中华学生百科全书-第930部分
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名的大神。传说他是人的头，蛇的身子。又说他妹妹女蜗也是人头蛇身。当
初因为他父亲捉拿雷公，惹得雷公发怒，发来洪水淹没了世界，所有的人都
死光了，只剩下他兄妹二人躲在一只大葫芦中活了下来。后来，他们兄妹结
了婚，地球上才又有了人类。他的本领可大了，据说，他常常拉着他妹妹的
手，一起爬着天梯到天上玩耍，耍够了再回来，就像幼儿园小朋友玩滑梯一
样好玩。他对于人类的贡献也很大。据说是他把绳子编织起来，做成渔网，
教人们打鱼，又是他取来火种，教人们将肉烤熟了再吃，以免伤胃、闹肚子。
此外，他还教人们养猪、养羊、养鸡等等。似乎是他发明了渔猎，又似乎是
他发明了畜牧，二者兼而有之，但那详情我们了解得很少。这大约是因为后
来畜牧业的地位不如农业那样重要，所以人们不大关心的缘故。
关于神农氏和伏羲氏的传说，大体就如此了。传说当然不是科学，但也
多少说明一些问题，至少它告诉我们，人类最初是靠采集狩猎为生的，后来
因为采集狩猎不是以养活众多的人口，才发明了农业。看来，发明农业也如
狩猎一样是被迫的呢！现在我们看看专家学者们怎么说吧。
农业的起源
专家学者们是以科学的态度来对待农业起源问题的，他们力图用客观存
在的事实及其相互联系来科学地阐明农业的起源，而不是像神话传说那样靠
想象和虚构来解决问题。具体来讲，主要是从两方面着手，一是考古，就是
搜集、挖掘和研究古代人类活动遗留下来的实物和化石材料。根据它们来推
断古代人类活动的真实情况。如我们前面提到的腊玛古猿、南方古猿、非洲
能人、元谋人、北京人等，就是考古学研究的成果；二是民族学，就是调查
研究现在还存在的落后的原始民族的情况，通过这个途径来间接地推断古人
类活动的情况，如我们上文提到的关于塔斯马尼亚人的研究就是一个民族学
研究的典型例子。最后再加以科学的合理的推想，古代社会的真实面貌就显
露出来了。但是这也不是轻易就能办到的。通常考古学和民族学提供的资料
总是零零碎碎残缺不全的。所以，尽管 100 多年来科学家们长期不懈地作了
巨大的努力，也取得了许多很伟大的成就，但仍然还没有能够完全阐明农业
的起源。科学不是万能博士，不是迷信。
目前学者们认为，农业大约起源于一万年前左右，但是农业究竟怎样和
为什么而产生，就众口不一了。一种普遍的说法是，人们在长期采集实践中，
逐渐认识了植物生长发育的规律，于是试着种一种，结果就发明了农业。这
种说法是有问题的，人们认识了植物生长发育的规律，这只是为农业的发明
提供了一种可能，人们还不一定就要发明农业。打个比方说，大家都知道吸
烟对于人体健康是有害的，但是人们知道这一点并不意味着他们在行动上一
定要戒烟。人们的认识和人们的行动有联系，但二者并不是一回事。人们认
识到的，行动上不一定做；人们实际在做的，也不一定能认识到。所以，上
述说法是不全面的。另外，上述说法只考虑了种植业，而没有考虑畜牧业，
从这个角度讲也是不全面的。
再有就是一些人试图从某些具体原因来解释农业的起源，试例举如下：
1．“河流”说，认为农业的起源是由于大河名川造成的。
2．“气候”说，认为由于古气候变迁，造成大片森林毁灭，原始人无法
再依靠采集、狩猎为生，不得不转而依靠农业。又有认为是亚热带气候适宜
农耕的。
3．“宗教”说，认为原始人祭天用的野生动物并不是刚刚捕获的，因为
祭天活动和捕猎常常不在同一时间举行，于是就需要饲养，这样就有了畜牧
业，为了解决饲料问题，又相应地产生了种植业。
4．“家禽”说，与“宗教”说大体相似，只是家畜变成了家禽，并且不
一定由于宗教原因。
5．“补牧”说，认为农业（指种植业）是为了解决牲畜的饲料以及补充
畜牧业生产之不足而产生的。
6．“采集”说，认为农业（指种植业）和畜牧业一起产生于采集狩猎，
前者来自采集，后者来自狩猎。
7．“垃圾堆”说，认为原始人经常看到污泥堆上长满野生植物，于是逐
渐地从单纯采集转向有意识的栽培。
8．“食糖”说，认为原始人在实践中深刻地感到对于生存的重要意义，
因而哪里适宜粮食和畜产品的生产，哪里就可能产生农业。
这些说法都有各自的道理，但都不全面。
目前我们国内关于农业起源最新最权威的说法见 1990 年 5 月出版的《中
国农业百科全书·农业经济卷》（农业出版社）第 426 页“原始农业”条目
下：
“原始农业产生于人类在进入新石器时期以后，不是偶然的。冰河的消
融，气候由冷变暖，为农作物的栽培提供了环境条件；人口迅速增长，食物
缺乏，也促使人类去开发新的生活资料来源。在旧石器时期，人类劳动使用
的是经过打击而成的极为简陋的石器工具，后来在劳动中逐步学会了对石器
进行精细的磨制加工，使其生产效率提高，用途更广。尤其是火的利用和弓
箭的发明，使社会生产力大大提高了一步。这样，人类社会就逐步进入了新
石器时期。在生产工具改进的同时，人类也在长期的采集和渔猎活动中熟悉
了动植物的生活习性，学会了栽培植物和驯养动物的简单方法。原始农业就
在这样的基础上产生了。”
这是我们迄今为止所能见到的最全面的说法，它考虑了导致农业起源各
种因素，可以代表当前学术界关于这个问题所达到的科学认识水平。但是，
这种说法还有没有缺点和毛病呢？有的。例如说，人们是先将农业生产工具
准备好，然后再发明农业，然后再根据农业生产的需要逐步改进生产工具呢？
照上述说法，就是先将农业生产的工具——新石器准备好，然后再发明农业。
这符合历史真实吗？可以划个问号的。打个比方说，人们是先发明了钢笔，
后学会写字呢？还是先学会写字，后发明钢笔呢？事情很明显，一般地，人
们在开始一项新事业的时候，总是首先利用原有的工具，及至该项事业发展
起来，原有的工具表现不相适应的时候，才去逐步改进工具和发明新的工具。
所以，权威的说法也并不是完全正确的，也还有可以讨论和发展的地方。
总而言之，经过专家学者们多年的努力探索，我们已经大体上知道农业
起源于采集狩猎。但究竟为什么要发明农业，这在学术界仍然是一个尚未完
全解开的谜。
农作物的栽培
过去大家基本上接受恩格斯说法，即首先是驯养牲畜，由此产生原始畜
牧业，随后为了解决牲畜在冬季的饲料问题，人们便学习栽培谷物，很快谷
物也成为人类食物，这便是原始种植业的产生了。但是后来随着考古学和民
族学的发展，很多新的材料表明实际情况并非完全如此。相反，大多数地方，
原始种植业和原始畜牧业是同时直接起源于采集狩猎经济，二者不存在前后
相继的关系，而是两个并行过程。这一点现在已为学术界所公认。
我们相信哪一种说法呢？相信后一种。道理很简单，把野生动物驯化为
家畜，是需要相当数量的食物来支持的，否则就不可能把动物驯养得服服贴
贴任人呼唤。你见过马戏团的表演吧，什么狗呀、猴呀，甚至老虎和熊都十
分驯服地听从人的指挥，做出一个又一个精彩的动作，博得观众一阵又一阵
热烈的掌声。这些都是依靠食物刺激来取得的。当动物学会一种动作的时候，
人们就赏给它一块食物，如此经常不断地刺激和鼓励，动物就慢慢地变得十
分驯服和乖巧，完全由人们指挥。想想如果没有喂养它们的食物，那些动物
会那样听话吗？根本不会。动物也要生存，不让它们吃东西，它们就要造反，
就要革命，那时候人可就危险了。所以驯养动物是需要食物支持的，可是在
农业发明之前，人们连养活自己都勉为其难，哪里有多余的食物来用于驯养
野生动物？其次，设想先有畜牧，然后为了解决饲料问题而发明种植也不大
可能，因为从不会种植到学会种植已是很不容易了，而从刚刚学会种植到依
靠种植提供足够的饲料就更不容易了，这是一方面；另一方面畜群却一天也
不可没有饲料。再说，畜牧业刚产生不久的时候，总有许多天然草场可以利
用，也不需要人们为饲料问题发愁，最后从考古材料看，人们开始栽培作物
和开始饲养动物大体上是在同一时期。
关于人们发明种植业的基本过程，大体上是这样的：随着野生植物资源
的减少，人们要采集到足够的植物果实就越来越困难了，有限的并且在不断
减少的野生植物资源在人们眼里显得越来越宝贵，于是人们便有意识地对它
们进行保护。例如说，驱赶害虫害兽害鸟，使它们免受伤害；又比如说，拔
掉杂草好让它们更快地长大结果等等。这时候，人们还想不到要发明农业，
还只是想保证采集的顺利进行。但是人们的这些行动，却实际上开始了发明
种植业的过程。可以想想，人们为了保护有限的采集资源，三天两头跑去观
察情况，时间长了，自然哪种植物哪一天发芽、哪一天开花、哪一天结果，
他们都大体上熟悉了。下一步很自然地就会想到自己试着种一种。第一次试
种大概不会成功，但第二次、第三次不断反复进行下去，慢慢地就成功了。
现在我们来考虑一个前面遗留下来的问题：为什么不在采集之后直接发
明种植业，而要经过一个狩猎时代，然后才发明种植业呢？从上面介绍的情
况看，采集之后直接发明种植业不是也可以吗？让我们来分析一下。先讲个
笑话。从前有一个皇帝，平时花天酒地，根本不问政事，对农业生产一无所
知。一次发生饥荒，老百姓没有粮食吃，他脱口而出道：“没有粮食，可以
吃肉嘛！”这个皇帝昏庸无知，闹此笑话。不过也不全怪他，因为生活经验
局限了他。一般地，人们总是习惯于根据自己已有的经验来观察世界，习惯
于用旧眼光来看新事物，用旧办法来解决新问题，及至碰了壁，吃了亏，才
去考虑新观点、新方法。在考虑新观点、新方法的时候，又总脱不开已有经
验的影响。这是符合事物发展的逻辑的。这就是哲学上所谓量变质变规律的
一个表现。在农业起源问题上也是这样，不会由单纯采集直接进入种植业，
二者差距太大。由采集转向狩猎则是比较容易的，因为它们都是那种纯掠夺
式的经济活动，收获物都是天然长成的，都不需要人们事前进行很复杂细致
的管理，更何况在采集时代人们为了免受猛兽伤害已初步积累了许多与猛兽
作斗争的经验！当然也不排除在某些特殊条件下，例如在根本无兽可�
