神鬼再现-第305部分
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真懵了，这两年外面东奔西跑带回了很多信息根本不知道是那一条，“师傅，您说的是那一条啊，我最近可带回来的事情多了！”
“就是你上次所说的混沌的消息。”老爷子提点我一句：“你还记得么？”
混沌、混沌……这事情一说我倒是想起来了——不知道大家还记得不，吸血鬼莱斯公爵离开的时候由于感激我的不杀之恩，所以把自己知道的关于某个混沌的消息告诉了我，这事情后来我转述给了师傅，于是就成了大师兄和谢大师一直在追查的任务了。
莱斯公爵的话很简单，就是告诉我他所知道的一个情况：还在他曾经只是个小吸血鬼的时候，遇到过一个来至东方的海难幸存者，那人被莱斯公爵所吸血之后表露的记忆中有这么一个事情。
经过很多古籍和书录之中的查证之后，大师兄发现了一个天大的秘密！
事情要从徐福为秦始皇出海寻找仙药开始了。
当年徐福能出海为始皇帝寻找仙药，其实他本身就是一个极为高明的方士，所擅长的是最初华夏大陆上的阴阳重生之术——而始皇帝要寻找的也不是传闻中的长生不老之术，而是另一个路，那就是成为不死之体而永远活下来！
传说中秦始皇时，西域大宛国有很多冤屈死的人横陈在野外道旁。有些鸟衔来一种草盖在死人脸上，死者就立刻复活了。官府把这件事奏报给秦始皇，秦始皇就派人带着那种草到北城请教鬼谷子。
鬼谷子说那草是东海里祖洲的不死草，长在琼玉的田地里，也叫养神芝，叶子像菰米，不成丛地生长，一株不死草就能救活上千人，始皇听后认为这种不死草一定可以找得到，就派徐福带着童男童女各三千人，乘着楼船出海去找祖洲。然而徐福出海后一去不回，也不知去了什么地方。
《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是‘淮南衡山列传’，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。这次出海后，徐福来到‘平原广泽’（可能是日本九州岛），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便‘止王不来’，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。
好吧，这件事我们不多说，且说主要的——当年徐福出海所寻找的根本不是什么传说中的长生之术，而是寻找古兽和诸多奇葩珍宝，准备回去施法某个来至于自己所研发的术法：
借天星，复性命！
但是始皇帝万万没有料到的是那徐福根本就不愿意替他做这种法术，而是最终留在了蛮荒之地自立为王，并且最终把一些来至华夏的术法给流传了下去。
那借助金星凌日而复活死人的方法也就是后来鬼道众借以准备复活第六天大魔王的术法，那来至于徐福后人所传授的邪术，同时这和纳粹准备复活希特勒的邪术如出一辙！
徐福出海之时带着的东西之中就有来至于华夏所封印的混沌，当他准备自立的时候自然要把这祸害给处理掉，于是徐福就派自己的弟子一路向西准备把混沌带到大海之中抛弃——谁料到那一路而行千万里之后居然发生了海难！
混沌就这样被留在了茫茫大海之中，而徐福幸存的弟子借着自己所学的术法而逃到了欧洲大陆之上，成为第一批到欧洲的华夏国人！
传的几代之后，那术法在欧洲又流传了下来，并且成为了类似的版本——这就是说为什么鬼道众和纳粹都在拼命的寻找古兽，意欲夺取精魄而复活自己的主子。
……
这下我算是明白了——搞了半天这么多年的事情就是就因为那货所搞出来的，尼玛！
“那，那现在师傅你们是找到那沉船的地点了？”这事情老爷子终于提出来，那么必然是有了根据，果不其然老爷子在电话中‘恩’了一声：“混沌的位置差不多已经可以确定了，所以现在我们准备……”“准备捞出来？”我这时候也不知道怎么脑抽了来了这么一句：“但是，师傅，这事情和铁子有毛关系啊？”
“混小子，你动动脑子啊！”老爷子电话中骂了我几句：“混沌那东西既然被关在海底那么安全，你说我们还捞出来干嘛？只不过是准备确定之后再加上一个封印而已，所借助的就是三圣之力——卢家那小子和裴小凯都要留下，帮助我们度阵！”
三圣体俱齐？我好奇的就问了：“三圣体不是只有佛骨铁子、道骨十三么？还有一个儒骨也出来了？”
老爷子嘿嘿两声，“其实儒骨一直都藏在张家，那也是入世中唯一的圣体——现在儒骨已经苏醒，那三圣之术就能使用出来，把混沌永远封印在那深深的海底，别说穷奇，就算是四凶齐聚也无法再让它重现天日！”
“太牛—逼了！”我赞了这么一句又想起一事：“那，师傅，你的意思是说十三也不能和我一起去了？”老爷子都说到这个份上我自然就猜到了结果，这次的旅程居然一下子少了俩——不过也好，少了这俩灯泡那简直是爽到了爆！
“对……卢家小子那边你师兄已经通知了，估计一会他也该打电话过来了。”
好啊！不过少了俩还不够吧？我试探着问道：“师傅，你们需不需要纵师啊？要是需要的话把王熙也留下好了，这货虽然没什么本事，但是多少有用……您就叫大师兄带着当个小厮使唤一下，怎么样？”
这本是句玩笑，但没想一出口老爷子说话倒是凝重了：“王熙跟你去吧——七小子，这次你的事情有点奇怪，你自己当心点！”
“当心？师傅您这是多心了，就是个小东西没多大能耐！别说是我和桑榆王熙一道去，就算你随便叫九小子八妹子去都是手到擒来……您这是想多了吧！”
“未必！”师傅在电话中长长叹了口气：“你这次的事情我可是算了，当时结果一片茫然，然后我叫洛大师帮我看了看也是一样，前途是藏在因果之中看不清楚的……”
我这才重视起来：“不会吧，连您老都看不清楚还加上了洛爷爷？”我揣摩道：“难道那案子不是我认为的那样？”
“那倒不是，只不过不知道会发生什么事情。”老爷子说道：“只不过是看不清楚而已，也不一定是要出事——你那阴阳眼已经洞开，很多事情要被因果所影响，原本就有这种情况发生，你自己好自为之就是了。”
这么说我才放了点心，强笑道：“师傅，我知道了！”
把电话放下之后我那心中有点忐忑了，原本以为是个小事谁知道还有这些东西藏在里面——我很快给桑榆打了个电话把事情说了说，然后和她一起决定把出发的时间朝后推一天！
原因很简单，我决定似乎需要准备一些特别的东西！
第三百七十六节 棺人（5）
虽说是推迟一天出门，但我的时间并不宽裕，在家里整备了一下手上的东西就准备出门——刚要开门的时候我听见外面传来钥匙的唰唰声，把门一开居然是桑榆。
桑榆一身运动装、登山靴，背上是行囊腰间挎包，那一看就是出门的架势，我笑了几声把她让进门来：“你怎么来了？”
桑榆也不进来，只是伸手在我腋下一掐，嗔怪道：“你这人真是不知好歹——我怕你一个人去找东西寂寞，所以好心好意陪你一道……嘿，算了，我还是回家睡觉去！”
说完桑榆转身假意要走，我连忙拉着她：“别走别走，既然都过来了就一路去吧。”我转身进屋把自己的东西给拿上：“正好，开你的车算了，我那车爬山有时候不是很给力。”
“爬山？”桑榆奇怪道：“你到底要找什么东西啊？”
拉着她的手我就按开了电梯：“我怕这次的事情不太好弄，所以想备上几根紫阳钉头来使。”我看着那电梯慢慢从下面上来：“有备无患嘛，这总没错是吧？”
“紫阳钉头？”她听我一说这兴趣大了：“那东西要年生、要吸收日月精华，可不是好找的东西——你知道哪里有？”
我得意的露个笑脸：“这你得佩服我了！我还真知道峨眉山上有个地方有这个东西，一直记在心里只不过没去拿，这次算是用得上了！”
说这话那电梯已经到了，我开着车到了桑榆的住所换了她的车，然后就这样一直沿着成雅高速而去。
紫阳钉头是个俗称，其实也就是锁钉的一种——我们法门中借助木头中的阴阳之气来锁定一些东西，所以制成了相应的钉型木桩，也就是各种各样的钉头。
道教认为，在天上的仙境中处处都有树的存在。《云笈七签》中说天上的阳明星、阴—精星、真人星、玄冥星、丹元星、北极星、天关星、辅星、弼星等众星神周围都是树众环绕。且不同的神周围的神树不同，有玉树、赤树、黑树、三华之树、青华之树等不同的神树。天上如此多的树与世间芸芸众生有着相互的对应关系。《太平经》中说：“人有命树生天土各过，其春生三月命树桑，夏生三月命树枣李，秋生三月命梓梗，冬生三月命槐栢，此俗人所属也。皆有主树之吏，命且欲尽，其树半生；命尽枯落，主吏伐树。其人安从得活，欲长不死，易改心志，传其树近天门，名曰长生。神吏主之，皆洁静光泽，自生天之所，护神尊荣。”这条材料说明，每个人都有代表其本命的树植于天下，由天上的树神看管。当人命将尽时，其树也会枯萎，人死后，树神就会把这株树砍掉。如果想追求长生的话，可以将树移植到天门附近，在这里的树都可不死，但前提是人必须得‘易改心志’，即信奉道教。
当然法门中的对此也不敢苟同，只是认为不同的树木有不同的精魄存于其中，能够沟通上天之树的魂魄精气，也就有了所谓的神力，所以能够对付不同的鬼怪凶煞——对付僵尸一般习惯使用的是桃木钉，主要是借助桃木正气来克制人死之后那种郁郁之气所造成的尸伏尸起之力；对付鬼魂一般银杏钉，那种阳煞之力能够克制阴气；对付一些古兽使用的是菩提钉，能够使用佛家之气克制古兽本身的力量……
这些树木所制造的钉头都各有力量，但都不算是很强，除非说是对症下药，否则并不能说对付所有的东西都有用处——但是这之中未有紫阳钉头是真正的万金油，能够克制一切带有阴气邪煞的力量。
那就是百年以上紫薇树心所制成的钉头，也就是所谓的紫阳钉头。
紫薇花又名满堂红、饱饭花、猴刺脱、五里香、佛相花，是一种被广泛种植的观花树种，为安阳市、徐州市、襄阳市和海宁市市花。紫薇原产中国，是一种适应性强的长寿树种。因其树型不高，所以非常适宜作为庭院观赏树和街道绿化树。紫薇在中国已经有几千年的栽培史，唐朝时就盛植于长安宫廷之中，近几个世纪被引种到世界各地。
紫薇树对应天上紫薇斗数，能够驱邪避凶，要是制成钉头之后基本算是神器，能够对一切的凶灵饿鬼造成伤害——当然，那伤害能力的大小还得看使用者的能力了。
‘菩提本无树’是惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。而与之媲美的，道教也有一句：‘离有离无之谓道，非有非无之谓神，有而无之之谓圣，无而有之之谓贤’说明道教神圣的境界。简
