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第123部分

中国成语大辞典-第123部分

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【太仓稊米】大谷仓中一粒小米,喻极渺小。语出《庄子·秋水》:“计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?” 
【太岁头上动土】旧时迷信谓在太岁出现的方向动土兴建,会招来灾祸。因以“太岁头上动土”比喻触犯凶恶强暴的人,将会招致祸殃。
【汰劣留良】谓淘汰掉低劣的而留下精良的。
【泰山北斗】比喻德高望重或有卓越成就而为人们所尊重敬仰的人。
【泰山其颓】《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰:‘泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!’”孔子将死时作此歌,自称“哲人”,把自己的死比作泰山崩塌。后用来比喻众所仰望的人去世。多用作悼辞。
【泰山磐石】比喻安定稳固。
【泰山压卵】比喻以绝对优势轻而易举地压倒对方。语出《后汉书·广陵思王荆传》:“功易於太山破鸡子,轻於四马载鸿毛,此汤武兵也。” 
【泰然自若】不以为意,神情如常。形容临事从容镇定。
【泰然处之】形容对事毫不在意。
【贪小失大】《吕氏春秋·权勋》:“达子又帅其余卒,以军於秦周,无以赏,使人请金於齐王,齐王怒曰:‘若残竖子之类,恶能给若金?’与燕人战,大败,达子死,齐王走莒。燕人逐北入国,相与争金於美唐甚多。此贪於小利以失大利者也。”后以“贪小失大”指因贪图小便宜而失掉更大的利益。
【贪天之功】本谓以自然成功之事为己功。后多指攘夺他人的功劳。 
【贪夫徇财】贪财的人为财利送命。
【贪夫狥利】同“贪夫徇财”。
【贪夫狥财】见“贪夫徇财”。
【贪夫殉利】见“贪夫狥利”。
【贪心不足】贪得之心永不满足。
【贪功起釁】贪求事功而挑起争端。
【贪生怕死】见“贪生畏死”。
【贪生畏死】贪恋生存,害怕死亡。
【贪生恶死】见“贪生畏死”。
【贪吃懒做】谓又馋又懒。
【贪多务得】贪求多而志在必得。
【贪汙狼藉】谓贪财纳贿,行为不检,声名败坏。
【贪污腐化】利用职权侵吞国家财物或接受贿赂,过糜烂堕落的生活。
【贪求无已】见“贪求无厌”。
【贪求无厌】贪图利益,无满足的时候。 
【贪位慕禄】贪恋权位,羡慕俸禄。
【贪官污吏】贪财纳贿的官吏。
【贪财好色】贪图财货,喜好女色。
【贪婪无厌】同“贪得无厌”。
【贪得无厌】对财物权益孜孜以求,没有满足的时候。
【贪欲无厌】犹言贪得无厌。
【贪惏无餍】同“贪得无厌”。
【贪猥无厌】同“贪得无厌”。
【贪贿无艺】见“贪欲无艺”。
【贪欲无艺】谓贪财的欲望没有限度。
【贪声逐色】贪爱歌舞,追求女色。形容生活放荡。
【贪赃枉法】亦作“贪赃坏法”。谓贪污受贿,破坏法纪。
【贪赃坏法】见“贪赃枉法”。
【摊书傲百城】北魏李谧博览群书,无意做官,将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”意即只要有万卷书,又何必做管辖百城的官。事见《魏书·李谧传》。后以“摊书傲百城”喻藏书之富或嗜书之深。 
【摊书拥百城】见“摊书傲百城”。
【昙花一现】昙花,优昙钵花。开花短时即谢。《长阿含经·游行经》:“扞佛呴告诸比丘,汝等当观,如来时时出世,如优昙钵花时一现耳。”后用以比喻事物之乍现即逝。
【谈天说地】漫无边际地闲谈。
【谈天论地】谈论天文地理。形容博学多识。
【谈不容口】犹言赞不绝口。
【谈玄说妙】谈论玄妙的事理。 
【谈吐生风】谈话机敏风趣。
【谈吐风生】见“谈吐生风”。
【谈何容易】本谓在君王面前谈说论议、指陈得失不可轻易从事。何容,岂可,怎能容许。《文选·东方朔〈非有先生论〉》:“先生曰:於戏,可乎哉?可乎哉?谈何容易!”张铣注:“再言之者,所以言谈之辞,何得轻易而为之。”汉桓宽《盐铁论·箴石》:“贾生有言曰:‘恳言则辞浅而不入,深言则逆耳而失指。’故曰:‘谈何容易。’谈且不易,而况行之乎?此胡建所以不得其死,而吴得几不免于患也。”马非百简注:“谈,说话。何容,怎能容许。易,轻易。”后以“容易”连读,意为说起来简单,做起来可并不那么容易。清·李宝嘉《文明小史》第十回:“说的,~,他肯由你要回,方才不带他们去了。” 
【谈言微中】说话隐微曲折而切中事理。
【谈若悬河】犹言口若悬河。
【谈虎色变】《二程遗书》卷二上:“真知与常知异。常见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异於众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是。”原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害。后以“谈虎色变”比喻一提到可怕的事物连脸色都变了。
【谈空说幻】谓谈说佛理。
【谈空说有】佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。”后来泛指闲谈;空谈。 
【谈笑自如】见“谈笑自若”。
【谈笑自若】和平常一样有说有笑。形容态度自然。
【谈笑封侯】唐杜甫《复愁》诗之六:“闾阎听小子,谈笑觅封侯。”后以“谈笑封侯”形容博取功名很容易。
【谈笑风生】形容谈话时有说有笑,兴致勃勃而有风趣。语出宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”
【谈过其实】犹言言过其实。
【谈情说爱】谈恋爱。
【谈圆说通】论说权变之道。
【谈论风生】言谈议论活跃,有风趣。
【谈霏玉屑】谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙,滔滔不绝。 
【谈优务劣】善于空谈而治理政务的能力很差。
【谈议风生】见“谈论风生”。
【谭天说地】谓所谈内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
【谭言微中】说话隐微曲折而切中事理。
【檀郎谢女】喻指多才而钟情的青年男女。檀,潘岳;谢,谢道韫。
【忐上忑下】谓心神不定,恐惧不安。
【忐忑不安】心神不安定。形容胆怯,对事情没有把握。
【忐忑不定】同“忐忑不安”。
【坦然自若】态度安详,一如常态。
【叹为观止】赞叹所见事物好到极点。语出《左传·襄公二十九年》:“吴公子札来聘……见舞《韶箾》者,曰:‘德至矣哉,大矣!如天之无不幬也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加於此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。’”后因以“叹为观止”。指赞叹看到的事物好到极点。 
【叹老嗟卑】感叹年已老大而犹未显达。
【探口而出】犹言脱口而出。
【探丸借客】《汉书·酷吏传·尹赏》:“长安中奸猾浸多,闾里少年群辈杀吏,受赇报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏,白者主治丧。”后以“探丸借客”喻游侠杀人报仇。
【探幽索隐】同“探赜索隐”。
【探竿影草】探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。 
【探汤蹈火】犹言赴汤蹈火。喻不怕任何艰险。
【探头探脑】不断伸头张望。形容小心窥探的样子。
【探头缩脑】小心胆怯张望貌。
【探赜索隐】探索幽深隐微的事理。
【探赜钩深】探索幽隐,求取深意。语本《易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”
【探囊取物】伸手到袋里取东西。比喻极易办到的事。语本《新五代史·南唐世家·李煜》:“中国用吾为相,取江南如探囊中物尔。”
【探囊胠箧】用手摸袋子,撬开小箱子。指偷盗。语本《庄子·胠箧》:“将为胠箧探囊发匮之盗,而为守备,则必摄缄縢,固扃鐍。”
【探骊得珠】传说古代有个靠编织蒿草帘为生的人,其子入水,得千金之珠。他对兒子说:这种珠生在九重深渊的骊龙颔下。你一定是趁它睡着摘来的,如果骊龙当时醒过来,你就没命了。事见《庄子·列御寇》。后以“探骊得珠”喻应试得第或吟诗作文能抓住关键。
【汤去三面】《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。’诸侯闻之,曰:‘汤德至矣,及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。
【汤池铁城】形容城池牢不可破。亦比喻言谈无懈可击。 
【汤烧火热】谓生病发高烧。
【堂而皇之】形容公然、大模大样或有气派。
【堂哉皇哉】犹堂而皇之。
【堂皇冠冕】形容表面上庄严或正大的样子。
【堂皇富丽】形容气象宏伟壮丽。
【堂堂一表】形容身材魁伟,相貌出众。
【堂堂正正】①形容强大严整。语出《孙子·军争》:“无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。”杜佑注:“正正者,整齐也;堂堂者,盛大之貌也。”②光明正大。
【淘沙取金】淘金。
【淘沙得金】见“淘沙取金”。
【滔滔不绝】见“滔滔不竭”。
【滔滔不竭】比喻像流水一样连续不断。
【滔滔不断】见“滔滔不竭”。
【滔滔汩汩】水涌流貌。多比喻说话连续不断。
【滔滔滚滚】①大水奔流貌。常比喻说话连续不断。②喻声势浩大。
【韬戈卷甲】收藏起武器铠甲。指息兵。
【韬戈偃武】收藏兵器,停止武备。谓息兵修文。
【韬光用晦】同“韬光养晦”。
【韬光俟奋】谓掩藏才智,待时奋起。
【韬光晦迹】收敛光芒,隐藏踪迹。比喻不显露锋芒和才能。
【韬光晦迹】见“韬光晦迹”。
【韬光灭迹】谓隐藏自己行迹,不使外人得知。
【韬光养晦】谓隐藏才能,使不外露。
【韬光隐晦】同“韬光养晦”。
【韬光隐迹】同“韬光晦迹”。
【韬光敛彩】收敛光采。比喻隐匿才华,无声无息。
【韬光敛迹】同“韬光晦迹”。
【韬光韫玉】隐匿光采,韫藏宝玉。比喻隐藏才华,不露光芒。
【韬形灭影】谓藏匿踪迹,不露于世。
【韬迹隐智】谓藏匿踪迹,不露才智。
【韬神晦迹】谓隐藏踪迹。
【韬晦之计】谓收敛锋芒,隐蔽才华意图,待时而起的计谋。
【韬晦待时】谓掩藏锋芒,隐匿踪迹,等待时机。
【韬声匿迹】隐匿音信踪迹。谓不被人所见闻。
【韬曜含光】掩藏隐匿光明。谓不显耀名声。
【饕口馋舌】指贪吃的人。
【饕风虐雪】指狂暴肆虐的风雪。
【逃之夭夭】《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音,故以“逃之夭夭”作诙谐语,形容逃跑得无影无踪。 
【桃之夭夭】①《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”毛传:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。②形容逃跑。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义。
【桃夭李艳】桃李盛开。泛指春日美景。
【桃夭柳媚】形容女子年青貌美。
【桃花人面】事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游,于一庭院,桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访,物在人去,慨叹不已,题一绝句:“去年今日此门中,

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