原始思维-第106部分
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M。 格罗特Calabar卡拉巴尔Dènè-Dindjié地尼丁杰人California加利福尼亚Denet,M。 邓尼特Calaway,C。
H。 卡拉威Dobrizhofer,M。 多布尼茨霍菲尔Camerons喀麦隆Dorsey,A。 多尔赛Canada加拿大Du
Chailu杜查鲁Catlin,G。 凯特林Durkheim,E。 杜尔克姆Cavazi卡瓦茨Ceylon锡兰Edelfelt,E。
D。 艾德费尔特Chaco恰科Egypt埃及Chamers,J。 乔梅尔斯Ehrenreich,P。 艾林芮希Chamberlain,A。 钱伯兰Elis,A。
B。 艾利斯Charlevoix查理洼Eskimo爱斯基摩人Cherokes契洛基人Ewe-Language埃维语China,Chinese中国,中国人Eylman,E。 艾依尔曼
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原 始 思 维195
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A。 菲雪尔Hikuli希库里Fison费松Hil
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W。 豪维特Hubert胡伯特Gabon加蓬河Huichols回乔尔人Gage盖吉Hume休谟Galatin加拉丁Hurons休伦人Gatschet,A。 盖捷特Gilen纪林Igorots伊哥洛人Gordon,E。
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295原 始 思 维
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A。 杰维特Junod,H。
A。 玖诺Macdonald麦克唐纳MacGe马克吉Kafirs卡弗尔人Madagascar马达加斯加Kai卡伊人Maier,H。 迈尔Kant,I。 康德Malaya,Malays马来亚,马来人Kingsley,Mary金斯黎小姐Malebranche马勒布朗士Kirengo基林果Malery,G。 马列利Klamath克拉马特人Mandans曼丹人Kombo柯姆波Mansfeld,A。 曼斯菲尔德Korea朝鲜Maoris毛利人Kourita库利他Marimo马利莫Kruijt,A。
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Archipelago马绍尔群岛Kurnai库尔纳依人Masoka马卓卡Kwei鬼Mathews,R。 麦秋斯Maus毛斯Lang,A。 恩德鲁兰Meinhof,K。 敏霍夫Laos老挝Mexico墨西哥Laps拉伯人Melanesians美拉尼西亚人Law
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G。 列奥纳德Mooney,J。
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原 始 思 维395
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H。 纳骚Ribot,Th。 瑞柏Nekedzaltara尼凯德查尔达拉Rivers,W。
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Guinea新几内亚Roth,W。
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Zealand新西兰Santals散塔尔人Nganga恩甘加Sarawak沙捞越Nias尼亚萨湖Saretas萨利塔族Nicobar
Isl。 尼科巴群岛Savage
Island塞威吉岛Nurtunia鲁尔通涅Schomburgk,R。 索蒙堡克Scholcraft,H。
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Leone悉拉雷奥尼Orenda奥连达Sioux,Siouans苏兹人Skeat,W。
W。 斯凯特Papua,Papuans巴布亚,巴布亚人Smithsonian
Institute斯密孙学院Paraguay巴拉圭Socrates苏格拉底Parkinson,R。 巴金松Solomon
Isl。 所罗门群岛Pechuel-Loesche柏惠尔-勒舍Spencer,Herbert赫伯特斯宾塞B Philipenes菲律宾人Stevenson,Mrs。 斯蒂文森夫人Pia彼亚族Sumatra苏门答腊Polynesians玻里尼西亚
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495原 始 思 维
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Straits托列斯海峡Westermarck魏斯特马克Totem 图腾Wyat,Gil希尔怀特Turner图涅尔Thurnwald,R。 杜恩瓦尔德Yahgans耶更人Tylor,E。
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Von
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…… 602
译 后 记法国资产阶级社‘会学家路先列维-布留尔(Lévy-Brühl,Lucién,1857—1939)于1910年发表了他的《低级社会中的智力机能》(《Lesfonctionsmentalesdanslesociétésinferieures》)一书。
他在这本书中把“地中海文明”所属民族的思维与不属于“地中海文明”
的民族的思维进行了比较,实际上是把近代西欧发达的资本主义社会的“白种成年文明人”的思维与被他叫做“原始人”
A、“野蛮人”
、“不发达民族”
、“低等民族”的广大亚洲、非洲、大洋洲、南北美洲的有色人种民族的思维进行了比较,结果确定了“原始人的智力过程,与我们惯于描述的我们自己的智力过程是不一致的”
②,他还自认为“能够发现它们之间的差别在何处,并能够确定出原始人的思维的最一般的规律。”
③
列维-布留尔给原始人的思维确定的最一般规律是什么呢?
他认为,“原始人”的思维是具体的思维,亦即不知道因而也不应用抽象概念的思维。
这种思维只拥有许许多多世代
列维-布留尔所说的“原始人”实际上指的是德语中的Naturvolker(自然B A民族)
,亦即近代亚洲、非洲、大洋洲和南北美洲的有色人种民族(见本书第1页)。
——译者②见本书第6页。
③同上。
…… 603
695原 始 思 维
相传的神秘性质的“集体表象”A ,“集体表象”之间的关联不受逻辑思维的任何规律所支配,它们是靠“存在物与客体之间的神秘的互渗A”来彼此关联的。
尤其是,这种思维完全不关心矛盾(它不追究矛盾,也不回避矛盾,它可以容许同一实体在同一时间存在于两个或几个地方,容许单数与复数同一、部分与整体同一,等等)
,所以,从表象关联的性质上看,列维-布留尔又把这种思维叫做“原逻辑的”
A思维。
总起来说,“原始人”
的思维就是以受互渗律支配的集体表象为基础的、神秘的、原逻辑的思维。
这就是列维-布留尔给“原始人”的思维下的定义。
还需要说明,列维-布留尔一面把人类的思维分为两大类型,一面又肯定人类思维的机能相同,不同的只是思维的结构(类型)。
二十年后,他在《作者给俄文版的序》中又说:“在人类中间,不存在为铜墙铁壁所隔开的两种思维形式——一种是原逻辑思维,