour
Deman‘ Hderà
Dieu
le
Bon
Usage
de
ses
Maladies,收于《全集》短著第八篇605—614)
〔乙〕八月:病剧疼,连斯吕斯送的小册子,也未展读。
‘伦理学观点1651。
1653。
1656一六六○年。三七岁。沉疴不起。
_五月:接受医生劝告,到外省旅行。
行程六百公里,慢悠悠走上二二天,到‘克勒蒙附近比里埃在比埃西(Bien-Asis)的别墅。十月中旬始返京。
在乡间,和冉森派友人,和同乡法学家多马相过从。
‘八月:接费马邀约南下相会,他愿从图卢斯前来,会于中途。帕复信称他‘步行须持杖,骑马坐不稳,虚弱之极,无法应命。但他情不自禁,以笔谈代面晤,畅叙对几何学的意见,认为信仰问题更紧要,函件成为他向数学告别的文献。
十月:和贵族子弟《谈论伟大人物的条件》(Discours
sur
la
condition‘
des
grands,收于布伦士维格和布特鲁编三卷《全集》,巴黎,189,第二卷)。
计有《初谈》(Premier
Discours…)
《再谈》(Second
D…)
《三谈》(Troisième
D…)
三篇(Trois
discours
sur
la
condition
des
grands,尼柯尔于1670年将保藏的手稿,署名:尚特里〔Sieur
de
Chanteresne〕题为:《一个王子的教育》〔De
l‘éducation
d‘un
prince〕出版,收于谢编《全集》短著第九篇615—624)
〔甲〕这是他和波修道院保护人吕伊纳公爵长子漫谈的提要。
公子是隐遁者朗斯洛的学生,后来得以袭荫为谢弗勒兹公爵(Duc
de
Chevreuse,1646—1712)
,与费纳戎(Fénelon)友善。
和十八岁的侄子比里埃(otiene
Périer,1642—80)
A A 相处十分相得。
后‘者想进入阿尔库学院(Colège
d‘Harcourt)听福尔丹(Fortin)的讲课。
据说,《致外省人信札》有的就是从这个学院捅出去的。
〔艾41〕
…… 595
85思 想 录
三月:政府封闭冉森派隐遁者们自1642年惨淡经营颇有成绩的小学校a(Petites
Ecoles
de
Chesnay)A。冉森派学者勒贝格(Rebergues)以及雅克琳。帕斯卡尔等尽力收拾残局,终无补于事。
《信札》拉丁文译本遭禁并公开焚毁。
a A 参看曹孚编《外国教育史》108,人民教育出版社,196279。
J学校被封的时间,贝甘184,奥斯朗9,梅纳123均系于161年,本表据比肖普320。
A A 莱布尼茨1674年在巴黎调查帕遗著数学手稿等就是找上这位比里埃的。
一六六一年。三八岁。热心社会事业。
_春季:巴黎教士会议(Asembly
of
the
Clergy)
决定凡教士、修女、僧k侣、教师均须针对教皇阿历山大七世的圣谕,签署信仰结切书(Formulary)以表白“口头上内心里都谴责冉森观点”
(二月)国会发布命令要求执行这项决定,违者严惩。
(四月)
七月:巴黎有两位大主教(Grand-Vicars)
,一位叫雷斯者是反对耶稣会k的,就在结切书前附签主教训谕(mandement)
,主张区别对待事实和观点教义。
这无异接受阿尔诺等人的主张。
〔雷54〕十月:雅克琳死于肺病。
k十一月:帕和罗安奈公爵、大律师多马对待签署结切书的意见,和阿尔诺、‘尼柯尔等相左,前者得到佩罗神父(Abé
Perault)奥特方丹男修道院长勒鲁瓦(Le
Roy)等的支持反对屈服,不愿签字,阿、尼前来说服未果,冉森派终于分裂。
《信札》拉丁文版L。
Montalti
Literae
Provinciales
demorali
et‘
politica
Jesuitarumdisciplina
a
W。
Wendrockio…
translatae再版。
1684年更出版法、拉、西、意四种文字合订本。
冬春:拟定四轮马车维持巴黎公共交通的公证文书(Acte
notarié
signé‘
pas
Pascal
sur
l‘afaire
des
caroses,十一月;Acte
notarié…,rela-tifà
l‘entreprise
des
caroses,四月,收于《全集》10∶145,287)并紧张筹备。
早在1652年,珀蒂就提到法官、律师、医生、手工匠人、贵妇小姐等官员平民都感到家庭置马车,养两三匹马,开销太大。
帕自己于1655年弃车简从后更感
…… 596
思 想 录985
需要方便又经济的代步工具。近年,济贫之情切,更激发认真构思公共马车行驶固定线路,载送市民,收取微资(五苏)方案。
先则罗安奈公爵积极支持,共商具体办法。接着,肯担风险的贵族给邀集来投资。
对于向国王、政府申请许可,以及一概应采办准备工作,帕虽抱病在身,未肯稍怠。
法国元帅(le
Maréchel)
法贝尔(Abrahamde
Fabert,159—162)
指k出,埃斯柯巴等耶稣会士那些书是他们的罗马头头也不会主张修订的。
〔埃40〕这一个时期,埃书在法国神学界难得出现,后来,屡屡泛起(1682,170)。
终因伤了元气,每况愈下。个别史家对于决疑论之衰退,每每仅归功于帕《信札》之猛烈抨击,而昧于社会发展之必然结局。
年底:第一个主教训谕为国会、罗马所否决,第二个主教训谕下达,命令k严格遵照圣谕办理,不得改变。
〔雷54〕
一六六二年。三九岁_三月十八日:主持巴黎公共马车试车,轰动全市。
‘帕拟定《巴黎地区公共交通方案》(Transports
en
Comun
de
la
Région
Parisiene)。派七辆他所谓“五苏马车”
(caroseà
cinq
sols)接送乘客,行驶两条路线,一路上,乘客蜂拥,还引得沿线弓箭手、军人、居民、达官贵妇老老少少参观喝采。
国王于两天后,在卢浮宫召见罗安奈公爵、克雷南(M。
de
Cranan)斯特瓦特勋爵(Lord
Steward)等,谈到怎样也选择一条“咱们”的线路。A六月,请一户穷人家搬进自己家里住,以减轻他历来济贫不够而感到欠仄‘之情。不久,这穷人家的孩子染上天花,他自己反倒搬出,到一里外,姊吉尔贝特家继续养病。比里埃夫妇一家随帕返京,是特来照顾帕的。
忽得剧烈腹绞痛,病情急剧恶化。
‘波修院冉森派友人不因意见分歧而稍怠慢,纷纷前来探视,罗安奈公爵更‘殷勤照顾。
七月:和伯里埃神父(Père
Beurier)
,他的忏悔神父,圣爱基纳本堂神‘父(curé
of
Saim-otiene-du-Mont)深谈。
伯里埃不是冉森派,但对耶稣会无好感。
…… 597
095年表。著作。
这次深谈,外间传闻,以为帕反悔往日有碍正统教会的言行,另一方面,也使伯得以巧妙编派应付教权派咄咄逼人的措施。
〔伯47〕八月:病逝(十九日)
,面容被套下,以便塑像,A A 躯体葬于巴黎圣爱基纳‘教堂(二一日)
拉班神父(le
pére
Rapin) 当即责备墓志铭未交代帕服罪认错。伯表示他不知道帕即路易。德。蒙达尔,写过使耶稣会、决疑论者威信扫地的《致外省人信札》。
等到这些人查证确凿,165年,巴黎大主教佩雷菲(Péréfix