中华学生百科全书-第828部分
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等到船靠了岸,他就脱下衣服,从刻有记号的地方跳入江里,去找那把
佩剑,可是船已划过了一条江,哪能找得到呢。
成语“刻舟求剑”就是从这个故事来的。“舟”是船;“求”是寻求,
寻找。现在用它来比喻那种不管时间地点的变化,仍然按照原来条件办事的
人。
指鹿为马
秦始皇死后,赵高把胡亥扶上王位,他自己当了丞相,一切大权实际上
都由赵高掌握。但他并不满足,打算篡夺帝位,自己当皇帝。他害怕大臣们
反对,就想了个办法试探大家的反应。
一天,他找来了一只鹿,献给秦二世。在朝廷上,他当着大臣们的面,
指着鹿故意说:“这真是一匹好马啊,是我特意献给陛下的。”
秦二世说:“这分明是鹿嘛,丞相怎么说成马呢!”赵高说:“这的确
是一匹良马,陛下不信,可以问问各位大臣。”
大臣们大都畏惧赵高有权有势、为人阴险,许多人就默不作声。也有的
为了迎合赵高,顺着说:“确实是匹宝马呀!”也有一些大臣明白指出:“这
明明是一只鹿,怎么说是马呢?”
事后,赵高就把这些敢于直言的大臣一个一个地害死了。
成语“指鹿为马”就是从这里来的。它常用来比喻故意颠倒黑白、混淆
是非。
按图索骥
秦国有个非常有名的相马专家叫伯乐。他根据自己的经验,写成了一本
《相马经》,记载了各种良马的特点。
他的儿子就按照《相马经》上说的“良马必须额头突出,蹄子大而端正”
的特点去找,结果找回一只癞蛤蟆。他还挺高兴的对伯乐说:“爹爹,我找
到一匹好马啦,跟你书上说的一个样,只是蹄子不太像。”
伯乐知道儿子的脑瓜很笨,是教不成材的,只好笑了笑说:“你的良马
不能跑啊,只能跳,那可没法骑啊!”
这个笑话,后来引申成了“按图索骥”这个成语。“骥”,是良马;“索”
是寻找、寻求。本来是讽刺那种不会运用书本知识的人,现在恰恰相反,常
用来说明按照线索去寻求就容易找到。
胸有成竹
宋朝有个画家叫文与可,特别会画翠竹。他画的竹子挺拔、秀丽,看上
去就跟真的竹子一样有生气。
原来,文与可为了画好竹,在自己住房的四周栽了不少竹子。他经常细
心观察在不同季节竹的姿态、颜色有什么变化。因此,画竹之前,他胸中就
已经有了十分生动、逼真的竹子的形象了,所以画起来就能画得很好。
他的朋友写诗赞扬他:
与可画竹时,胸中有成竹。
后来人们就把“胸中有成竹”的诗句压缩成“胸有成竹”的成语。“成”
是已有、完整。这成语的意思是做事之前,先有准备,心中有数。有时候也
写成“成竹在胸。”
病入膏肓
晋景公得了重病。秦恒公知道了,就派最有名的医生缓去给晋景公治病。
缓到来之前,晋景公梦见两个小矮人在他身边谈话。一个说:“秦国派来的
医生就要到了,我担心他会伤害咱们呢!”另一个小人就说:“那咱们躲到
膏以下、肓以上的地方去。他再高明,也不能把咱们怎么样了!”
缓到了之后,先看看晋景公的脸色,又摸了他的脉搏,说:“大王,您
的病太重了,已经发展到膏的下面、肓的上面了,这个地方针炙治不了,服
汤药又不管用呀!”晋景公想起刚才的梦,便点点头说:“您说得很对,真
是个好医生呀。”没过几天,晋景公就死了。
成语“病入膏肓”就是由这个故事来的。“膏”是心脏下边的一块脂肪;
“肓”,是横膈上的一层薄膜。“膏肓”就是横膈膜和心脏之间的位置。“病
入膏肓”就是说疾病十分严重。现在用意广泛得多了,不仅指疾病,凡是事
情糟糕极了,无法挽救,都可以用它来形容。
“二竖为虐”也是这个故事来的。“竖”是“小人儿”;“为虐”是作
弄人、害人的意思。后来就把病魔称为“二竖”,用“二竖为虐”来形容被
疾病所困。
班门弄斧
明朝有个文人叫梅之涣。有一回,他到采石矶(现在安徽当涂)唐代大
诗人李白的墓地去游览,只见四周的墙壁上,涂涂抹抹全是游人写的诗,这
些诗都很低劣。他也提起笔来写了一首:
采石江边一堆土,李白之名垂千古。
来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。
这几句诗的意思是说李白是千古有名的诗人,而这些来来往往的人偏偏
要在诗人面前炫耀自己,岂不就像在鲁班的门前耍弄斧头一样可笑吗!
鲁班是春秋时期我国有名的巧匠。他聪明灵巧,有很多发明创造,是我
国木匠、泥瓦匠的“祖师”,他的名字也就成了内行人的代称。
成语“班门弄斧”就是从“鲁班门前弄大斧”一句变化来的,往往用来
讽刺那种在内行人面前卖弄本领、不自量力的人,有时候也用来表示自谦。
请君入瓮
唐朝武则天掌权时,曾经任用过两个大臣:一个叫周兴,一个叫来俊臣。
他们审案时总是拷打逼供,残杀了许多无辜,是历史上有名的“酷吏”。
后来,有人向武则天告发周兴要谋反。武则天非常生气,立即派来俊臣
审理这个案件。
来俊臣先请周兴作客。席上,来俊臣故意向周兴请教说:“我近来审问
犯人,有好些人都不肯认罪,你老兄有什么高明的办法吗?”周兴挺得意地
说:“那还不好办!你只要拿一个大瓮,用炭火把瓮烧得滚烫滚烫,然后再
把犯人装进去,他受不住就招供啦!我用这个办法审问囚犯,没有不灵的。”
来俊臣听他说完,就不动声色地叫人取来一个大瓮,又升起炭火,把瓮
烧得滚烫滚烫的。然后,来俊臣突然脸色一变,对周兴说:“有人告你谋反,
我奉太后命令来审问你,现在就请你入瓮吧!”
周兴顿时吓得脸色煞白,目瞪口呆,连连磕头求饶,供认了谋反的罪行。
周兴整治别人的手段终于被用来整治了自己。
成语“请君入瓮”就是从这段史实中来的。“瓮”是大缸、大坛子。这
成语用来比喻用对付别人的办法来对付他自己,意思和“以其人之道还治其
人之身”相同。
破釜沉舟
秦朝的大将章邯带领二十万大军包围了赵国的都城巨鹿,赵国向楚国求
救。楚国立即派宋义和项羽带了两万人前去支援。部队出发后,项羽主张急
速行军,赶到巨鹿迎战,宋义害怕敌人,拒绝了项羽的意见。项羽一气之下,
杀了宋义,带着全部人马,去渡漳水。
渡了漳水,项羽当着战士的面,派人放火烧掉全部营房,又把军营中的
锅碗瓢盆砸了个粉碎,还把船只全部凿沉。然后发给每人三天干粮,下令迅
速投入战斗(原文是“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮”)。
战士们看见房烧了、锅砸了、船沉了,知道后退没有生路,便都鼓足了
勇气,勇猛向前杀敌,迅速解除了巨鹿之围。
成语“破釜沉舟”就来自这个历史故事。“釜”是古代的一种锅,“甑”
是陶制的炊具;“舟”就是船。这个成语常用来比喻不惜一切、一干到底的
决心和不达目的决不回头的气魄。
黄粱美梦
唐朝的小说,记载着这样一个故事:
有一个叫卢生的年轻人,生活非常贫困。他进京赶考,在邯郸一家旅店
里遇见一个老道士。卢生向老道士说起自己的家世,不住唉声叹气,怨恨自
己的命运不好,没有过什么好日子。道士听了,便取出一个青瓷枕头来说:
“你枕着它睡一觉吧,它会使你心满意足的!”
这时候,店里正煮着小米饭。卢生听老道士这一说,等不到饭熟,就连
忙接过枕头睡下。刚刚合上眼,他就梦见自己过上了荣华富贵的生活,娶了
一个聪明美丽的妻子;自己中了进士,做了大官,还立了战功,后来又当了
丞相;而且儿孙满堂,个个功成名就。
这时他一觉醒来,梦中的情景已经无影无踪,他还穿着那件破烂衣衫,
道士仍然坐在他的身旁,店里煮的小米饭还没有熟哩!
从这个故事概括出了一个成语叫做“黄粱美梦”。有时又写作“一枕黄
粱”。“粱”是小米,“黄粱”是小米饭。这成语常用来比喻那种虚幻的念
头,嘲讽那种想得很美,实际办不到的事情。
偃旗息鼓
三国时候,曹操为了夺取汉中,派人运来不少粮食,储备在北山脚下。
蜀国的老将黄忠得到消息后,就带兵去偷袭,想把粮食夺过来。可是遇
到了大批曹军,陷入重围。幸亏赵云前去接应,才救出了黄忠。
这时候曹操人马众多,紧追蜀兵不放。赵云刚回到军营,曹操的兵马就
杀过来了。赵云想:敌人多,来势猛,自己力量单薄,硬拼不能取胜。他估
计曹操并不了解他的实力,就做出了一个大胆的决定。他吩咐士兵放倒所有
的旗帜,停息军营里的鼓声,大开营门等待曹兵。
曹操的兵马来到营前,只见营门大开,军营里空空荡荡,安安静静,连
一面旗帜、一个人影都看不到。曹军怀疑这里埋伏了重兵,于是掉转方向撤
退了。
曹兵刚刚后撤,突然后面鼓声、喊杀声响成了一片。蜀兵冲出军营,追
杀过来,但见飞箭如雨,吓得曹兵到处逃跑,自相践踏,结果遭到惨败。
刘备第二天赶来慰问,夸赞他说:“赵子龙一身都是胆啊!”
由这个故事产生了“偃旗息鼓”和“一身是胆”两个成语,“偃旗”是
放倒旗子;“息鼓”是停息鼓声。现在凡是事情停止进行或者声势越来越弱
都可以用“偃旗息鼓”来比喻。“一身是胆”用来赞扬那些极其勇敢的人。
惊弓之鸟
魏国有一个射箭能手名叫更羸。一天,他和魏王一起欣赏秋天的景色。
正好有一只雁从远方飞来。更羸对魏王说:“大王,我不用箭,只要拉一下
弓,就能把这只鸟射下来!”魏王不信,以为他在说笑话。更羸等大雁飞近,
右手紧紧地绷住弓弦,然后突然一松手,只听得“咚”的一声,那只大雁往
上一冲,拍了两下翅膀,便从空中掉下来了。
魏王连声称赞,问更羸:“先生的箭法怎么能这样高超呢?”
更羸说:“这只大雁飞得很慢,叫声又很悲惨。飞得慢是因为它受过伤,
叫声悲惨是因为它失去了同伴。因为它受伤时的紧张情绪还没有消失,所以
听到弓弦响,以为飞箭又来了,就拚命往高处飞。它一使劲,伤口裂开,怎
能不掉下来呢?”
“惊弓之鸟”这个成语就是这么来的。用来比喻受过惊吓的人,只要遇
到一点动静就会惊慌不安。
望梅止渴
有一次,曹操带着军队去作战