盗墓之惊心诡事-第44部分
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刚走了没多远，姚俊举着手里的那只哨子说到：“我总觉得，这哨子有点蹊跷。我感觉这是用来传递信号的工具”。
“专业盗墓者，尤其盗墓世家，都有一套专用的手语和灯语；也有的还会使用特殊的声音或是信号联络”。
本来我们的手机上，都下载了卫星定位系统，只要看着手机就能知道所在的方位和坐标。可是从我们一出北京，姚俊就把我们的手机给收了，并且全部关机。姚俊说，专业盗墓者，只要一出家门，就关掉一切通讯设备，连对讲机都不用。怕的就是通讯信号和频率被捕捉到。要知道：有很多地方，尤其是大山里面，都是禁止开放区域；至于未开放区域，是用来做什么的，我们不得而知，最普遍的一种猜测就是那里有军事秘密。
万一要是误入军事禁区，使用现代通讯设备联络，无疑是往枪口上撞。
姚俊的确在很多方面，比我和穆图有见地。可见他在“课外”下过不少功夫。
穆图：“他们不是有无线对讲吗，还用得着吹哨子？”
“我怀疑这哨子不是刚才那伙人的，而是在洞口闪过的那个人影，掉在地上的。这上面刻着一个沉字，很有可能就是某个人的姓氏，或者是某个人的名字。老魏家里，就有一个骨尖削成的哨子，那哨子上刻着一个王字。老魏说，那是洛阳盗墓世家王家的专用鬼哨，就是在盗墓的时候用来传递信号的”。
“你说这是什么，鬼哨？”穆图很好奇的问姚俊。
“对。因为这种哨子，吹出来的声音极其怪异、刺耳，尤其在夜间，那声音就像鬼哭狼嚎一样耍缘聊拐叨冀兴砩凇Ｔ诨慕家巴馍钌嚼狭掷铮谌思曳啬贡暇共皇鞘裁凑桃迨拢械牡聊拐呔突岵煌５拇倒砩冢美聪呕Ｆ渌锘蚴巧耍源死醋车ā薄�
“这么说，我们刚才在上面听到那一声怪叫，难不成就是有人在吹鬼哨？”
“还说不准。一会儿到了车上，咱们试试不就知道了？”
我们一直是迎着牂牁江，从下游往上游走，迎面听到的水声很大，所以我们说话的声音不知不觉就提高了。
穆图突然大声说道：“你们还记得黑娃死的时候，手里攥着什么东西吗？”
穆图总是在我们不经意的时候，冷不丁的制造点紧张气氛。
姚俊猛的一回头：“你小点声行吗，黑娃死的时候，手里不是攥着一张脸皮吗……他手里还攥着什么？”
“就是一只这样的哨子……”
这回穆图说话时柔声细气，不仔细听，几乎都听不到他说什么。
“你看清楚了？”
“展开那张面皮的时候，一只哨子掉到了地上；当时整个人都给吓懵了，也就没有再去想那只哨子，你刚才说这叫鬼哨，我才想起来的”。
姚俊愣了愣神：“你这么一说，这东西太不吉利了，真他妈晦气……”姚俊随手一扔，把哨子丢进了草丛里。
我刚走几步，脚下一滑整个身子侧摔在地上，差点跌进牂牁江里，幸好一只手抓住了路边的草丛。但同时也抓住了被姚俊丢在草丛里的哨子。
小哨子做的很精致，我想都没想，装进了自己的口袋里。
我们回到车上的时候，天都快要亮了。
姚俊发动汽车，走了没多远，在一个转弯的地方突然停下了：“前面那辆车是干嘛的？这穷乡僻壤的，怎么还有人开着巡洋舰到这来？”
就在我们车前面二十多米的地方，停着一辆白色陆地巡洋舰，因为那车很宽，正好把路死死地堵住了。穆图打开车门：“我去看看啊”。
穆图走到前面那车跟前，敲了几下驾驶室的车窗，又朝里面喊了几声，那车里面的人似乎没一点反应。姚俊一直把车开近那辆丰田越野车，在车屁股后面停下，按了几声喇叭，穆图在丰田车旁边朝我们摆摆手：车里好像没人。
姚俊下了车，朝巡洋舰走过去，伸手抓住车门的拉手，丰田车的车门竟然一下子拉开了。就见穆图和姚俊先是一愣，然后转身就跑回了车上，姚俊赶紧倒车，就地掉头朝下游走。我知道那辆车上一定出事了，就问穆图：“你们看到什么了？”
穆图：“那人被剥了脸皮，还被剁了双手，太骇人了”。
我们一路上谁都没再说话。
走了很远才看到一座石桥，开过石桥，就到了一条乡间公路上。姚俊还是不敢打开导航，怕将来惹上麻烦。
他们两个人轮流着开车，我则坐在副驾驶座上睡着了。
我醒过来的时候，眼前唯一的一条路被热闹的集市占据，连摩托车都很难过去，更不要说一辆越野车了。穆图把车停在路边，我们就找了家馆子，没想到我们居然还是唯一一桌生意。老板看我们是外地人，以为我们是来旅游的，显得格外热情，只是他说的官话实在难懂。
吃完饭要付账的时候，老板居然摆了摆手：“不要不要。今天是鬼节嘛，哪有收钱的道理呀！”
姚俊一听这话，脸上顿时难看起来：“老板，你这话什么意思啊，今天是鬼节我们吃饭不收钱，你这是骂我们还是在咒我们啊？”
老板赶紧笑呵呵的说：“老弟不要误会，我不是那个意思嘛：我们当地的风俗，每年在鬼节这天清早，家家户户都要备上好酒好饭；当然，不是给活人准备的，而是给鬼爷上贡的祭品，孝敬老王山上的鬼爷。到了中午，鬼爷享用完毕，就撤贡。以前，撤下来的贡品都是拿出去分给穷苦人家食用，现在生活都好了，都是自家留着食用了。你们刚才吃的，就是从祭台上撤下来的，我们自己家人吃的和你们一样啊，不信你们过去看嘛。你们能在我们家吃这顿饭，我们高兴还来不及，哪能对几位有怠慢嘛！”
这样的习俗也不奇怪。俗话说，三里不同俗、五里不同音……更何况这偏远的山区小镇。
我们往外走的时候，突然看见，就在门头上里面一侧，赫然挂着一张画：画上面是一张血淋淋的人脸，两只眼睛犹如两个血球，向外张裂着，分明就是一张鬼脸……让人不禁倒吸一口凉气。穆图盯着门头上的那张画，问老板：“这是什么意思啊？”
店老板赶忙解释：“几位不必惊怪，这就是我们当地人供奉的鬼爷。传说这鬼爷本是牂牁江一条黑龙，后来得罪水神，就被赶出了牂牁江。黑龙投身牂牁山，帮助山民打败了秦人的进犯，被推举为大头领。这黑龙大头领在与恶人交战中，不幸被掳，那恶人竟然残忍的剥了黑龙大头领的皮。这大头领虽然已经是体无寸肤的肉人，但是仍然不屈不挠，最后咬舌自尽。人们就在山上修祠建庙纪念他，同时把牂牁山改名老王山，以此纪念黑龙大头领；家家户户都要供奉大头领的这幅画像，尤其每逢鬼节，必要隆重祭奠一番的。时间长了，人们就以鬼爷称呼这黑龙大头领了”。
姚俊一边听一边点着头：“我倒是头一回听说这样的事情。除了这一位，你们还供奉别的神吗？”
第057章 无字书
“别的就没有了。这都是老人一辈辈传下来的。老人们说，自打那黑龙大头领战死以后，牂牁山更名老王山，上山的路就都被封了。山上的人不下山，山下的人上不得山。以后就很少有人知道山上的情况了。就连现在，当地人都很少有上老王山的，都说那山上有太多的孤魂野鬼。人都忌讳那个不是嘛？”
我也忍不住问老板：“那老王山不就是两座小山头吗，山上能有多少孤魂野鬼呀？”
“你们是外地人可不知道，当年的老王山可不只是一两座山头，绵延数百里，几道山梁，可都是牂牁人的领地，我们外族人根本就接近不了的”。
要这么说就对了，那绍卓大祭司曾说过：此奴人辉煌的时候，有十万之众。要是就一两座山，在那个年代，根本就养活不了那么多人口。
姚俊刚要发动汽车，突然问到：“你们说，那丰田车里的人，会是让谁给剥了脸皮呢？”
穆图说：“还用说吗，肯定是昨晚上盗墓那家伙，姓柳的那人”。
姚越一愣神：“什么？你有没有听见我刚才说什么？我是说，会是谁剥了那张脸皮？剥掉那张脸皮有什么用？”
“这我倒没想过”。
我倒是突然有一个大胆的想法：“会不会是，丢哨子的人干的？”
姚俊点点头：“有这个可能。现在看来，不光坟窟里面闹鬼，就连在地面上，也在闹鬼。开丰田那家伙该他倒霉；不过咱们以后也得小心着点，尤其在干活的时候，要时刻留意身后，可不能让人在背后下了黑刀子”。
我们回到成都以后，直接去了沈不凡家。等我们把老王山所见所闻讲过之后，沈先生沉默良久，眉头紧皱。
穆图不知什么时候已经靠在沙发上睡着了。
姚俊终于不耐烦了：“沈先生，您倒是说说，那此奴大祭师说的话靠不靠谱啊？”
“这很难讲的。因为现在没有任何考古证据，能证明此奴人的存在，更没有任何证据显示：在五千年以前，有高度文明存在过。只不过，在古蜀人活动遗址中，倒是发现过一些陌生文字，至今还不能破译是什么意思。可以肯定的是，那些文字代表着的文明与黄河流域文明是完全没有关系的。而我们现在所知的黄河流域古文明，就是从炎黄传说开始的那段文明进程。四川盆地的巴蜀古文明，是另一个独立的古文明体系，它远远高于同时期的黄河流域古文明。按理说，古巴蜀文明是不可能凭空产生的，它应该有一个累积的漫长过程。只是不知道，这个漫长过程中，还有多少我们所不知的秘密”。
“严格的说，在我们不知道的那段历史过程中，允许有古陌人或者此奴人存在的合理空间？”
“这个没错。只要是一段空白历史，什么样的推测和猜测都是合理的。况且，古巴蜀文明，并非局限于成都平原和四川盆地，向东可以扩展到湖北湖南，向南可以延伸到黔桂滇。同样是一块幅员辽阔的广袤地域，在漫长的几千年里，我们是无法圈定哪些事情可以发生，哪些事情不能发生的”。
姚俊突然问沈不凡：“教授可曾听说过古陌地吗？”
“在山东威海的海滨，的确有一座小山峰，名叫古陌岭。不知道这古陌岭会不会跟那古陌地有关系”。
姚越一拍大腿：“管它有没有联系，不妨先去探查一番”！
我们去古陌岭的时候，在姚俊的坚持下我们又一次经过盱眙东阳古城。
大云山上的考古发掘依旧在继续，听东阳村的村民讲，挖开的两座大墓都已经遭盗掘过，里面几乎没什么有价值的发现……这正是我乐见的：我早说过，我这人有点心理阴暗。看见好的就拼命的想要；看见不好的，也不想它落在别人手里。但是有好东西，自己捞不着还让别人拣着便宜，我牙根里都绷着对他的嫉妒。
我一听到考古队忙活大半月，几乎一无所获，我心理那个美呀！
这回，沈不凡以“大顾问”的身份跟着我们。
因为有很多事情，是在我们三人的认识能力之外的，甚至出于文化欠缺，有时候还会产生不必要的恐慌。
古陌岭，坐落在海滨城市威海城北，呈东西走向。山体不高，大约两百来米；山峰不太险峻，但是几个山峰逶迤蜿蜒，一面是漂亮的城市，一面是开阔的大海，山体上满眼的碧绿让人心旷神怡。
我们事先已经做了充分的准备，关于这古陌岭的来龙去脉了解了个大概。
但遗憾的是：当地人大多拿神话故事或是
