隋末逐鹿记-第251部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在李密看来，他和王世充相比，有一个非常大的优势，那就是他没有上司，他只听自己的命令，而王世充的上头有人，他必须听取上司的命令。
自古就没有权臣在内，将军可以在外立功地！
在李密看来，自己夺取黎阳仓之后，王世充一定会受到来自东都的压力，东都乃至江都地那帮人不可能任由在他在洛水河边与自己对峙，而官兵则在别的地方被动挨打，无兵救援。
既然在这里无法调动你，让你离开坚固地营寨出外作战，那么，我就利用外部的大好形势，给朝堂上的那帮人施一点压力，让他们再给你施一点压力，让你走出那个乌龟壳，主动来和我军作战。
李密想到这里，嘴角露出了一丝微笑，在他脑子里，顿时涌现出了许多个想法。
十月中，远在江都的杨广得到了东都方面的密信，说是据可靠消息，王世充率领十余万大军驻扎在洛口仓对岸，和瓦岗军只是小打小闹地在做样子，实际上，他暗地里在和瓦岗军李密谈判，想要投降瓦岗。
可以说杨广是个昏君，是个暴君，但是他并不是一个愚蠢的人，他只是在做重大决定的时候，极其容易被感情控制理智，下达一些错误的命令，失败之后，又极易陷入自我指责之中，留恋与醇酒美人，自我躲避。
在三征高句丽失败，群雄并起，天下大乱地现在更是如此，所以，他才多次拒绝群臣离开江都，西回东都，或长安的建议，用酒色麻醉自己受挫地心态。
不过，他并不是愚蠢的人。
所以，他一眼就看出这是反贼的离间之计，然而，在这个时候，他的感情又压倒了理智，下达了错误的命令。
在他看来，王世充统领着十余万大军，面对蟊贼却畏惧不前，任由反贼横行四方，如此，要何时才能剿灭贼寇啊，要知道天下最有势力的几股反贼之中，除了瓦岗军之外，还有自己那个可恨可恶的老表，杨广恨不得将他碎尸万段，他希望王世充能尽快击败瓦岗军，然后西进长安，将他的老表捉到自己面前来。
于是，他派出了使臣，行走千里，来到了王世充军中，宣布提升王世充为左卫大将军，同时督促他渡河向瓦岗军发起进攻。
十月二十五日夜间，王世充率领大军偷偷渡过洛水，在黑石建立起了营垒。
大战一触即发！
第三十一章 大战的前奏曲
三年，十月二十六日。
王世充分兵，返回北岸，带领数万精兵在洛水河边布阵，这时，李密已经得到了王世充大军出动的消息，大喜之下，率领大军渡过洛水，来到北岸，与王世充部交锋。
瓦岗军匆匆来此，准备并不充分，遭到了王世充布下的严密的步兵方阵的抵抗，在野战之中并没有占得上风，反倒是被王世充驱使骁果冲锋，不敌，大败而回。
此战的结果如同一盆冷水浇在李密头上，让他亢奋的心情冷静了下来，他原以为只要和官兵展开野战，就可以将其击溃，如今看来，在官兵依然斗志高昂的情况下，要想在战场上堂堂正正地击败对方，并不是一件容易的事情。
还是必须设下计策才行啊！
初战失利之后，李密立刻收拢溃兵，向月城退去，只是，那支向月城退去的大军虽然打有他的旗号，他却不在军中。
此时，他已经率领精骑渡过洛水，回到了洛水南岸，向黑石的隋军发起突袭。
击败李密之后，在王世充部的全军之中，洋溢着乐观的情绪，从上到下，对瓦岗军的恐惧一扫而空。
号称战斗力天下无双的瓦岗军也不过如此而已！
王世充心情振奋，率领大军沿着洛水朝月城进发，将月城的瓦岗军牢牢包围。在他看来，月城地瓦岗军乃是囊中之物，唾手可得。
黑石的隋军遇见李密的袭击，顿时大为恐慌，一连点了六道烽火请求紧急救援，派来向王世充本部求救的传令兵也是接连不断。
由于黑石营中有着大军的粮草辎重，一旦被袭破，王世充的十几万大军只能不战而溃。逃回东都。
因此，王世充只好放弃月城之敌，率领大军匆匆回援，赶到黑石对岸渡河。
王世充部刚刚渡河，立足未稳之际，就遭到了李密所率精骑的密集冲锋。在李密的蒲山公营中，有支精锐骑兵，共八千人，号称内军骠骑，一共由四个骠骑将统领，这四人乃是秦叔宝，程知节，罗士信，裴行俨。
秦叔宝，本名琼。乃是齐州历城（今山东济南）人，最初是隋将来护儿部将。后随张须陀讨伐变民军。
秦叔宝善使马槊，背插双锏。擅长马战，精通指挥骑兵作战，张须陀在大海寺一战阵亡之后，秦叔宝投奔了虎牢地裴仁基，后裴仁基降李密，他也随之来到了瓦岗军中。
当时，李密刚刚才接过翟让之位，号称魏公。为了消除翟让在瓦岗军中的影响力，他重用了一批新近投效的将领。秦叔宝也在其中。
李密从军中挑选出八千健儿，组建了内军骠骑，这是他最核心的力量，号称这八千人可当百万，内军骠骑分为左右二军，秦叔宝乃是左军统领，四大骠骑将之一。
对李密不因自己担任过隋将，依然重用自己，信任自己，秦叔宝分外感激，为了报答李密的知遇之恩，他将手下的儿郎训练得悍不畏死，军纪严明，每每冲锋，自己必定身先士卒，冲入敌阵之中，因此，虽然他才加入瓦岗军不久，却也立下了不少功勋。
罗士信，齐州历城（今山东济南）人，他和秦叔宝是同乡，自幼相识，和秦叔宝一般皆为齐郡通守，招讨大使张须陀麾下武将，他年少成名，十来岁就上阵杀敌，斩获无数，他地勇武不下秦叔宝，其遭遇也和秦叔宝一般，先是随叔宝投裴仁基，再随裴仁基投李密，加入到瓦岗军中。
罗士信也深得李密喜爱，在瓦岗军中不多久，就被李密招到帐下，担任四大骠骑将之一，为左军副统领，担任秦叔宝的副职。
程知节，本名程咬金，因为咬金两字不雅，故改名为知节，乃济州东阿（今山东东阿西南）人，程知节乃世家大族之后，其曾祖名程兴，是北齐州司马，其祖名程哲，是北齐晋州司马，其父名程娄，是北齐济州大中正。
正当天下大乱，群雄并起之际，为了抵御流贼犯境，程知节率领家丁以及族中精壮聚集成军，以便守护乡里。
那时，他才二十岁不到，也算是少年英杰。
程知节知兵法，有武勇，屡次击败侵扰乡里的贼寇，只是，当瓦岗军席卷河南，山东大部之际，他审时度势，率军投靠了魏公李密。
李密待程知节甚厚，再加上当时瓦岗军正处在欣欣向荣，往上发展之际，李密也显得气度恢宏，使得程知节尤为拜服，不多时，就一心投靠李密，被李密任命为内军骠骑的右军统领，四大骠骑将之一。
最后一个骠骑将乃是裴行偐，裴行偐的年纪与罗士信相仿，同年不同月，在四人之中，年纪最小，然而，武艺却最为高强。
裴行偐乃裴仁基的幼子，字元庆，世人多称为裴元庆，他善使一对铜锤，有万夫不当之勇，每所征战，所向披靡，号称万人敌。
裴元庆武艺虽然高强，只不过性格过于骄傲，喜欢独来独往，不喜阴谋诡计，也不爱群起争斗，故而，他虽然身为四大骠骑将中武艺最高之人，却只能担任程知节的副手。
王世充部刚刚渡河，遇见的就是这四人率领的内军骠骑的冲击，在这支精骑地冲击下，官兵根本无还手之力，一触即溃。
王世充大骇，立刻派上精锐部队，从侧翼迎击瓦岗军，同时以强弓硬弩压阵，方堪堪挡住瓦岗精骑的冲击，给主力大军进入黑石大营赢得了时间。
待全军进入大营之后，王世充立刻高挂免战牌，拒不出战。
此仗瓦岗军大获全胜，共斩首两千多级。
即便如此，李密地心情却并不太好，他本想以凭借本方内军骠骑的战斗力，一举击溃敌军，将其赶下洛水，不料，王世充虽然遇见了突然袭击，却并不慌乱。他悍然狠下心来，采取壁虎断尾之策，牺牲了一支偏师，抱全了大部。
瓦岗军虽然大有斩获，却并没有达到预期地作战目的。
面对坚固的敌军大营，李密自然不会冲动得命令自己的精锐骑兵去攻打，虽然，心有不甘，他还是率军远遁了。
要想击溃王世充的大军，需另寻一个机会啊！
第三十二章 大婚（上）
三年，十月二十九日。
乐寿。
今冬的第一场雪终于降了下来，雪花犹如三月的柳絮从天而降，飘飘洒洒，整个乐寿变成了银白色的世界。
张忠志微微耸着脑袋，从白色的长街那头走来，来到一间神庙之前，在他的前后左右，有许多和他一般的军中汉子，他们穿着平时难得穿上的新衣，一个个，喜笑颜开地走进神庙的大门。
下了雪之后，天气就冷了起来，呼呼的北风一吹，张忠志的鼻子已经变得通红，唯有把头埋在衣领的下面，躲避寒风的吹袭。
天气不算好，他的心情却非常好！
十月一日，夏王高畅大婚，在此之前，在礼部，兵部，以及神官们的帮助下，那些还未成亲的将士们都将娶上媳妇，以便分上安排给他们的田地。
自从攻下河间城之后，这样的大规模娶亲活动就开始了！
最先成亲的是由于战斗勇敢，立下大功，因此得到勋章奖赏的将士，他们属于第一批成亲的人，他们分到的田地也最多。
由于天下大乱，到处都是战争，人们为了生存下去，不得不背井离乡，四处流浪，在迁移的过程之中，能够保持完整的家庭少之又少，寡妇，以及丧失了父兄的女子，到处都是，这些女子，在没有依靠的情况下，要想生存下去，可谓难上加难。
高畅占据河间，清河，信都，平原四郡之后，在四郡之地建立了不少神庙，这些神庙的神官不仅要负责教化世人，让他们全心全意地信奉灵宝神君，信奉夏王高畅，同时也有救助弱小，赈济灾民的任务，那些失去了亲人的女子大多得到了神庙的庇护，她们在神庙里做一些力所能及的事情，然后换取些许的粮食，得以生存下去。
只是，神庙也只能救一时之急，不可能长期接济她们，像那些年纪尚小的孤儿，还因为有高畅的命令，必须养活他们，教育他们，像那些失去了亲人的女子，则不能如此，就算是女子，已经成年的她们需要的粮食也比小孩要多了许多，而她们能带给高畅的好处却远远比不上那些孤儿。
当然，也不能将这些女子赶出神庙，放任不管，这样就不符合神爱世人的教义了！
为了解决这些负担，大神官金球得乘着高畅大婚之际向高畅进言，将这些女子分配给那些还未娶亲的将士，让他们成家立业。
金球得认为，这样做有三个好处。
第一，解决了那些女子的生存问题，让她们有了归宿，不再为自己的明日而担忧，只要嫁给当兵的，她们就能分到土地，就有了自己的家，总比一直待在神庙里，靠每天几碗野菜粥度日要强。
第二，解决了神庙的负担，虽然每个月上面都要拔一部分粮食给神庙，神庙附近的农庄（也就是流民聚居点，因为他们不再是流民，所以称之为农庄）也会供奉一些粮食，神庙本身也有一部分土地，能够生产粮食，但是，因为神庙设有孤儿院，养老院，再加上那些女子，负担非常大，有入不敷出的态势，能够不再负担那些女子，神庙的神官们也就不会再为粮食而发愁
