战神之王(战偶)-第89部分
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罗岗倒吸一口凉气，好残忍的方法啊，为了研究一本可能根本就不存在的经书，他们竟然要杀死一个转世活佛！
罗岗说道：“如果这一次还是以失败告终，你们是不是还打算杀死另外一个转世活佛？”
“我们的上限是五个。如果我们连续研究了五次哈达大神转世，都不能找出原因的话，我们就开始清除行动。哈达宫，哈达教，以及哈达大帝国都将会被我们毁灭。”罗逸群说道：“因此你所做的事情，事实上是在拯救数千万无辜人的性命。我这样说，你的良心是不是好受一些啊？”
罗岗愤怒地说道：“良心？没有良心的人竟然在谈论良心，你不觉得是一种讽刺吗？”
在接下来的三天时间里，罗岗都是在这座房子里度过的，生活还算不错，不但没有被当作玩具戏耍，而且还有不限量的真正的酒肉供应。
罗逸群给罗岗找来了大量关于哈达神教的资料，通过这些资料罗岗了解到了哈达神教的一些常识。和大多数宗教一样，哈达神教宣扬教众之间平等和博爱，以此来凝集教民们的信仰。
“哈达”是吉祥如意的意思，因此哈达大神也就是吉祥如意神。哈达神教宣称，整个世界只有一个神灵，那就是哈达大神。哈达大神是无所不能的，凡是信奉哈达大神的人，死后都可以进入一个叫做哈达仙界的地方享受幸福的生活。哈达神教因为脱胎于喇嘛教，所以庙里的教徒依然称为喇嘛。
神灵只有一个，而妖魔却有数百万之多，三百多年前哈达大神和数百万妖魔展开了一场殊死较量，最终寡不敌众，被迫进入神游阶段，因此现在的世界是被妖魔统治的世界。
然而哈达大神虽然神游去了，但是他却没有忘记那些信奉哈达大神的教民，因此他分出一部分神力赋予到转世灵童的身上。因此转世灵童就是哈达大神的代言人，负责指导教民走向光明，和斩魔的事物。
很显然，哈达大神所宣称的那些妖魔，就是指天上的那些高级人类。第一代哈达大神扎果给所有教民一个虚无的承诺，他宣称在不久的将来，哈达大神将会重临人世，扫荡所有妖魔鬼怪，让教民过上幸福快乐的日子。
对于那些不信奉哈达大神的人，或者信奉别的神灵的人，哈达神教称之为异教徒，说他们是被魔鬼迷惑的一群可怜人。哈达教宣称，所有教民都有义务去拯救这些被魔鬼迷惑的可怜人，主张以圣战的方式把他们拯救出来。因此，哈达帝国对外扩张的军事行动就带有了浓厚的宗教色彩。
不得不说，哈达教的教义有着很强的迷惑性，哈达教之所以迅速壮大有它必然的一面。
第四天清晨，罗逸群来到罗岗居住的地方告诉罗岗，哈达大神的转世灵童找到了。当罗逸群拉出一张虚拟地图，指出转世灵童所在的位置的时候，罗岗感到很惊奇。因为罗逸群所指的地方，竟然是四百多年前邯郸城所在的位置。这里靠近巨型玩具城市的边缘，刚刚越过沼泽地带四十多公里，不是哈达大帝国的领土范围。
“在这里，不会弄错了吧？”罗岗问道：“以他们的通讯方式，不可能在三天时间内把消息传播到拉萨的呀？”
“他们可以的。”罗逸群说道：“哈达神教遍布哈达大帝国境内，每几十公里就会有一座哈达神庙。除了大宋境内之外，其余的国家因为摄于哈达大帝国的压力，已经允许哈达教的传播，也建立了不少哈达神庙。
在每一座哈达神庙内，都有一座烽火台。一旦转世哈达大神死亡，神庙的烽火台就会燃起黑色的狼烟，可以在四十八小时之内把消息传遍所有有神庙的地方。
庙内的喇嘛看到狼烟之后，就会立刻按照预定的程序开始寻找转世灵童。一旦转世灵童得到确认，就会燃起粉红色的狼烟。五分钟之前，邯郸境内的一座哈达神庙燃起了粉红色的狼烟，六个小时之后，狼烟将会传到位于西安附近的神庙。
在西安附近，哈达大帝国的四个大将军正率领着十万红衣军团和大宋国的二十万军队作战。据我估计，四个大将军中至少会有两个大将军脱离战斗序列，前往邯郸迎接哈达大神的转世灵童。”
古老的烽火台居然有了新用处，罗岗感到很新奇：“我该怎么做呢？”
“哈达帝国的将军们能够看到烽火，大宋的将军们也会看到，他们绝对不会放弃这个千载难逢的好机会，一旦抓住或者是杀死了哈达大神的转世灵童，将会给哈达大帝国沉重的打击。”
罗逸群分析道：“邯郸位于炎国境内，距离交战双方的距离均等。炎国是一个小国家，夹在大宋和哈达之间左右为难，他们也很可能在转世灵童上做文章。三方势力争夺一个转世灵童，再加上遍布炎国境内的甲级玩具狩猎者，哈达的将军们要想把转世灵童迎接回去，可谓困难重重。这个时候，如果你突然出现，协助哈达的将军护送转世灵童去拉萨，你将获得哈达人的信任，我们的计划就成功了一半了。”
罗岗说道：“不仅仅是三方势力吧？你们呢，难道坐山观虎斗？”
“我们自然不会闲着。”罗逸群说道：“我们将会在中途狙杀一个哈达的大将军，削弱他们的力量，使他们不得不依靠你的帮助。”
“果然是卑鄙的计划。”
随即，罗岗被送到一架飞行器上面，四十分钟之后就抵达了邯郸。现在的邯郸，只不过是一个地理名词而已，繁华的古城已经不存在了，取而代之的是一片废墟。在这里，所有代表现代文明的印记都已经被抹去。这里看不到一根电线，一块水泥，有的只是丛生的杂草，低矮的茅屋，以及成群的牛羊。
短短四百多年的时光，变化岂止是沧海桑田能够形容得了的。这里原来的居民都不存在了，新来的居民都是生物技术的产物，他们的科技水平止步于农耕时代。他们只懂得简单的冶炼技术，他们的主要工作就是放牧牛羊和播种庄稼。
在一座低矮的山坡上，坐落着一座红色的庙宇，这就是罗岗此行的目的地——哈达神教位于邯郸的根据地。此刻，哈达庙内的烽火台毅然冒着粉红色的烟雾，庙内钟鼓齐鸣，诵经声不绝于耳。在庙门外，数百名当地教徒和十多个身穿红衣的喇嘛跪在地上，正在听一个身穿黄衣的大喇嘛讲话。
罗岗悄悄凑过去，偷听大喇嘛的讲话。原来，这个大喇嘛正在征集护送转世灵童去拉萨的志愿者。根据大喇嘛的要求，志愿者必须是男性，年龄在十八岁到三十五岁之间，身强力壮，会点功夫的更好，一共需要一百名。大喇嘛许诺，凡是参与护送的教徒，只要成功走到了拉萨，他们的身份就会从普通教徒变成正式的喇嘛，他们的家庭会得到一头牛和一只羊的酬劳。
也许是因为这座神庙建设的时间很短，哈达神教的教义并没有深入人心的缘故，尽管大喇嘛声嘶力竭的呼喊，并且许下高额的报酬，但是报名者却并不踊跃。罗岗走过来的时候，一百名志愿者才找到了七十多名。
罗岗仔细观察这些喇嘛的表情，发现他们脸上没有丝毫哀伤的神情，相反一个个都洋溢着幸福和快乐的情绪。罗岗知道，这和哈达神教的教义有关系。根据哈达神教的教义，转世的哈达大神是不会死亡的，他只是抛却了一个衰老的躯壳，转生到了另外一个更适合的身体内而已。
根据哈达神教的教义，凡是找到转世灵童的地方，都将被称为圣地，圣地所在的哈达神庙将会升格为圣庙，地位仅次于位于拉萨的哈达宫，而圣庙中的大喇嘛则立刻由黄衣喇嘛升为金衣喇嘛，享有活佛一般的待遇。因此对于这里的喇嘛来说，今天的确是一个值得庆贺的日子。因此所有的喇嘛才喜气洋洋，像过节一样开心。
大喇嘛因为招集不到足够的志愿者，显得有些心急，不断地增加报酬。当报酬增加到两头牛外加三只羊的时候，罗岗喊了一声，分开众人走了出去。
大喇嘛看了看罗岗，感觉到很眼生，问道：“你是谁，要做什么？”
“回大喇嘛的话，我叫罗岗，自愿护送伟大的哈达大神去拉萨。”
大喇嘛摇摇头说道：“志愿者必须是哈达神教的教徒，而你不是，请回吧。”
罗岗把双手放在胸前，做了一个哈达神教标准的行礼动作：“哈达，我是教徒，而且是接受过洗礼的正是教徒，我的师父是多吉大师。”
这是罗逸群给罗岗安排的身份。这个多吉大喇嘛的确存在，而且是邯郸神庙里大喇嘛的同乡。早在一个月前，罗逸群已经悄悄地把多吉大喇嘛杀害了。
罗岗指了指北方，说道：“我从沼泽地来，多吉师傅遇到了两个魔人，回归哈达大神的怀抱了。多吉师傅告诉我，让我来这里找卡巴师傅。”
所谓的魔人，就是从玩具城市中出来的狩猎者。这些狩猎者购买了狩猎名额后，有的还会花重金租借一支猎枪。这些人在沼泽边缘神出鬼没，原动力指数高，并且武器先进，给这一带的人心中造成了可怕的阴影。因为不知道这些狩猎者从哪里来，因此这里的人把他们妖魔化了，称之为魔人。
“哈达，多吉师弟升天了吗？”卡巴大喇嘛黯然神伤，双手抚胸，念了一段超度亡灵的经文，然后对罗岗说道：“既然是多吉师弟的弟子，你就有资格参加护送哈达大神入藏的队伍了，去吧，愿哈达大神保佑你。”
罗岗顺利的成为护送转世灵童入藏的志愿者。一个喇嘛领着罗岗走进庙内，发了一条红腰带和一根木棒。本来，按照哈达教的规定，护送转世灵童的志愿者要全身红装的，只可惜邯郸神庙是一个很小的神庙，正式在册的喇嘛不过十几个，红衣服只有二三十套，不够用。权益之下，只好把衣服撕成布条，将就了。
在庙内，一百名志愿者和十二名正式喇嘛分成两组，每组五十六人。第一组负责外围警戒，第二组负责看守中央正殿，罗岗就分在第二组。所谓的正殿，其实就是一座五米高，周长三十六米的正方形大房子。
正殿是土木结构，分前后两门，四角各有一根直径三十厘米的柱子支撑。卡巴大喇嘛安排好这一切之后，就带领六个小喇嘛进入正殿，罗岗等五十个志愿者则手持木棍，背对正殿站立。
据罗岗估计，那个转世灵灵童一定在正殿里。在这个荒山野岭的地方，能够集合一百名保镖保护转世灵童，卡巴大喇嘛的确费了一番苦心。由此可见，转世灵童对于哈达教来说，的确是至关重要的。
一个小时前，罗岗还在一座全部由高科技材料建设而成的钢铁大厦里，面对的是数不清的电子产品，另罗岗感觉到自己就像走进大观园的刘姥姥，显得是那样土，那样落后。
可是转瞬之间，自己就身处荒郊野外，周围全是草棚木屋，这里不但没有一样电子产品，甚至连金属制品都很少。看着周围这些身穿自制土布衣衫，头挽发髻，脚蹬草鞋的现代古人，巨大的反差令罗岗感觉恍如梦中，一切都是那样滑稽，那样不可思议。
站在罗岗左侧的是一个三十多岁的大汉，从穿着打扮上来看显然不是一个农民，而是一个猎人。大汉腰�
