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第24部分

鲍鹏山新说<水浒>(一)-第24部分

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我们比较一下鲁智深和林冲的出场。

鲁智深一出场,也是打,打的是人,恶霸镇关西。

林冲一出场,却是不打,不打的也是人,色狼高衙内。

打有打的道理,鲁智深这样个性的人,碰到镇关西这样的市井恶霸,不得不打。

不打有不打的原因,林冲这样性格的人,碰到顶头上司高太尉的养子,只能忍气吞声不打。

那么,武松一出场,打的却是虎。

虎是无道德意识的,无所谓好与坏,无所谓忠与奸。

武松打虎,也是不得不打吗?

答案是:是,也不是。

为什么这样说呢?

首先,武松并没有一定要打这只老虎的理由,他也没有打虎的打算。

这个问题实际上李贽早就看出来了。他在本回的回末总评上,说:“人以武松打虎到底有些怯在,不如李逵勇猛也。此村学究见识,如何读得《水浒传》?不知此正施、罗二公传神处。李是为母报仇,不顾性命者;武乃出于一时,不得不如此耳。俗人何足言此,俗人何足言此!”

李贽的意思就是,李逵连杀四虎,毫无胆怯退避之意,乃是因为这四只虎吃了他的母亲,也就是说,他是为母报仇,不得不打虎。

而武松却是一时仓猝,路遇猛虎,无可退却,不得不硬着头皮打。而在此之前,他并没有打虎的打算。

武松在柴进庄上,得知自己并没打死人,于是要回清河县看望哥哥。在路上行了几日,来到阳谷县地面。当日晌午时分,走得肚中饥渴。望见前面有一个酒店,店招上写着五个字道:“三碗不过冈”。武松进去,软磨硬泡,强买强要,前后共吃了十五碗(应该是十八碗,金本改得对。)手提哨棒便走。酒家赶出来告诉他,前面景阳冈上,最近出现了一只吊睛白额大虫,晚了出来伤人。坏了三二十条大汉性命。

听说有虎,而且是害了很多人性命的老虎,武松是否像鲁智深听说镇关西欺负金翠莲一样,马上要为民除害,去打死这只老虎呢?

没有。

武松听了,并不相信,他笑道:“我是清河县人氏。这条景阳冈上,少也走过了一二十遭。几时见说有大虫!你休说这般鸟话来吓我!便有大虫,我也不怕。”

你看,他一意孤行要独自过景阳冈,是他不相信有老虎。

当然,他也说了,即使有虎,他也不怕,但那是吹牛。

武松的一大特点,就是好吹牛,好显摆,好炫耀,好逞能。

等到他一意孤行,走上景阳冈,走不到半里多路,见一个败落的山神庙。在庙门上见到贴着一张印信榜文,上面所写,和酒家所说一致时,武松知道真的有虎时,他是怎样的反应呢?

如果他想打老虎,无论是为民除害,还是仅仅为了显示自己的神威,他都要抖擞精神,斗志昂扬才对。

可是,他的第一反应是:欲待发步再回酒店里来。

可见,他不想打。

为什么不想打呢?

我们刚刚说过,他是一个特别爱炫耀、好逞能的人,打死一只老虎,可以让他炫耀一辈子,事实上,他后来就是时时拿自己的打虎炫耀于人的。

那么,为什么他此时不想打呢?

原因是,他不敢打。

虽然他对酒家的一番好意,两次吹牛说,真有大虫,他也不怕,其实,他是怕的。

为什么说他怕呢?有根据吗?

有。〖TXT小说下载:。。〗

当酒家第一次告诉他虎情时,他说:“你休说这般鸟话来吓我。便有大虫,我也不怕!”

当酒家怕他不信,要他进屋看官司榜文时,他拒绝了,还说:“你鸟做声!便真个有虎,老爷也不怕!”

当武松来到了冈子下,见一大树,刮去了皮,一片白,上面写着有虎的警告。武松看了,笑道:“这是酒家诡诈,惊吓那等客人,便去那厮家里宿歇。我却怕什么鸟!”

你看,三次他都说不怕。但是,这三次说不怕,是有原因的。

第一,是他根本不相信有虎。

第二,前两次,他在酒家前,不愿意露怯,他好面子。他是把自己当成英雄的人,既然当自己是英雄,也就不能像普通人那样怕。

第三,第三次,看到树皮上的字,他半信半疑,自言自语,很明显有自己给自己打气的味道。

如果大家不信,我们看第四次。

当他走上景阳冈,在山神庙门上见到印信榜文,知道真的有虎时,他是怎么反应的呢?

第一反应是:转身再回酒店。

第二反应是:“我回去时,须吃他耻笑,不是好汉,难以转去。”——面子比性命重要。

第三反应是:存想了一回,说道:“怕什么鸟!且只顾上去,看怎地!”

你看,想回去,却碍于面子不能回,于是只好自我安慰,硬着头皮往前走。这时他的自言自语,很明显的是自己给自己打气壮胆。

还有第五次。

武松硬着头皮,一步步上那冈子来。回头看这日色时,渐渐地坠下去了。金圣叹在这句下面批曰:“骇人之景。”又批曰:“我当此时,便没虎来,也要大哭。”而武松自言自说道:“那得什么大虫!人自怕了,不敢上山。”

听听这口气,又是自我安慰,又是自我欺骗,又是自我壮胆。

走夜路的人,往往吹口哨,不是不怕,恰恰是因为怕。

所以,《水浒》作者在武松打虎之前,连写五次武松的“不怕”,实际上,就是要写出他的“怕”。

这样写,是否降低了武松的高大形象呢?

不会。恰恰相反,是让我们觉得武松的形象更可信,更符合人性。

那么现在的问题是:既然武松不想打虎,不敢打虎,也不是不得不打虎,那为什么他要打虎呢?

答案是:他已经没有退路了。

是的,当他在景阳冈上面对突然跳出来的吊睛白额大虫,他确实没有退路了。老虎堵住了他的退路。要从此处走,先过我这关。

但是,在此之前,他本来有很多的退路。

那些退路又是被什么堵住的呢?

换句话说,武松是如何走到这无路可退的地步的?

答案一:他太自负。

首先,他是一个极度自我欣赏和自我肯定的人。

我们知道,一个人要鼓励自己有所作为,有所建树,最好的办法就是欣赏自己,肯定自己。但是,一个人要让自己做傻事、蠢事,闯祸,最好的办法也是欣赏自己,肯定自己。

但是,我这样说,并不是说武松要干蠢事,要做傻事。当然,也不是说他此时做的不是蠢事和傻事。为什么说得这么拗口呢?

因为,这个世界上,什么是蠢事,什么是傻事,还真难说。一件聪明的事,如果有始无终,最后就变成了傻事。相反,一件傻事,如果你坚持做下去,最后竟然让你做成了,那就变成了好事、大事,甚至变成了大事业。

我们还是来看看武松的自我欣赏和自我肯定。

武松第一次对酒家说,“便有大虫,我也不怕!”

第二次对酒家说,“便真个有虎,老爷也不怕!”

都是“不怕”,第二次还把“我”变成了“老爷”。

这是典型的自我提升,我不是一般人,我是老爷。

我是老爷我怕谁?

第三次在景阳冈下,见到树皮上的警示,自言自语说“这是酒家诡诈,惊吓那等客人,便去那厮家里宿歇。我却怕什么鸟!”

你看,把自己放在“那等客人”也就是一般人的对面,极力显示自己高人一等。自己不是那等人,也就是自己不是凡人。

那等客人怕,我却怕甚鸟!

因为这么自我期许,自我肯定,自我欣赏,自高自大,所以,他一路走来,绝不回头。

其次,自负的另一面,就是不信他人。不信别人的话,不听别人的劝。

当酒家第一次告诉他虎情时,他说人家说的是鸟话。

当酒家怕他不信,要他进屋看官司榜文时,他呵斥他“鸟做声!”

真话,好话,关心的话,都变成了“鸟话”。

当他看到大树皮上的警示时,他笑道:“这是酒家诡诈,惊吓那等客人,便去那厮家里宿歇。”

无端猜疑别人的用心,把好心当成了驴肝肺。

但这还不是全部答案。

答案二:太傲慢。

我们看看他和酒家的一番对话,就能感觉出,酒家句句真诚,实在;而武松一直是居高临下,总是自居高人一等的位置。

鲁智深在五台山下的铁匠铺里,他会真诚邀请小铁匠一起喝酒。

林冲在朱贵的酒店里,在不知道这个酒店底细的情况下,他也会邀请小伙计喝酒。

林冲甚至有李小二这样的下层人朋友。

鲁智深和金翠莲父女这样的下层人也能坐在一起慢慢饮酒。

这样的事,在武松身上,不会发生。

武松由于天生的英雄气质与英雄素质,使得他总是和普通人有着距离,他总是一种俯视众生的姿态。在武松走近那只老虎之前,武松受到三次警告:酒家的劝说,大树上的警示,山神庙墙上的官司通告。

但是,生性傲慢的武松,把这一切都一挥而去。带着一条哨棒,一颗骄傲的心,他上路了,并且义无反顾。

太自信和太傲慢,使得他一步一步走上景阳冈,走近那只伤了三二十条大汉性命的老虎。

第二章 耻笑猛于老虎,面子大于一切

那么,当武松在山神庙前终于确定那里确实有虎的时候,不想打虎也不敢打虎的武松,为什么不退回来呢?

他太要面子了。

一个自信和骄傲的人,往往也是最要面子的人。

这一点其实我们上面已经提到过,当他走上景阳冈,在山神庙门上见到印信榜文,知道端的有虎时,他的第二反应是:“我回去时,须吃他耻笑,不是好汉,难以转去。”

为什么难以转去?

因为怕别人耻笑。

被别人耻笑,比老虎还可怕。

套用孔子的一句话“苛政猛于虎”,在武松看来,是耻笑猛于虎。

被人耻笑,为什么这么可怕呢?

因为,好汉是不能被人耻笑的。被人耻笑了,就做不得好汉了。

面子比性命重要。

我们知道,西方中世纪的贵族、圆桌骑士,也是把名誉看得高过生命的。

看来,无论是西方中世纪的骑士,还是中国的好汉,都有一种可爱可贵的品性——好面子。

是的,好面子是可爱的,好面子是可贵的。好面子源于一种骄傲的个性。骄傲的个性,相比较卑贱的个性,是高贵的,可贵的,珍贵的。至少,好面子的人,不会太下流。

好面子,就是有耻。而有耻,是中国文化对人的基本要求。

孔子讲,一个得到很好治理的国家,一个有着精神文明的国家,其人民一定是“有耻且格”——有羞耻心且行为举止体面。而一个有着自我品格的人,也要“行己有耻”——自己的品行和行为,都要有羞耻心。

而孟子,更把“羞耻心”作为人的四大基本良心之一。而一旦失去羞耻心,就叫“无耻”,人一旦无耻,会怎样呢?孟子几乎找不到一个比“无耻”更难听的骂人的话,所以,他只好说:“无耻之耻,无耻矣。”

所以,孟子说:“耻之于人大矣!”意思是,有羞耻心,对于一个人来说,太重要了。

孔孟都讲了很多,我们可以说得直白一些:好面子,就是要脸。

要脸好不好,我们可以反过来看——不要脸好不好?

不要脸不好,所以,要脸好。

要脸为什么好,我们来看武松。

他因为要脸,就不好意思退回去。

因为没有退回去,就碰上了老虎。就打死了老虎,就成就了他一

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