天书奇谭-第60部分
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纵然世界不同，人心却不会有太大的区别。老百姓是很淳朴的，也是很直率的。你对他们好，他们就会支持你。
最典型的例子就是龙君。这些神通广大的神灵因为脾气暴躁的缘故，降灾的次数远比赐福更多，简直就是一群女暴君。久而久之，百姓们便将她们视为恐怖的魔神，平素祈祷多半也只是求她们不要降灾就行，没有更高的指望。
龙神们差劲的名声也拖累了跟她们有关系的凡人，骆瑜被安子清敌视，就是很好的证明。
吴解心中思绪纷纷，脚下则缓缓朝着田地走去，等到走近了之后，装作什么都不懂的样子向一位农夫问道：“请问大叔，这里是什么地方？”
“四陈镇。”那位大叔看来并不是个喜欢聊天的人，只回答了简简单单的三个字。
“在下杜若，是个游方郎中。自诩也到过不少地方，见过不少事情，可第一次见到有人穿着白衣服务农的……这是你们四陈镇的传统吗？”
那位农夫皱了皱眉，犹豫了一下，回答说：“那不是我们镇上的人，是从外地来的。”
“咦？外地人？那他们是帮工？”吴解表现得很像一个好奇的旅者，脸上的惊讶之色半点水分都不掺。
农夫大叔叹了口气，摇摇头。
“大叔您可以别这么卖关子吗？难道有什么难言之隐不成？”
“胡说！”农夫大叔喝道，“我一个种田的，哪来什么难言之隐！实话告诉你，那些人是至高至圣教的教士。”
“至高至圣教？我没听说过这个名字……他们是干什么的？”
“跟和尚差不多，你当他们是和尚就行。”
“我只见过化缘的穷和尚和收租的富和尚，可没见过会帮人务农的和尚。看起来他们人不错啊！”
被吴解一而再再而三地撩拨，那位农夫大叔终于忍不住了，吐了口吐沫，不屑地说：“不错？不错个屁！”
随着这句话，他似乎放下了心防，再也没有谨言的意思：“你知不知道他们为什么这么积极？因为收割的稻子里面，他们要收走十分之一！”
“咦？！他们又不是官府又不是地主，凭什么收走十分之一？”
“他们管这个叫‘天税’，说是让我们通过这种方式向天父——就是他们供奉的菩萨——表示诚意。”
“大叔你也信天父菩萨吗？”
“我为什么要信？他是能让我家的田多收几担粮食，还是能让我家的鸡多下几个蛋？”农夫大叔显然早就积累了很多的不满，此时滔滔不绝地吐了出来，“我们农夫种田，靠的是自己的手艺和力气，风调雨顺什么的，那是老天照应，关这个不知道从哪里来的天父什么事？”
“嗯嗯！别的地方不信这菩萨，日子也一样过，田里一样种庄稼。”
“是啊！以前石巫师在的时候，遇到大雨或者旱灾，还会帮我们做法祈雨或者防洪。结果他们杀了石巫师……前一阵子他们还发布消息，说不许我们搞秋祭，因为除了天父之外，别的神灵都是虚伪不存在的，不能拯救我们。”
“这话不对吧！我可见过不止一处神灵很灵验的——比方说以前路过云梦郡，那里的龙君就灵验无比。你白天在路边说了她的坏话，晚上下雨的时候家里肯定会漏水……”
“是啊！就算他是神仙吧，神仙打架关我们凡人什么事！秋祭是祭地神农神的，他有本事自己找地神农神吵架去，不让我们祭神，万一地神和农神发怒了怎么办？”
“……我觉得那两位不会为这点小事发怒的，传说里面他们脾气可好着呢！”吴解急忙为这两位神灵辩护——南越国这边供奉的地神来历不详，可供奉的农神却是青羊观的袁祖师。袁祖师早已飞升，没理由为这点小事给人间降灾——况且他老人家从来只行善不作恶的！
二人正在聊天，远处的白衣僧人已经赶着车出发。吴解注意到，他们的确是准备了一辆大车，将每一批稻子都分走了大概十分之一。
对于这见鬼的天税，农夫们的态度各不相同。大部分显得无可奈何，一些满脸愤激却不敢开口，还有一些则眉开眼笑，仿佛交了这天税，就能长命百岁无病无灾似的。
农夫大叔看出吴解的好奇，向他解释说：“那些笑得很开心的，就是信了教的。他们说只有诚心信教，死后才能不堕入轮回，转生到极乐世界享受太平安宁……反正我不信！要是这么简单就能去极乐世界，那极乐世界还不早住满了！”
这逻辑十分简明有力，吴解都被逗乐了。
但他才笑了两声，就看到了令他皱眉的一幕：
一对愁眉苦脸的农民夫妇小心翼翼地凑到负责收税的白衣僧首领面前，试探着问：“大师啊，我们家今年收成不好，这天税……能不能免了？”
那为首的白衣僧连眼皮都没抬，冷冷地说：“天税是向天父显示虔诚的，怎么可以不交？”
“可我们今年真的没收多少粮食啊！扣掉官府的秋税和地主的租子，剩下的就不多了！再交了天税的话，一家人就要饿肚子了啊！”农夫有些急了，声音也大了几分。
“生命本来就充满了痛苦，就算不饿肚子，难道你就不痛苦了吗？”白衣僧抬起头来，很不客气地反问，“难道你以为你可以不生病？可以不老？可以不死？”
“……那些事情太远了，可饿肚子是眼前的事啊！”
“如果你的灵魂得不到拯救，那么就算暂时不挨饿，也不过是在尘世中一回又一回地受苦。可只要你虔诚地信仰天父，哪怕眼前过得很苦，死后就能去极乐世界，永远摆脱饥饿和疾病……我看你也不傻，怎么连这点小事都想不通呢？”
农夫被他说得哑口无言，旁边的农妇已经泪流满面跪下磕头，连声哀求。
但白衣僧丝毫不为所动，依然指挥手下将这对夫妇田里不多的稻子收了起来，要从中取走十分之一。
眼看着辛辛苦苦种出的粮食要被抢走，家里的老人小孩要挨饿，农夫再也忍耐不住，怒吼着冲上去想要把稻子抢回来。却被几个既高且壮的白衣僧打倒，毫不留情地拳打脚踢。
吴解看得心头火起，正要过去打抱不平，却突然感到心神一震，一个身穿银白色铠甲、长发如同碎金一般铺到腰际，背后还有一对白色光翼的女子飞一般地从镇上冲了过来，制止了正在发生的暴行。
看到她出面，白衣僧们一起行礼，尊称“圣天女”。但她并没有理睬，而是将那遭到殴打的农夫扶起来，手上白光闪烁，按在了他的头顶。
只是短短的几秒钟，农夫脸上身上的伤势就消失得无影无踪，整个人也精神了许多。
但吴解却发现，这圣天女背后的光翼似乎稍稍黯淡了一点。
因为她背对着这边的缘故，吴解看不清她的容貌和表情，只听到她用很平静的语气说：“生命是苦难的历程，如果不懂得舍弃眼前的东西，不去虔诚地信仰天父，就只会被低俗的欲望所困扰，永远在尘世中辗转受苦，不得解脱。”
“可是……”农妇抽泣着说，“交了天税，家里老人孩子都要挨饿啊！”
“信奉天父的人，纵然受到苦难也甘之如饴。因为他们的灵魂是得到拯救的，他们洁白如羔羊，天父早已为他们在极乐的世界里面预定了位置。”女子回答，“你看这些牧羊人们，他们有的具有力量，有的具有智慧，但他们不以力量和智慧获得财富，只穿着朴素的白衣，喝清水，吃粗劣的杂粮，节省下所有的一切去向天父奉献虔诚……他们是定然可以得救的！”
“不要迷茫，迷茫会让你软弱。将你的心灵敞开，将你的信仰奉献给天父，你们也能得救！”
说完，她站了起来，朝着镇内走去。只留下依然在虔诚地念诵经文的白衣僧们，和跪在地上茫然的农民夫妇。
吴解沉默地看着这一切，等这圣天女走远了，才在心中对茉莉说：“茉莉啊，能帮我想点办法干掉这圣天女吗？”
“咦？师傅你不是说要做好人吗？她阻止那些和尚打人，还给人治伤，应该算是好人吧。你连好人都要杀吗？”茉莉很疑惑地问。
“有些事情，你现在还不懂。”吴解嘴角冷冷地翘起，眼中满是寒光，“真小人固然是坏东西，伪君子也一样可恨！”
第14章 至高至圣教
一场纠纷落下帷幕，最终农民夫妇还是没能躲过收税，被取走了十分之一的收成。
农夫大叔看着两个乡亲跪在地上嚎啕大哭悲痛欲绝的样子，摇着头叹着气，却也无可奈何。
“唉！还是当年石巫师在的时候好啊！”他感叹着，一转头却发现那位只有一只眼睛的游方郎中不见了，地上放着一只小小的银锭。
对于农夫来说，这枚小银锭已经是一笔可观的收入。他疑惑了一下，然后恍然大悟。
“刚才我说到地神和农神的时候，他的那种态度……莫非是那两位神灵中的哪一位显灵了吗？”
他又惊又喜，急忙收起银锭跪下朝着天空祷告，但正准备磕头的时候却又想起来那两位神灵似乎都住在大地之中，急忙改成对着地面祷告。一番虔诚的祷告之后，他连镰刀都没来得及收起来，急急忙忙地朝着家里跑去，想要把神灵所赐予的钱财好好收藏。
“明天就去请泥塑匠塑两尊神像，然后把它藏在神龛里面吧！它一定会保佑我们家太平兴旺的！”
吴解当然不会知道自己给的那笔情报费居然为袁祖师带来了一位信徒，他此刻已经用无形剑遮蔽身形和气息，悄悄地潜入了四陈镇。
这座镇子不大，居民也不是很多。整个镇子里面最显眼的建筑物是一座有着圆型穹顶的三层神堂，不少白衣僧正在那里忙碌。
这些僧人们有的在将收来的稻子运去仓库，有的在神堂里面祷告，有的在神堂后面的大院子练武，还有几个围两个大杯子打坐，在举行奇怪的仪式。
他们坐在神堂门口念经，不时有人过来和他们对暗号似的说几句话，然后拿出钱财放进左边那个大概是纯银打造的大杯子里面，再对着两个杯子祷告一番。
当这些人祷告之后，有时候木头杯子里面会飞出一块不知道是用龟壳还是兽骨制作的小牌子，这时候祷告者就会非常高兴地将它捧在手心，连连致谢然后离去；也有时候祷告之后银杯中的钱财会重新飞回来，祷告者就会显得很沮丧，垂头丧气地离开。
“这是在玩什么？到手的钱居然还还回去？”茉莉显得很惊讶，大约在无上神君一系的思考回路里面，从来没有考虑过这种做法吧。
吴解冷笑着没有说话——他大概已经猜出了这些白衣僧的把戏，无非就是放长线钓大鱼的勾当罢了！
他试着走近了一些，想要听个究竟。果然听到了自己意料之中的台词。
“这位施主，免罪符是天父赐下的恩典，它并非用钱可以买到的。重要的是诚意！”
“可是……我很有诚意啊！”一个没能得到小牌子的胖子大声说，“我足足捐了一百两银子啊！刚才那个泥腿子就捐了一两而已！”
“他的一两和你的一百两，价值一样吗？”一个苍老慈祥的白衣僧微笑着反问，“一两银子不多，可却是他很长时间才积累下来的。一百两银子很多，却只是你随手就能拿出来的。”
胖子愣住了，过了一会儿才呐呐地问：“您的意思是说……也要我跟他学？”
“诚意与否，在于你自己。我已经说得够清楚了。”老僧闭上了眼睛作冥想状，俨然一派高人作风。
胖子显得很苦恼，看看两个杯子，又看�
