黄沙百战穿金甲-第44部分
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侯大勇见杨徽之文武双全，对其心存好感，这是他发出招贤榜后，遇到的第一个满意之人，和杨徽之交谈几句后，带着杨徽之参观未来的嵩山书院。侯大勇在参观过程中，把书院的办学方针、办学规模仔细告诉杨徽之。杨徽之觉得书院更似一座军营，但他见多识广，隐隐约约意识到嵩山书院有不同凡响之处，可是具体好在哪里却又说不出来。
书院师资力量明显不足，侯大勇煞费苦心，精心设置课程。
侯大勇想改变大周军人普遍不学无术的现状，在高级班和初级班都开设扫肓课。并在集训队最显眼的地方，树起了一块大标语：没有文化的军队是愚蠢的军队。
在具体课程设置上，初级班侧重于具体技能的掌握，没有老师，就在郑州军中找出各方面的能手，通过比武、推荐等方式，把射箭、刀法、枪法等方面的高手找出来，充当军事技能的各科老师，并在黑雕军原集训队找出军容军姿好的军士作为队列老师。
高级班侧重于理论学习，由侯大勇、杨徽之、石虎、郭炯、梁守恒、符彦辉等人分别授课，侯大勇主讲《运动战和游击战》、《诸兵种合成进攻》、《骑兵的集中运用》、《特种作战大纲》、《后勤保障》六门功课。这六课是侯大勇融合现代军事理论和古代军事实践，专门为高级班写作的，旨在高级班军官中培养出具有先进军事理念的将领。杨徽之则担任高级班三门课程，分别讲授《孙子兵法》、地理和唐朝边塞诗。
经过紧张的前期筹备，初级班和高级班在集训队里开班了。侯大勇亲任院长，而由杨徽之任副院长，负责书院具体事务。学员大部分从郑州军中选出。与此同时，书院还面向社会招收学员，令众人气馁的是，郑州平民子弟对于嵩山学院普遍持怀疑态度，特别是儒生，认为嵩山书院是名符其实的旁门左道，很是不屑，只有少数贫家子弟，听说书院管吃饭，才抱着混饭吃的态度到书院报名。杨徽之从中选出了十七个机灵的小伙子。
就在侯大勇正在全心全意开办书院之时，比部侍郎王朴悄悄来到了郑州。近一个月以来，柴荣不断接到谏言，弹劾侯大勇私放军粮、飞扬跋扈、敲诈勒索、私扣难民。柴荣本不在意，但弹劾不断，于是令王朴到郑州来核实弹劾之言是否属实，同时查看侯大勇政绩，考察其能否当起一方大员之职责。
王朴来到郑州后，没有直接来找侯大勇，而是穿着便装，带着二个部下，在郑州各地走了五天，待心中有数之后，才去见侯大勇。侯大勇听到王朴到来，连忙出门迎接。
王朴到衙门来时，已换上正式官服。两人互相行过礼，王朴神情严肃地对侯大勇道：“奉陛下令，特来查验郑州诸事。”
侯大勇本来兴致勃勃来见老朋友，还想来个热情拥抱，见王朴一本正经，赶紧收起笑容，按官场规距行事，侯大勇知王朴公私分明，若自己真有事做得不对，王朴定不会为已隐瞒。
因为王朴是代表柴荣问话，侯大勇不敢马虎，将郑州诸事，择要点向王朴道来，王朴不时提一些问题，侯大勇一一照实回答。终于等到问完话，王朴才换上笑容。
侯大勇见王朴突然间笑容可掬，松了口气，道：“老兄，你可真吓得我流了一身冷汗。”
王朴笑道：“我已来了五天，天天在郑州街头巷尾转悠。侯郎口碑不错啊。”又道：“高平之战后，各地难民甚多，我也到了不少地方，说实在话，郑州难民安置得最好，不过，这样一来，若以后难民都到郑州来，郑州可接受不了这么多难民。”
侯大勇知已过了王朴这一关，道：“陛下天纵奇才，难民只会越来越少。况且，我们明年要利用西蔡河做淤田，成功之后，可得良田万顷，到那个时候，我还担心种田的人手不够。”
王朴点头道：“淤田之法，古来有之，选择合适的河流，可使斥卤变为良田，做成此事，是郑州老百姓之福。听说郑州办了一个嵩山书院，可否带我看看。”
侯大勇正想带王朴参观书院，他知道王朴一定对吴国沙盘感兴趣。侯大勇根据王朴著名的《平边策》，制作了一个吴国沙盘。《平边策》有一个基本观点，就是择取弱小而攻之，拟定的第一个攻击目标是吴国。杨徽之本是建州人士，且游历甚广，对各地地理极为熟悉。因此，侯大勇要求杨徽之制出吴国地形沙盘。杨徽之本不知何为沙盘，侯大勇一说出沙盘原理后，杨徽之很快理解其战略、战术意义，按照侯大勇所说要点，亲自监工，很快制出一个简易沙盘，虽然十分粗陋，可山川河流、城镇集舍、交通要道、兵力部署等基本要素都已具备。
王朴见到吴国沙盘，顿时两眼放光，盯着沙盘不转眼。王朴对吴国边境兵力最感兴趣，杨徽之对吴国形势深为了解，不断回答王朴提问，两人你一言我一语，谈得极为融洽，倒把侯大勇晾在一边。
侯大勇知道王朴深为柴荣信任，是柴荣身边不可或缺的人物，便有心栽培杨徽之，让杨徽之在王朴面前尽情发挥。王朴性格刚直，但有一个不太好的习惯，每讲军国大事时，不喜别人打岔，但今天却例外，和杨徽之交谈甚欢。
中午之时，侯大勇请王朴到家中，让春兰做几个好菜，摆上家宴。秋菊知道阿郎定是有重要客人，不顾身孕不便，下厨做了几道拿手菜。
侯大勇和王朴连碰三杯，杨徽之本是一介白丁，却不卑不亢，也敬上王朴三杯，王朴六杯碰罢，大叫痛快。喝罢六杯酒，王朴道：“侯郎，对于当令形势，有何高见？”
侯大勇知道王朴在《平边策》里，对天下形势谈论的非常深刻，自己实无超出《平边策》的见解。当王朴问起当前形势时，自然而然地把《平边策》上的见解谈了出来：“从当前形势来看，大周两面有敌。从军事上说，大周应避免两条战线上同时开战。现在高平大战才结束，应休养生息一段时间，等到国力增强，军备充足时，便可复我汉唐河山。”
王朴重重一拍桌子，道：“侯郎之言，一针见血，可叹朝中重臣，安于现状，不思进取，视我子民于水深火热于不顾，真是食肉者鄙。现在陛下英明，天下归心，正所谓分久必合，合久必分，一统中原的形势已经形成，正是我辈奋发涂强之时。”
侯大勇喝了几杯酒，受到王朴感染，道：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”这是侯大勇在中学就能倒背如流的千古绝唱，兴之所至，顺口盗用了范仲淹的名句。
王朴、杨徽之听到此言，都呆住了。王朴喃喃念道：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”又念道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。”眼中已有泪水奔涌。
王朴奉命来之前，他担心侯大勇不懂地方事务，若铸成大错，则无法挽回。到了郑州后，王朴明查暗访，见郑州政通人和，侯大勇在郑州百姓中口碑甚好，才知侯大勇实为军政双通的奇才。
到郑州之前，王朴本在心中对大周形势有了基本判断，但是还没有最终成形，经过与侯大勇、杨徽之的详谈，三人思想不断碰撞，王朴最终形成了对天下形势准确的把握，为其写下《平边策》奠定了基础。
侯大勇苦心精心经营郑州之时，柴荣雄心勃勃进行了一系列的改革。
首先惩处了一批贪官污吏。九月，右屯卫将军薛训被除名，流沙门岛，宋州巡检供奉官、副都知竹奉璘被斩于宁陵县（见《旧五代史》），十月，主持税收事务的孟汉卿，由于私自加派税额，被揭发出来，也被赐死。在重修永福殿时，柴荣亲自视察工地，见内供奉官孙延常竟克扣工食，虐待役夫，不禁大怒，当场将孙延常斩首。其他贪财的和滥杀投降过来将士的人也毫不留情地被处死。
其次，柴荣打破常规，破格任用有才干的人，充实政府主要部门，提高办事效率。柴荣下诏： “在朝文班，各举堪为令录者一人，虽姻族近亲，亦无妨嫌。授官之日，各署举主姓名，若在官贪浊不任、懦弱不理，并量事状重轻，连坐举主。”
柴荣整顿吏治，各项政治措施逐步发布，一扫军人政权的诸多弊端。大周朝按着柴荣的设想顺利前进。
第十四章 突现疫情
秋菊怀孕过后，生理反应一直比较强烈。春兰见秋菊实在难受，便派人请来郑州医学博士，让其给秋菊开一剂减轻症状的方子。因秋菊怀的是防御使的孩子，医学博士开了些十分名贵的保胎中药。
侯大勇回到家中之时，春兰刚刚把药熬好，正准备拿给秋菊喝。侯大勇见到黑乎乎的一大碗汤药，连忙叫春兰停住。问明情况之后，侯大勇不让秋菊喝此汤药，让春兰把汤药倒掉。侯大勇知秋菊是正常生理反应，只是有的人反应大些而已，正常情况下，三个月后，反应就会自然减弱，吩咐春兰道：“以后，要给秋菊开药，必须要给我说，没有我的同意，不要乱开药。秋菊平时要适当走动，好好休息，想吃什么，你去安排。”
传统医学来源于长期的实践，治疗具体的病，颇为高明有效。特别是韩淇，出自医学世家，到了黑雕军中后，治好了大量受伤的军士，在黑雕军中极受尊敬。侯大勇虽说对其理论不敢苟同，但是对其实践经验、实际效果还是深为认同的。
十一月初，许州突然爆发疫病，大量人员死亡，许多地方受到波及。郑州靠近许州的地方也出现了疫病。消息传来，老百姓惶惶不可终日。侯大勇深知流行性疾病的历害，不敢懈怠，一得到疫病发生的消息，就急忙召来梁守恒等相关人员，紧急商议对策。
侯大勇拟出了五条紧急处理措施，让大家商议。
第一条措施措施是处理尸体：
侯大勇知道尸体是病毒和细菌借以大量繁殖的最主要载体，处理尸体，即是切断疾疫流行的一个重要渠道，而现在已不断有人死亡，尸体无人敢于收捡。于是，侯大勇首先令建立一个机构，专门掩埋死者尸体。
符彦辉提议道：“按照惯例，平时此事多由僧人来做。我们可招募僧人掩埋尸体，凡掩埋尸体达二百人者则给度牒一道作为奖励，此疫过后，还可建立漏泽园，专门安置无主尸体。”
侯大勇道：“可行，按寺庙大小招募僧人，每个寺庙定下人数，每寺必须达到规定的人数，佛有好生之德，若有那一家寺庙不愿出人，莫怪我不客气。另外，非常时期，不要二百人，凡参加掩埋尸体的僧人都给度牒一道。漏泽园？好，就叫漏泽园。”
梁守恒道：“若僧人不够，还可招募信男善女，重奖之下，必有勇夫。”
“可以，此事你全权办理。提醒一点，尸体要深埋，多撤点生石灰。”
第二条措施是隔离病人：
侯大勇道：“现在是紧急状态，郑州必须由军队严格管制，不准人员随意进入郑州，凡进入郑州者，一律进入隔离区。隔离区分为两种，一种是有病之人；另一种外来无病之人，也要进入隔离区。”
韩淇道：“东汉元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。到了晋朝萧齐时，太子长懋等人曾设立了专门的病人隔离机构——六疾馆，以隔离收治患病之人，唐代则是由僧人开设乞丐养病坊，以隔离收治病患者。”
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