易经的智慧-第24部分
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那是不合人性的。我们要小心，富而不仁是所有人都痛恨的，就提醒我们，要富没有关系，只要有仁就好了，要富而仁。我们富了，要想想自己的钱从哪里来的，想想多少人给了自己帮助，想想自己财富的积累损伤了祖先积下来的多少福分，自己这代给享光了，下一代怎么办？富不过三代就在提醒我们，福分不可以一次享光，需要是必须的，需要是要合理的，需要是要付出相当的代价的。这样综合考虑，我们应该会走上正道，就会利涉大川。
需卦的正面意义，我们都很熟悉，叫做衣食足，知荣辱。当一个人需要满足了以后，就要想到有什么事情可以光耀门楣，什么事情会使自己的家庭蒙羞。换句话说，我们不仅要满足需要，还要顾虑到整个家族在社会上得到的评论，自己的行为有没有使家风受到损伤，这个是很重要的。
我们需要得到满足之后，第一个就是要管好自己，约束好自己，我们自己合乎礼义，人家就不会仇视我们了。有一个很有钱的邻居，其实我们都觉得很好，但是如果有一个邻居很有钱，就开始车水马龙，搞得周围邻居都不安宁，那我们就很讨厌这种人，觉得跟这种人在一起真倒霉。可见，富有的人，如果考虑到自己要去照顾左右的安宁，要去与左右的邻居分享，那他一定大受欢迎。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，合理的需求得到满足，可以促进自身的发展。这是需卦的正面含义。当需求不合理时，便会产生负面效应，即需卦的反面意义。那么，需卦的反面意义是什么？通过学习需卦，我们能够得到怎样的生活真谛呢？
需卦的反面意思就很可怕了，叫做人心不足蛇吞象，明明知道吞不下，也要硬吞，最后把自己搞坏了。我们为了满足需要，常常损伤很多平常好不容易建立起来的自我形象，就是因为我们贪得无厌，引起人家的怀疑和害怕，最后将自己的真相暴露以后，人格与信用就破产了。
我们要知道，需求有正面的也有负面的。你看毒品就绝对是负面的，那是不是应当把所有毒品都烧掉，让世界上没有毒品呢？不是，因为虽然鸦片是谁沾上谁倒霉，可是当我们身上痛得不能再痛的时候，一小块鸦片下去是可以止痛的。天生我材必有用，天生万物都有它的用意，但是人的拿捏是非常困难的，这样才需要学习。鸦片有积极的作用，可以当做药品使用，但也不能说“那我们家里都存点鸦片”，那不可以，因为只要家人沾到，那全家都完蛋了。所以药品要管制，就是因为这种需要是属于特殊性的，不能做普遍的使用。
有人说那吃维他命总可以吧？也不行，维他命吃多了也是会中毒的，这就是老天对人类最大的爱护。如果说吃维他命不会中毒，那太简单了，每个人都趁自己有钱的时候，把这一辈子所要的各种维他命一次吃下去，以后再穷也不怕。但实际上如果这样做，用不了三天就中毒死掉了。所以父母不能趁自己现在有钱，小孩这辈子需要什么就拼命给他什么，那样这小孩就完了。
人是有进有出的，只要这个不通，人就完蛋了，光进不出是不能利涉大川的。所以很多东西不能硬吞，不能独吞，不能见到就吞，这才是需卦给我们最好的启示。从现在开始我们要记住：合理地推拖拉，看到一个东西先想是不是不要比较好，发现确实是不要比较好，那就不要了，这就表示这个需求不是我们所需要的。合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福，也是需卦的真谛。
为了让大家减少需求所带来的痛苦，增加满足所带来的幸福，我们下一集要好好来谈一谈：待机之道。中国人很会等待时机，待机之道对每一个人都非常重要。
第十五集 待机之道
需卦告诉我们，合理的需求应当得到满足。但在现实生活中，追求合理需要的过程往往步步艰险，这是为什么？我们该如何应对这些问题？在明白了需要等待的道理后，通过需卦六爻的演进，我们又将获得怎样的人生智慧呢？
我们要生活，就会产生很多欲望，因此，就必须想办法去满足。这个从正面来讲是一种良好的驱动力，可以使得我们很积极，很上进；但是从负面来看，我们会发现这就是自己跟自己过不去。
需卦下卦是乾，就表明尽管你是君子，很能干，很求上进，但是你这辈子肯定是劳碌命，就这么简单。当我们鼓励小孩要怎么样的时候，我们嘴巴说“我爱你才鼓励你”，实际上已经在害小孩了，害他一辈子紧张、忙碌、苦恼，这就是一阴一阳之谓道。
需卦的上卦是坎，坎就是危险。下卦是天，上下两个卦合起来就告诉我们，就算一个人再刚健，再积极，再奋发，也免不了处处都是风险的考验，所以还是要适可而止，不要过分。再好的东西都不能过分，这是需卦给我们的第一个启示。
需卦六爻很有意思：初九是当位的，九三当位，六四当位，九五当位，上六也当位，它有六分之五是当位。可见需要是正当的，没有什么好回避的，也不能回避。为什么九二不当位？我们等等再看。
先看初九，初九讲得非常清楚：需于郊，利用恒，无咎。就是一个年轻人刚刚进入社会，就好像还没有进城一样在郊外。我们可以想象一下，当我们在郊外的时候，我们的步调自然是比较慢的。我们发现城里面人走路快得不得了，可是到乡下去看，大家都是慢吞吞的，因为他们心里知道，自己现在在郊外，不管要进哪个城，都要有个过程，不是马上就能进去的，所以急不得。这就告诉我们一个年轻人刚刚进入社会，要了解自己现在想买房子买不起，想快速升官做不到，想发大财不可能，不管走哪一条路都要有一个漫长的过程，所以不能急，如果这时候急就是虐待自己，不急反而才好。
不急于需求的满足就会培养我们永恒的修养，永恒才是成功的根本。慢慢来，不着急，急也没有用，所以就会无咎。无咎就是说我们有了这种素养，明白了自己的处境，不好高骛远，不想一夜之间就能够功成名就，我们就没有后遗症了。现在有些人年纪轻轻就有太多的欲望，并且急切地要马上满足，最后逼得自己跳楼，或者弄得自己完全没有羞耻心，就是因为他们没有看到初九需于郊的爻辞，否则急什么呢？急也没有用，不如利用恒，利用这个时间来培养自己的耐性，培养自己的恒心，才会无咎。
需卦六爻，五爻当位，即是说，如果需求合理，我们应当尽力争取。在争取的过程中，首先要有恒心，这是需卦初爻对我们的告诫。第二爻阳爻居阴位，是需卦中唯一不当位的一爻，那么这一爻又告诉我们应当注意什么呢？
九二是什么？需于沙，小有言，终吉。因为我们所要的东西就像水池一样，充满了危险，可是我们还是要去，因为我们要生存，要生活，就必须要面对挑战。既然如此危险，而需卦五个爻却都当位，就是说只要我们的需求正当，就不能躲避，非往前走不可。当我们从郊外一直向河边走，走到踩到沙的时候，我们就知道了，河快近了。在郊外的时候大家都知道离需要的满足还很遥远，所以彼此之间没有什么竞争，可是当踩到沙的时候，沙会使得我们脚痛，这就表明竞争的人多了。
当需要很遥远的时候，大家不会相争不下，反正都要不到，所以大家都客客气气的，可是现在眼看着就要到手了，而只有一个职位，十几个人竞争，这个时候就会小有言。就开始有闲言闲语了——看你的样子你也想争取？你不要了，要到也没有用；你这么积极，是你爸爸给你拉好关系了吧……就有人破坏你，抹黑你，扭曲你，弄得你这样也不对，那样也不是。
当传来消息，说上面的那个缺是要提拔你的，所有的人看了你都没有好话的——哎呀，你真会拍马屁；哎呀，你是不是谁的小舅子？小有言是很烦的。但我们不要受这些影响，还是要按照自己既定的方针，既定的方向，采用合理的方式，最终就是吉祥的。这是九二必须要经过的，谁叫它阳居阴位呢！
当一个年轻人感觉到买房子没有希望的时候，反而过得很潇洒。当他觉得差不多了，头期款可以付了，这个时候就苦恼万分了：不付，钱放在银行里面利息太少了，也很可能花掉，更可怕是被朋友借掉；去付了，就开始背债，从此为了付房的钱搞得苦恼不堪。
天底下没有刚刚好的美事，不会有一个人的收入正好有盈余可以去付房款，没有那么刚好的。为什么九二不当位？因为那是“二”，是阴位，这个时候应该稍微柔一点，偏偏“九”那么刚，就是对需要很急。现在的年轻人买房为什么那么急？理由是：当我赚到10万的时候房价是18万；我拼命赚，赚到18万的时候，房价36万；当我赚到36万的时候，房价已经70万了，那怎么能等呢？
所以九二就是走到这个阶段我们的脚会痛，沙磨得我们寸步难行，而且杂音很多——你不要命了，为了买房子这样值得吗？这是一种。你不会向你爸爸要钱吗？你爸爸那么多钱跟他借不行吗？这也是一种……这个时候我们要做的事情，就是坚定自己要走的路子，不受动摇，人家怎么搅是人家的事。
需卦卦象上坎下乾，即是说险在前，那么经历了需卦二爻，行中道，获吉祥之后，我们将面临怎样的境况？需卦九三爻最接近上坎，预示了濒临危险，这时，我们当如何应对呢？
再往上走，靠近河边，快要到手了，就到了九三：需于泥，致寇至。
这时候鞋子上就沾满了泥巴，因为沙再过去就是泥，泥过去就到水了。致寇至就是现在我们本身已经寸步难行了，偏偏这时候还招惹了一大堆敌人来，这时候是竞争最激烈的时候。一个小目标，大家都想要，你很勉强去够，觉得已经快到手了，但不一定能够到手，看得到却拿不到怎么办？这时候最好的办法就是不要自讨苦吃，要尽人事听天命。所以孔子的尽人事听天命，讲的就是九三爻。
年轻人刚进社会，第一要记得中国人不能讨好，但是中国人也是不能得罪的。第二要记住自己在学校学的那一套是很单纯的，可是社会上是很复杂的，学校的老师不会教社会上的这一套，因为老师自己也没有经历过，也不知道。我们就只能靠自己摸索，谨慎小心，步步为营，到那时才相信原来妈妈小时候讲的话是对的。小时候妈妈就让我们要小心，要小心，但是当时年纪小听不懂，现在终于懂了，不小心不行，但是具体要小心什么，也不知道。这就是要把初九做好，才能永恒，加上细心与耐心才能无咎。
可是如果一个人老这样就显得很消极，很保守，那只好鼓起勇气又往前走。千万记住，任何东西当你快到手的时候，人家都是看你不顺眼的。例如小孩子进了学校，就开始有成绩了，成绩单一发下来就互相看考了多少分，然后一个小孩子拿到第一名，这时他就要知道致寇至，自己已经得罪了很多人，可是他要怎么做呢？要走正道，要表现合理。
任何事情先要了解自己的分在哪里，才知道该要的自己会用心去做，不该要的根本就不用去想，而且该要的不一定要得到。所以我们就应该从小教小孩，可以说该要，但是不能说�
