羊皮卷-第31部分
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患情绪病最少的人常是那些九口或十口之家的农妇,她们除了家务操劳之外,还要下田工作,身心忙碌,没有余暇去烦恼,因忙于照应别人,根本没有空闲来想自己。
(3)尽量喜欢工作
凡是自以为不喜欢他的工作的人,在工作时就产生一种刻板、重复的不愉快情绪;情绪引发的疾病可能接踵即至。我经常建议不喜欢他工作的人去另谋他喜欢的工作做,可是后来发现,这人对第二个工作也不喜欢。问题的根源在于他根本不喜欢工作。
一个人要是喜欢工作,领略到做好一件工作那种自然的愉快,而对自己对社会有所贡献引以为乐,那么他工作的时候就会产生愉快的情绪。同时工作较多的人,常因事忙而没有时间“多想”。而“多想”就是多愁,工作则是良药。
(4)广交朋友,积极做人
说来会使人惊奇,有许多因情绪不良而致病的人,几乎对人人都讨厌。上至从没见过面的总统,下至后悔结识的隔壁邻居。他自己不够成熟,于是陷入孤立,在社会中交游不广,只想与人疏远,等到发觉自己孤立,便顾影自怜,觉得受人排挤,逐渐由郁郁寡欢而恶化到极度自卑,自作自受地过着痛苦日子。
生活之道的最佳境界之一,就是要积极参与人类的共同努力,以贡献一己之力。有意识地参与这种努力,自感为社会的一分子,这是成长及保健的条件。
(5)养成乐天愉快的习惯
幽默风趣或欢乐轻松,总是有益无害,而怨天尤人者却常成为医院常客。一些公司企业的主管人,他们工作繁重,却总是和颜悦色,好像少女逛街一样的轻松愉快。这才是堪任艰巨而不会进病院的人。
在家庭生活中,尤其应该养成和悦谈话的习惯。为了你自己,为了你的孩子和你的消化功能,不要在全家用餐时表露苦恼、焦灼、害怕、警告、责难。尤其重要的是,不能让家人养成一种错觉,以为人人都随便惯了,和悦态度与温和言辞是多余的。
(6)对问题当机立断
每天所须应付的问题如此之多,你无法都处理得当,因此宁可偶或出错,不要为一些小问题左思右想。犹豫不决一定会引起情绪不佳的疾病。最好的办法是当机立断,一经决定之后,不要再去多想。
(7)珍惜眼前好时光
有许多人生活在期望中,老是着眼于将来,完全失去了自己最有价值的东西——眼前时光。高中学生盼望进大学;进了大学,盼望做工程师时的愉快;做了工程师,他以为得要跟玛丽结婚,成家才会幸福;如此这般……永远在盼望。
终于有一天,盼望失去了光彩。这时候,一个人的思想、价值、动机都有一番巨大调整;他们开始呈现老态,意志消沉;从盼望将来一变而为回首当年(过去却已一去不返)。
其实,最可贵的是眼前时光。未来美景的最佳保证,莫过于善用眼前光阴,好好过眼前日子,以有效的方式工作、思索和帮助人。只要你不断善用眼前的光阴,将来必然会更美好。
给予者才会得到快乐
艾伦·弗罗姆在《爱的能力》一书中写道:“获得者得不到快乐,给予者会得到。你只需给其他人一点你自己的东西——有创见性的行动、有益的思想、一句赞赏、度过难关的方法、理解和及时的建议,你就能获得快乐。用你发自内心的东西去感染其他人。”
获得快乐的方法是努力做一些不会直接带给你快乐的事,然后快乐才会降临在你身上。如果你发挥自己的才能并使自己成为某一特殊领域的行家,你就会实现快乐和成功。
成功和快乐只属于这些人,他们不把寻找成功和快乐作为自己的目标,而是争取出色完成某一任务。如果你努力帮助别人获得快乐,你也会获得快乐。
我们常听人说:“咳,要是我多得一万元我真的会快乐起来。”但正是这些人,在他们得到额外的一万元仍然不满意。即使他们拥有一百万美元,他们仍不会快乐,也不会获得成功。
对获得者来说,快乐是无止境的。而给予者却认为快乐来自工作、努力和对目标的追求。快乐和成功的核心是成果,而不是享乐。
如果你在自己的工作中看到进步,你就会感觉到其中的快乐。这一过程意味着成果,而成果意味着给予。正如坦普尔顿喜欢说的那样:“快乐在追求时会逃避,在给予时会回来。”
理解快乐的一种途径是研究快乐的人。想想你认识和看到那些流露出快乐的人,他们快乐来源于什么?你能从他们身上学到什么?
作为一位投资顾问,坦普尔顿把仔细观察顾客看作自己的职业。他试图弄清楚:谁高兴?谁不高兴?是什么使这些人快乐?
他逐渐认识到最富的顾客不一定是最快乐的顾客。他看出财富和快乐的确切关系,只有钱并不能使人快乐。在赌场你很少看到有人笑——即使那些赢钱的人和那些赢得成堆赌注、筹码的人。
实际上,要想知道不快乐,最确切的方法是去设想赌徒在赌场时的态度。赌徒们把敛财当作自己的目标,除了轮盘的转动和骰子的转动外,他们什么也不关心。如果你也这样做,不久你的脸也会出现赌徒们一样的忧虑、不快和自私,甚至在赢钱并赢一大笔钱的时候。
当你遇到某人时,总要问自己这个问题:是什么使他或她变得特别呢?要看到别人身上焕发出来的闪光的东西,因为每个人都有自己闪光的东西。有一种倾向是只看别人的缺点,这是不对的。显然,我们的个性都混杂有好坏两方面的因素。如果你养成只看坏处的习惯,那么你看到的一切都会一无是处。如果你培养自己注意好的方面,你就会找到美好的东西。找出好的方面会让你充满快乐的。快乐作为力量的最完美形式之一,是通向成功的决定性因素。
使别人高兴是通向成功的康庄大道。如果你使其他人快乐,你自己也会快乐起来。在坦普尔顿早年工作时,他已了解到要区别对待每位顾客。他勤奋工作以满足顾客的特殊愿望和需求,并解决每位顾客的税收问题。他询问许多问题,仔细聆听,他是快乐的。通过使其他人快乐,坦普尔顿也充实了自己。
艾伦·弗罗姆强调:“记住:努力使别人高兴,你就会获得快乐。”
在交往时尽量使自己幽默些
奥格·曼狄诺说:“幽默是精神的缓冲剂。”高尚的幽默,可以淡化矛盾,消除误会,使不利的一方摆脱困境。世界幽默大师萧伯纳有一次在街上被一个骑自行车的人撞倒了。肇事者吓得六神无主,惊慌之中连忙向萧翁道歉,然而萧翁却对他说:“先生,你比我更不幸,要是你再加点劲儿,那就可作为撞死萧伯纳的好汉而永远名垂史册啦!”一句话使紧张的气氛变得轻松起来。幽默,是社交场合里不可缺少的润滑剂,可以使人们的交往更顺利、更自然、更融洽。
奥格·曼狄诺还认为,幽默是健康生活的调味品。在公众场合和家庭里,当发现一种不调和的或对一方不利的现象时,超然洒脱的幽默态度往往可以使窘迫尴尬的场面在笑语欢声中消失。夫妻间的幽默还有特殊的功能:在一方心情恶劣或双方发生冲突时,刺激性的语言无疑是火上加油;就是喋喋不休的规劝,也会事倍功半。而此时一个得体的小幽默,却常常能使其转怒为喜、破涕为笑。
奥格·曼狄诺说:“幽默往往是有知识、有修养的表现,是一种高雅的风度。”大凡善于幽默者,大多也是知识渊博、辩才杰出、思维敏捷的人。他们非常注意有趣的事物,懂得开玩笑的场合,善于因人、因事不同而开不同的玩笑,能令人耳目一新。
善于理解幽默的人,容易喜欢别人;善于表达幽默的人,容易被他人喜欢。幽默的人易与人保持和睦的关系。现实生活中常常不乏令人碰得头破血流仍然得不到解决的问题,但是,如果来点幽默,却往往会迎刃而解。使同事之间、夫妻之间化干戈为玉帛。幽默还能显示自信,增强成功的信心,信心有时也许比能力更重要。生活的艰难曲折极易使人丧失自信,放弃目标。若以幽默对待挫折却往往能够重新鼓起未来希望的风帆。
奥格·曼狄诺认为,真正的幽默是一门学问,是科学,并不仅仅是引人发笑,引人发笑并不都是幽默。它需要具备一些素质和特征。幽默的前提是谐趣,必然有滑稽的因素,我们能认识到的一切似乎是一种突然的顿悟,是一种愉快感和包含笑的行为的具体感受。幽默的智慧是理智,它能将现实生活的丰富经验,敏锐的洞察力,广阔的知识融合起来揭示出现实生活中的特殊矛盾,从中发掘喜剧情趣,创造出崇高的幽默。幽默的标志是高尚,有些自以为幽默的人常将别人作为笑料,以求哗众取宠,结果往往适得其反,真正的幽默是尊重人、赞美人,将严肃的人生哲理寓于滑稽与微笑之中,即使是贬抑伪恶,其实质是褒扬真善,幽默的高尚正体现在其中。幽默的价值是审美,美感是人们欣赏审美对象时产生的怡情悦性的情感体验。幽默的美感反映在嬉笑戏谑中给人以轻松愉悦的感受,反映在灵活的言行启迪人的智慧。美感使得幽默永远保持隽永迷人的魅力。
奥格·曼狄诺指出,培养和提高幽默心理能力,要注意以下几点:
① 要仔细观察生活。观察生活,寻找喜剧素材,需要我们善于变换视角,去发掘和表现这些素材。
② 要学习幽默技巧。幽默不是天生就会的,是后天学习掌握的。许多关于幽默的书籍和先人的经验,都为我们提供了不少范例,值得我们广泛涉猎、借鉴之用。
③ 要敢于表达幽默。幽默能力只有在表达幽默的过程中才能得到检验和提高,因而积极实践至为重要。选择适当的场合,针对适当的对象,都可显示自己学习的幽默技巧。
别让财富把你引入歧途
《圣经》上说:“小心啊,别让贿赂诱骗了你,别让财富把你引入歧途。”“贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多的愁苦把自己刺透了。”
下面的这个故事生动地诠释了“贪财是万恶之根”的道理。
有一天早上,那斯鲁丁往市场的方向走,心情很悲伤,一个朋友问他说:“到底是怎么一回事?”
那斯鲁丁说:“不要问我!我非常伤心、非常沮丧,我可能会哭。”
但是那个朋友坚持要问:“到底是怎么一回事?我们从来没有看过你那么悲伤,你曾经经历过很多困难,财务上的困难或其他困难,但是我们从来没有看过你那么悲伤、那么沮丧,到底是怎么一回事?到底发生了什么?”
那斯鲁丁说:“两个星期以前,我的一个舅舅死了,他留给我一百万。”
那个朋友说:“那斯鲁丁,你疯了吗?如果你舅舅留一百万给你,你应该高兴才对,而不是悲伤。”
那斯鲁丁说:“是的,的确应该如此,但是上个礼拜,我的另外一个舅舅过世了,他留两百万给我。”
那个人说:“你真的是完全疯了,你应该跳舞、欣喜和庆祝,因为没有理由不高兴!你是这个镇上最快乐的人!”
那斯鲁丁说:“那个我知道,但是我已经没有舅舅了,那使我悲伤。”
当一个人成功,就是会有那样的事发生:当你已经不再有舅舅了,那么突然间就没有希望了。一个失败的人仍然在希望,