麻衣神相-第91部分
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阿秀道:“我出第二道题目,从前有一个姓申的人患病,头疼,脚也疼,却不知道自己究竟得了什么病,于是他便去寻了一位测字先生,写了一个‘申’字,问测字先生自己的病根在哪里。当你是那个测字先生,你来判断这位申姓病人的病根在哪里。”
我暗暗思索,第二道题目就要用到“去笔法”了,去笔法和添笔法类似,也是去偏旁、去字头、去字脚、去中间、去四周,既然病人是头疼、脚疼,那就去字头和字脚,“申”字去掉字头和字脚乃是一个“田”字,人之周身器官部位,带“田”的应该不多,于是我说道:“病人的病根应该就在丹田。”
我说完,孙嘉奇在一旁连连点头,表示同意。
阿秀也笑道:“大哥哥又答对了。那我出第三道题目,一个人前去相亲,相亲之后十分中意对方,但是却不知道对方对自己的感觉如何,恰好他路遇一个测字先生,于是问吉于测字先生,测字先生伸出手,让他写一个字,这个人说他排行第八,因此就在测字先生手上写了一个‘八’字,试问,对方姑娘对这个男子印象如何?结亲之事是否能成?”
这一个题目要用到“指事法”了,所谓“指事法”乃是将测字者周围无形无象之物,用文字符号来表示,此也是天人合一的具体表现。
这个男人写了一个“八”字,又写在了测字先生的手上,“手”可以当做“提手旁”,“提手旁”加一个“八”字,乃是“扒”,“扒”与婚姻联系在一起,最为不详,“扒媒”即是如此,可见这相亲是以失败结束的。
于是我说道:“对方姑娘并未相中这个男子。”
我刚说完,孙嘉奇也在一旁“哦”了一声,看来他也猜出来了。
阿秀笑道:“陈大哥答题好快!且听第四个题目,有一个人进京赶考,不知前途会如何,便去求问测字先生,因为他是从襄阳而来的,于是便给测字先生写下了一个‘襄’字。试问这个人的前途如何?”
这次是要考“象形法”了,象形法乃是直接以字形来释义,汉字最初本就是象形文字,象形法正是归元返璞的表现,追求的是字与自然的统一和谐,亦是天人感应的体现。至于如何联想,则要看测字者自身的想象力和随机应变的能力,当然更要联系问字者所求之事,所在之环境。
襄阳的‘襄’字从字形上看像一个酒囊饭袋的‘囊’字,所谓‘囊’者,腹中无物也,意思是其人并无真才实学也,没有真才实学的腹中无物之徒,前途能好吗?
于是我说道:“这人前途不好,可能会走霉运,难以高中。”
孙嘉奇道:“我也这么认为。‘襄’字从字形上看十分像‘衰’,‘衰’者不吉利也,因此此赶考者前途不好。”
我和孙嘉奇所联想出来的字并不一样,但是却得出了相同的结论,由此可见象形法的灵活实用。
阿秀点头道:“陈大哥正解,又答对了。下面我出第五道题目,有一个大官儿在朝中掌权日久,皇帝对他十分亲信。有一日,这个大官儿在街上遇到一个算命先生,一时心痒,便想让那算命先生给他算上一卦,这个大官儿在纸上写下一个‘宠’字,以示皇帝对其的宠信,让算命先生给他卜算。请问此人官运前途如何?”
这是要用到“会意法”了,所谓会意法乃是理会字之意也,当然,既然是拆字法中的一种,此处的理会字意是指将字拆分成若干部分,然后分别理解其意。
我沉吟起来,“宠”字,乃“龙”上加“宝盖头”,而皇帝是真龙天子,因此问官运前途,则要看皇帝之意,揣摩龙心,既然“宠”是“龙”上加“盖”,那么“龙”就是“宠”字失“盖”,“宝盖头”又可以理解为官帽,失去官帽乃是官运衰败之征兆。此人官运将不畅。
于是我缓缓说道:“此人官运不好,不久就会失宠。”
孙嘉奇皱眉思考了一会儿,方才释然地点了点头。
阿秀笑容满面地说:“陈大哥,你真是才思敏捷,答题即快,又准确无误,我看你比孙叔叔还强呢。”
孙嘉奇摇头苦笑道:“我现在终于知道了悟性的厉害,我学了十几年,反而不如一个自称略懂的毛头小子厉害。”
我赶紧说:“哪有?只不过侥幸答对了五道而已,还有五道呢!”
阿秀笑道:“不用着急,以陈大哥这样的答题速度,很快就会结束的。咱们说了这么一会儿话,你们口渴吗?要不我去拿一些水果来洗洗,大家吃点润润嗓子吧。”
老爸和孙嘉奇都道:“我们不口渴,而且山溪清澈,渴了喝水就行,不吃水果了。”
阿秀转眼看我,我顿时醒悟阿秀的意思,心中暗道:原来孙嘉奇和老爸一样,都是不懂女儿情怀的木头人,情商大大的低下!
于是我说:“我想吃个苹果,就劳烦阿秀妹妹帮我洗一个了。”
阿秀高兴道:“不用跟我客气。”说完就跑进了莲溪院,去拿水果了。
孙嘉奇问我道:“你想吃苹果?”
我翻了翻白眼道:“你们两个真是的,我都不想说你们,人家阿秀这么问并不是要你们吃水果,而是阿秀自己想吃水果了!要是咱们三个都不吃,人家怎么好意思吃?”
“哦,原来如此。”老爸和孙嘉奇恍然大悟。
老爸道:“她想吃,就自己拿去,我们不会说什么的。”
“人家是女生好不好?”我无奈地说道。
过了一会儿,阿秀兴冲冲地拿着两个大苹果出来了,她跑到我面前道:“我捡了两个最大的苹果,一个给你,一个给我!”说完,轻轻一笑,如春风微荡,她已经跑到溪水旁洗苹果了,她一边洗一边说道:“刚才我把元方哥哥答题的情况给师太婆婆说了,师太婆婆非常满意呢,一直夸元方哥哥聪明。”
我微微一愣,阿秀对我的称呼又变成了“元方哥哥”,她自己尚未觉察到。
“哟!刚才叫陈大哥,现在可叫元方哥哥了,换的真快!”孙嘉奇笑道。
阿秀刚好站起来,听见这一句话,顿时大窘,脸色变得通红,随即怔怔地看了我一眼,我们四目相对,她轻声道:“对不起。”
看着阿秀懊悔的模样,我心中微微一动,知道她也想起了江灵,心中愧疚,我道:“没事,你爱怎么喊就怎么喊。”
阿秀闪开目光,忽然扭头狠狠地瞪了一眼孙嘉奇,道:“要你管!哼!”
“呀,这么厉害,不怕嫁不出去?”孙嘉奇继续笑道。
“你再说,以后不理你了!”阿秀愤愤道。
“好,好,我不说了,你赶紧吃苹果,然后出题目吧。”孙嘉奇忍着笑说道。
阿秀走到我跟前,把苹果递给我,我伸手接的时候,恰好碰到阿秀白皙滑嫩的手,一触之下,感觉柔若无骨,再加上嗅到阿秀身上独有的清香之气,我忽然想起之前从田老大那里逃跑时,抱着阿秀的情形,刹那间竟有些意乱神迷。
阿秀的手与我的手相碰,她也是吓了一跳,见我接过苹果,她赶紧走开,面朝山门旁边的一座山石,默默地啃起苹果来。
“你瞧,面壁思过去了,呵呵……”孙嘉奇笑道。
我拿着阿秀洗的苹果,心中又想起江灵来,恍惚间,不知心中是喜还是愁。
第113章 阿秀的题目(下)
阿秀细嚼慢咽地把苹果吃完,我则三下五除二地大口啃掉苹果,阿秀递给我一张手帕,让我擦擦嘴,那手帕从我嘴边抹过的时候,我清晰地嗅到了一抹幽香,想到阿秀或许也经常用这手帕擦嘴,我的神色顿时尴尬起来。
现在的女孩子很少用手帕了,都懒得洗,所以卫生纸很流行。
我把手帕还给阿秀,阿秀摇摇头道:“这个送给你吧,你以后用着也方便。”
我正迟疑着要不要收下,阿秀嫣然笑道:“我要出题目了,你听好了。”
我这才把手帕放进了口袋。
阿秀说:“刚才咱俩都吃了一个苹果,这第六道题目就与苹果有关,还是有一个人要去相亲,相亲前,他不知道这次去会不会遂了心意,就找到一个测字先生,测字先生让他写字,他说自己晚上做梦,梦见自己在一片庄稼地里吃苹果,周围都是禾苗,于是他就写了一个苹果的‘苹’字,让测字先生预测。试问这个人相亲能不能成功?”
第六个题目有关测字拆字的“形声法”,形声法,顾名思义,形相近,声相近,即以所测之字字形相近或者字声相近的字代替,来预测事情。
苹果的“苹”字,与“平”声同,形似,既然那人做梦梦到自己身旁有禾苗,那么此也是不可或缺的征兆,“平”字加“禾”字,乃是一个“秤”字,“秤”字与“称”声同,“称”字又可构成称心如意,所以此人所求之事,必能称心如意。
于是,我答道:“苹果之‘苹’形声平常之‘平’,平常之‘平’加禾苗之‘禾’乃秤砣之‘秤’,秤砣之‘秤’形声称赞之‘称’,此‘称’又读称心如意之‘称’,因此那人相亲成功的可能性较大。”
“呵呵,连环形声拆字之法,妙哉,妙哉呀!”孙嘉奇在一旁笑道。
阿秀也笑道:“又答对一题!第七题,一个赶考的中年举子,遇到一个算命先生,于是就测字问吉凶,他写下两个字,一个‘中’字,一个‘考’字,取中考之意,试问这举子赶考之路是否顺利?”
这是有关“转注法”的题目,所谓转注法,就是将所测之字通过字义相同的字来解释,比如说“失”和“丢”字意相同,这两个字就可以互相转注。
我略一思索,已经有了答案,于是我回答道:“‘考’字意为老年之‘老’,‘中’字又形声终结之‘终’字,所以中考中考,乃终老终老,此举子不到老时,终难高中。”
“哈哈,转注法加形声法,解释的好!”孙嘉奇再次出声赞叹。
阿秀微笑不语,少顷,她才道:“下面是第八题,某人要做大事,但前途茫茫,不知道事情能否成功,便要求问上苍,他给测字先生写下一个‘立’字,意思是问自己要做的事情是能立还是不能立。试问,此人所举之事能否成功?”
这是要考“假借法”了,假借法是假借其他对象加于所测之字,从而转换其意,假借的对象可以及于万事万物,甚至他人的言行举止。
我略一思索,回答道:“单写一个‘立’字,难出其意,‘立’字旁有人,乃是一个‘位’字,‘位’字同畏惧之‘畏’,又同未能之‘未’,又同枯萎之‘萎’,又同伪造之‘伪’,此皆不详之字,因此那人所举大事,十有八九难以成功。”
“解的好啊,元方!端的是才思敏捷!”孙嘉奇赞叹道。
阿秀道:“陈大哥,还有最后两道题目,你要不要休息一下?”
我摇了摇头,道:“不用了,十道题目不会让我脑力枯竭的,呵呵。”
阿秀用一双美目注视了我一会儿,然后微微点头道:“那好,我说第九道题目,一个人的妻子怀孕,不知道是男是女,这个人去求问测字先生,写下一个喜事的‘喜’字。试问,他妻子腹中的胎儿是男还是女?”
这次要用到“摘取法”了,摘取法顾名思义,乃是从所测之字中摘取一部分作为解释对象,比如从“问”字中取一个“口”字,从“忍”字中摘取一个“心”字。此法与去笔法相似,但又不同,去笔法所去掉的是一个字的笔画,不管所去掉的笔画是否能独立成字,但留下的部分必须能独立成字;而摘取法所去掉的是一个