他改变了大宋历史-第122部分
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高丞相连夜连晚地回到大理城，与大理皇帝商量办法。
段和誉的意见，既然打不赢大宋的军队，我们马上派人与大宋谈判。归顺大宋。
高丞相说：“圣上，我们归顺了大宋，就再也不是皇上了。你们段家，最多当上侯爷。我们高家就什么都不是了。有句话说：‘宁为鸡头，不为牛后。’牛屁股虽然大，只是在牛头的后面。鸡头虽然小，也是鸡全身的主宰。”
“我们还有十万大军，我们不是大宋的对手。但是，向南，就没有人可以抵挡我们的大军。西南边，有大量的荒地，平原。我们只需要把老百姓迁到南边去，就可以建立一个比我们现在的荒山野岭土地更好的大理国。我们十万大军，到那边是无人可挡。”
这个段和誉，也不是不知道好歹的人，知道如果自己现在与高丞相对着干，可能马上就有生命危险。只得点点头，说：“丞相的主意不错，我们向南，十万大军，完全可以打出一个更大的大理国。这里就让给大宋吧！”
高丞相说：“我们就把这里烧个精光，看大宋能够得到什么东西！”
段和誉说：“丞相，烧是很简单的，建就很麻烦。我们还是留下来，以后我们的实力强大了，还可以重新占领这些地方。重新建设，多麻烦。我们也给老百姓留点民心。烧光了，不然以后老百姓不认我们，怎样进行统治。”
其实段和誉是给自己留一个后路。没有说出来吧了。
高丞相一想，烧，还有点麻烦。带得走的就带走，带不走的就算了。也许还可能打回来，留着还有用。
于是，高丞相就命令军队赶老百姓走。要知道，老百姓可不是军队，走得就不爽快了。
谁知，小赵皇帝听说高丞相又要建立一个新大理国，也不急着追赶大理的军队，让他们慢慢地向边境走去。
送走了许翰带领的约五万大宋军队。小赵皇帝的七万大宋军队在大理城也不走。小赵皇帝叫一部分军队背着粮食，出去看那些有困难的老百姓，给他们送粮食。
朱慎虽然参加了小赵皇帝召开的会议，对小赵皇帝的意图有所了解，还是对小赵皇帝不派军队去追击大理国的军队不满意。不过，小赵皇帝不走，她也没有办法。
小赵皇帝在现代的书籍报纸上曾经看到大理的佛塔很有名。那个时候，也没有机会，没有钱来看大理的风景名胜。现在去看，肯定比九百年后去看，那些佛塔还要漂亮。
佛塔，据说又称塔婆佛图。大理的古塔多为寺庙的附属建筑，它是随着佛寺的兴建而修建的，最早出现于唐宋时期，如千寻塔、佛图塔、罗荃寺塔等。这时佛教在大理地区已极为兴盛，同时南诏、大理国手工业已发展到一定水平，经济繁荣，有充裕的财力、物力用来修庙建塔。大理古塔的形状与东南亚诸国的佛塔迥然不同，而与西安小雁塔相似，是典型的唐代建筑风格。但是它又具有自己的民族建筑特色，塔层多为偶数，塔的各部位比例恰当，制作精细，整个塔身线条柔和流畅，十分壮观。
能够穿越九百年前，看留存后世的东西，小赵皇帝感到很兴奋。就带着一百个侍卫，带着自己的妃子朱慎去看佛塔。他们骑着马，见城外二十里外有一个漂亮的塔子。
小赵皇帝说：“朱慎，你数一数，这个塔子有多少级？”
朱慎数了数；说：“十二级吧？”
小赵皇帝也数了数说：“爱妃，你怕数错了吧？”
朱慎说：“您说是多少级？”
小赵皇帝也数错了，说：“十四级。”
朱慎说：“啊？十四级啊？！别人都说胜造七级浮屠，就是七级的佛塔。它十四级，高了一倍，我们去看一看。”
骑马，二十里地也跑不了多久，一会就到了。原来塔子的旁边，还有一座寺庙。远远只看见塔子。走近，小赵皇帝一看，这个寺庙的名字是“佛图寺”。
原来，大理国的丞相，虽然到处在赶老百姓，匆匆忙忙的，还是有一些人没有赶走。这里寺庙就有和尚躲藏起来。
庙里的和尚，见一百多大宋的军人骑马来到寺庙，生怕对寺庙不利，就赶忙出来迎接。
和尚用汉语说：“阿弥陀佛！各位施主光临寒寺，是我寺庙的荣幸啊！”
小赵皇帝说：“久闻大理的佛塔十分壮丽，还在二十里开外，我们就看见贵寺的宝塔，特来瞻仰佛图。害怕影响和尚，我们就自由看一看。”
和尚说：“小僧愿意为各位效劳，不知可否？”
小赵皇帝说：“和尚既然愿意效劳，只有麻烦了。请带路！”
走拢塔身，小赵皇帝见是一座空心砖塔。小赵皇帝就问和尚：“师傅，你们这一座塔有多少级呢？”
和尚说：“回施主，有十三级。”
小赵皇帝说：“糟了！朱慎，你我都数错了。我说十四级，你说十二级。”
和尚说：“没有错！没有错！中和了就对了。”
小赵皇帝说：“儒家讲中庸，你们讲什么？”
和尚说：“我们讲和呀，与中庸有异曲同工之妙。”
小赵皇帝说：“异曲倒是一定的。同工还不知道是不是？”
和尚见小赵皇帝不同意自己的说法，就不说了。
小赵皇帝又问：“你们这个塔叫什么名字呢？”
和尚说：“我们这个塔，它的名字有两个。一个是正式的名字，就叫佛图塔。塔子里面画着各种佛教的故事。所以叫佛图塔。”
“还有一个名字，就叫‘蛇骨塔’。”
朱慎忙问：“为什么又叫‘蛇骨塔’呢？”
和尚说：“在我们洱海周围的白族民间流传着一个妇孺皆知的传说：南沼时，洱海中出了一条巨蟒，兴波作浪，淹没田园村舍。传说有一位名叫段赤城的白族民间英雄；决心为民除害，持刀入水，搏斗中被蟒蛇吞入腹内，他趁势将蟒杀死，他自己也牺牲了。老百姓为了纪念他，便将蛇骨烧成灰，在寺庙修塔的时候，将蛇骨和在石灰里，修成了这一座塔，所以又称：‘蛇骨塔’。”
小赵皇帝说：“这证明为人民做了好事的人，人们是不会忘记的。”
和尚说：“施主的话，也暗合我们佛教行善的理论啊！”
小赵皇帝说：“和尚，你们这里还有哪些出名的宝塔呢？”
和尚说：“那边有一座千寻塔，很高，可能是由于高，就叫千寻塔。”
“还有，玉案山南山顶，有一古寺叫罗荃寺。南诏王身傍有一个大法师名叫罗荃，因此寺庙和塔均由罗荃而得名。塔高13级，是密檐式的空心砖塔。”
“还有一个古佛洞塔。在西云峰山腰，有一石灰岩溶洞，洞内雕刻有许多佛像，称为古佛洞。在洞顶的悬崖上有一园柱形白塔，高约7米，10级，是用石头砌成的，称为古佛洞塔。”
“还有什么镇龙塔、白塔、什么聚龙宝塔，都是为了防止水患建的塔子，就与我们佛教没有关系了。”
离开了佛图寺，小赵皇帝一行就沿着大理城周围胡乱走一走。现代是过的城市生活，穿越也是过的宫廷生活。朱慎和小赵皇帝都愿意到城外的大自然玩。
朱慎忽然说：“圣上，您看，那是什么果子？一般的果子都长在树叶下面，这种果子却长在光光的树干上，光光地树丫上。”
听到朱慎贵妃的话，侍卫们也看到了。都说没有看见过。还有侍卫要摘水果来吃。
小赵皇帝说：“这是南方的果实，确实与我们北方看见的样子不一样。但是，你们谁吃过呢？都没有吃过吧，所以，不要轻易去吃。防止中毒。至少要问一问本地人再说。”
到了大理城已经两天了。士兵和将军都要去跟踪追击大理国的军队。小赵皇帝回到城里，就布置留下守城部队。派出地方官员。
守城部队的留下少量战马，其余都用于出征的军队驮粮食。还规定部队每人带两个月的粮食。马都快要承受不起了。这是小赵皇帝原来带部队没有的。
对于这次出征，小赵皇帝也不知道今后还会要多少时间，去跟踪大理的皇帝和丞相。他们跟踪大理国的军队和老百姓，不知要走多久的路。粮食，对于军队来说，是命根子。
九月一日，小赵皇帝的七万南征的大军开始出发。战马带了两个月的粮食，加之战马驮着粮食，走得比平时慢。走得到十多里，小赵皇帝就叫休息。远处连绵的高山，近处坝子里的梯田不断的梯田。随着官道七万大军向南前进。
朱慎见小赵皇帝这样指挥军队，也无可如何，巴不得一步赶上大理的军队，尽快解决统一问题。
第一天，走了将近七十里路。小赵皇帝就命令部队休息。
朱慎在部队住下，去布置了警戒，巡逻的事情后。回来见小赵皇帝。很不爽快，说：“圣上，我以前听说您带领部队行军速度都十分快。前几天，我们行军也不错。现在怎么婆婆妈妈起来。慢腾腾的？”
小赵皇帝说：“不是大家都闹要追击大理的军队。朕还想休息几天。”
朱慎说：“兵书上说：兵贵神速。我们现在这样子叫神速吗？”
小赵皇帝笑着说：“爱妃，你没有听朕在军队将军会上讲话说的：‘朕也不着急，就在后面慢慢地跟着，去看一看。’现在就是慢慢地跟着。人家大理国的皇帝、丞相，去给我们开疆辟土，我们追赶急了，他们能够占领好大的土地。能不能找到理想的土地？”
朱慎说：“哦！圣上，臣妾只想到消灭大理的军队，没有想其他的事情。”
小赵皇帝说：“作为将军，心里要有全局的观念。不是光凭武力。”
九月二日，吃了早饭，大宋的军队继续前进。
走了几十里，小赵皇帝就看见路边有一个老乡奄奄一息的样子。就亲自下马，又派人把随队的军医叫来。看这个老乡的身上鞭痕，伤痕不少。
医生见小赵皇帝亲自召唤，马上快马赶了前来。医生清洗了伤口，上了药。小赵皇帝叫给他喂了水和食物。
老乡大约四十岁的样子。但是不懂汉话。小赵皇帝又叫把翻译叫来。
原来，大理的老乡们都不想离开故土，被丞相派军队赶了出来。一路由于心情不舒畅，都走得很慢。丞相亲自前来催赶。这个老乡说：“这里是我们祖祖辈辈的地方。有好的田地，每年产的粮食也够吃。有山坡可以放牛羊。现在大宋的军队打来了，就是当大宋的老百姓，大宋的老百姓的日子也不比我们差。我们走不动了，干脆让我们留下来。”
丞相说：“啊！你还要投降敌国大宋，给我往死里打！”
他就被打得昏死了。如果不遇到大宋军队，肯定是死路一条了。
小赵皇帝就叫将这个老乡抱上战马，驮到下一个县城再说。
自从见到了一个老乡后，路上见到被打的，倒在路边不能走的大理老乡多起来。
小赵皇帝叫把这些老乡全部抱上马。到了前面的县城，把这些老乡放下来。县城派上县官，驻军。给他们一个任务。收集沿途受伤的生活没有着落的老乡，在县城集中医治。还要在全县救济那些躲藏的老乡，叫他们出来正常生活。
正文 第一百零四章 战斗战斗
小赵皇帝又走了两天，到了泸水城，再从这里过怒江，就是丛山峻岭了。小赵皇帝知道，大理的皇帝丞相一路驱赶着老百姓，一天也走不了多少路。干脆就不走了，就在泸水驻扎下来。
九月五日，小赵皇帝对着地图，就在那里向北派兵，向南派兵。各地的州县各住多少军队，安排停当。各州县官员也同时派出。
小赵皇帝的安排是向北的部
