战国穿越谭-第4部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
走进饭盛城通报。
“怎么会这样，少主等一会一定要告诉三好大殿，好好惩罚他们。”几个年纪大一点小姓围着方明唧唧喳喳的。
早知道会有下马威了，方明没有理会香西三六郎他们几个的咋呼，直愣愣的看着眼前的饭盛城。这就我未来生活的城堡吗？
饭盛城是一座平城，也就是说它是建筑在平原或台地上的城堡，因此这就意味着它在外观上看上去不可能象依山势而建的山城那样高大雄伟。同时通过提取记忆方明也早就知道饭盛城根本不能与异时空中曾经存在过的江户、大阪、安土等天下人的居城相比。并且通过十河家一些家臣的描述他也早就知道饭盛城和现而今的石山城、长岛城、观音寺城、稻叶山城、安浓津城、月山富田城等天下名城在规模上有一定的差距。但眼前的这座城堡看上去也太差一点了吧。它连支城和外垣都没有，可能只有二丸，也许有三丸，但无论什么说都和三好家近畿霸主的地位不相称。难道说自己未来的养父三好右京大夫长庆公也和东国甲斐的那只野猫一样都是不筑城主义的狂人？
狐疑中的方明没有注意到城堡的大门已经打开，十河宿苍正陪着几个衣服上绘饰着三好钉贯纹的武士迈步向自己走来。
“少主，这位是三好右近卫将监康长大人。”十河宿苍指着站在前首的那个长须美髯一团和气的中年人介绍到。
“康长爷爷！”这位就是传说中三好家活得最长的那位三好康长入道笑岩吗？在异时空中这个老家伙据说活到了八十几岁，活得时间之长仅次于朝仓参议滴宗、北条左京亮幻庵和尼子左兵卫督经久等两三个老鬼，在这个平均寿命不超过四十岁的日本战国时代真可谓是奇迹。于是方明赶快跳下马来，深施一礼。
“呵呵，来了就好。”三好康长倒也托大，反正他有这个资格，深受了方明这一礼。顺手指了指身旁的那个瘦高个：“这是你政康叔叔。”
三好兵部大丞政康，白痴三好三人众之一。没有想到这么快就见到了其中的一个，方明不敢怠慢，也深施一礼：“政康叔叔。”
三好政康面无表情的回了一礼。
“不要在意，你政康叔叔就这脾气。你和他接触多了就习惯了。”三好康长早就见怪不怪了。
“这位是楠左兵卫大尉长谱大人。”三好康长继续指着第三个人说道，“楠大人是本家的目付。”
楠长谱？没听说过，不过目付好像是特务头子哎，赶快打招呼：“初次见面，请楠大人日后多多关照。”
“太多礼了。”楠长谱虽然具有监督三好诸臣的权力，但毕竟还不姓三好，所以不敢对未来的少主太过失礼。
“对了，早两天主公就吩付下来，等熊王丸你到了以后就先安排在二丸住下，再过几天就给你元服。没问题吧。”待熊王丸这一圈礼都施完后三好康长如是说。
“没有，谨听大殿的安排。”人在屋檐下，不得不低头。
“一路上这个小子有什么特别的举动？”饭盛城里一间屋子里聚集着的几个人正在聚精会神的听着忍者的报告。
“在赞崎范围内十河家的忍者力量很强，而安宅家在淡路的管制也很严密，就是船上也无法轻易潜入，所以属下等无法获知冬康殿下和这个小子谈了些什么。”蒙面的忍者跪伏在房屋的中间，低声回禀到。
屋内的几人眼睛对视了一下：“说说到界町以后的事，不要说连这也打探不到。”
“是。到了界町以后，熊王丸少爷先后拜访了南蛮和尚和茶人千利休大师。在南蛮教士那熊王丸少爷听了一次布道，并和那个南蛮和尚谈论了石膏像、圣经什么的话题，我的人听不太懂。在千利休那边熊王丸少爷喝了一下午的茶，临走时让大师答应传他授茶艺并且买了一套天目茶碗。”
“说些有用的，这些没有用的事情就不要再说了。”屋中有一个人的脾气好像特别暴躁的样子。
“是，大人。”
“听说是这个小子自己要求去奈良的？有什么的不对劲的地方吗？”房间里的另一个人仔细的问到。
“是，是熊王丸少爷自己主张到奈良一行的。一到奈良他就先拜见了日莲宗的朝日山乘大师，密谈了许久。但由于东大寺内殿宇林立，密室众多我的人跟不进去，所以没有探知他们谈了些什么。后来熊王丸少爷又去了柳生剑道场，不过这家道场里有剑圣上泉伊势守信纲在，我的人刚刚靠近就被他发觉了，剑圣的威名果然名不虚传，伊势守大人散发出的威压象山一样沉重。若不是信纲大人误以为我的人是保护熊王丸少爷的忍者，我手下的那些忍者早就完了，就连我也根本不敢靠前。所以基本上什么都没听到。”
“左也什么没听到，右也什么都没听到，要你们还有什么用，简直是一群废物。”还是那个暴躁的在怒喝。
“好了，看来我们的小朋友还是有许多秘密的。你先下去吧。”说话的人看来是这群人的首领，后来那句话明显是对那个忍者头目说的。
“是，大人，不过容属下再多插一句嘴。”
“哦？”
“属下在执行任务的过程中还发现其他势力的探子在一同窥视。还有&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；”
“还有什么？”另一个冰冷的声音接口到。
“我们发现这些探子中竟然有大殿直属忍军。”
“知道了，下去吧。”沉寂了许久还是首领发了话。
“是。”
“看来主公还是很在意这个四国小子的。不过诸君，不管怎么说我们才是三好家的中流砥柱，一个乡下孩子决不能动摇我们在三好家的地位。”首领最后总结着，但语气却越听越狰狞。
元服（1）
“太过份了，把我们丢在这不闻不问这么多天，还不如待在赞崎不来哪？”
“天王丸你能不能不要叫，没看到少主正烦着吗？”
是啊，待在这个鬼地方已经十天了。前世的方明没有当过什么大人物也就无从培养出那种处事不惊的风度，这世的方明到现在不过十一岁还逃不出少年心性，再这么憋下去，不用说那些侍童们，就连方明自己都快忍不住了。
不过就在方明要暴走的前夕，在经历了形同软禁的十天之后，终于接到了第二天为他举行元服的通知。送走了脸上永远笑容满面但不知道是真的在笑还是皮笑肉不笑的三好康长，方明长长的出了一口气，终于熬到这一天了、终于可以见到养父三好右京大夫长庆公了。
在日本古时候元服仪式所代表的意义就等于跟众人宣告说：“我已经是个成年人了。”一般来说武家的男童十二岁就算成年了，要习文学武做个正经的男子汉，所以在满十二岁的时候要举行元服礼。不过熊王丸十一岁就元服在战国时期的武家中也并不算太早，像大乌龟家康就是在十岁时元服的，而接替熊王丸继承十河家的十河存保不到七岁就元服了。最极端的要算大和筒井家的家督筒井顺庆，这家伙两岁就元服了，简直创下了日本历史上的纪录。元服时要取元服名，这是武士以后一生沿用的正式名字。通常起元服名的时候，会从家中的长辈取一个字并且世代相传。这个字叫“通字”或“苗字”。像大魔王织田信长的父亲叫信秀、祖父叫信定、叔叔叫信光，弟弟叫信行、长子叫信忠，显然“信”字是织田家世代相传的通字。又譬如异时空的德川幕府从一代将军家康开始，三代家光、四代家纲、六代家宣、七代家继还有九到十四代的其它将军名字里都有一个“家”字，成为德川家里的通字。不过就三好家而言似乎没有遵守这个惯例，不但三好四兄弟的名字各不相同，而且他们各自的子嗣的名字中也没有通字存在。另外取元服名有一个特别的习惯叫“偏讳”，就是从其它长辈或有权势者那里讨取名字中的一个字来为晚辈命名。这一开始只不过是盟友之间为了坚定友谊所采用的方式，后来逐渐成了人主对其部下的一种赏赐。在足利幕府时代，很多武家会到将军那儿讨取偏讳。例如说陆奥岩出山城城主伊达稙宗，就是从前代的将军足利义稙那里讨来“稙”字作为自己的苗字，而他的儿子伊达辉宗的“辉”字则来自将军足利义辉。刚刚故去的三好家的嫡子义兴名字中的“义”字同样也是由将军义辉赐予的，不过同为赐字但赐前一字明显比赐后一字的档次要高，相应的求字时付出的金钱也要多得多。虽说元服礼对一般的男孩子是如此重要，但也不是每个人都认为有接受元服式的必要，特别是酷爱特立独行的倾奇者或是有特殊原因的人（譬如信长就不准兰丸元服）就不会元服。毕竟那只是一种形式的代表。
跪坐在庭院中央的方明一面无聊的胡思乱想一面不断的偷眼扫视着周遭。两旁边站满了认识和不认识的三好家的臣子们，连十河家的代表十河宿苍和安宅家的那个安宅重俊都在场。那个穿着“三阶菱钉贯”纹应该是阿波三好家的人吧，不知道是不是实休叔叔的重臣窱原大和介长房。看起来三好家上上下下的重要人物今天都会到场的。怎么还不开始，方明都觉得自己两只脚都开始发麻了。正煎熬着，突然耳边响起侍从的一声的劲喝，“家督大人到。”期待以久的大戏终于正式开幕了。
那一定是三好右京大夫长庆公了，果然是做惯老大的人，前呼后拥、狼行虎视，自是有一种威严、一份煞气。如果不是眼中充斥着宿醉后那骇人的血丝看上去使人多了一份颓废的话，方明一定以为《古事记》中的人物复活了哪。后面那个是谁？身材高大，相貌堂堂，看上去使人如沐春风。难道是大奸似善的松永弹正忠久秀？另外一个一脸彪悍的中年矮个子不会是三好三人众的老大三好刑部少辅长逸吧？一个个都与游戏中脸谱化的人物大相径庭，要不是腿上传来的麻木感告诉方明所处的场合，相信他一定会跳起来大叫的。
“是熊王丸吧。”近畿霸主的声音却是平和的。
“是，大殿。”方明态度十分恭谨，但视线里并没有放过三好长庆的一举一动。
“哈哈，哈哈，哈哈哈哈。”长庆公放声大笑，渐渐的连眼泪都笑了出来。“还叫我大殿？难道你不是我的儿子？难道我三好长庆没有儿子？”
“主公！”身旁的家臣们大吃一惊，正欲挺身而起出言相劝，还有个别的对着方明怒目而视。只见三好长庆挥挥手，这才一个个缩了回去。
看来长庆公真是三好家人心所系，方明暗自分析，这也正是长庆公颓废后三好家一厥不振的疹疥所在啊。
“是的，我三好长庆没有了儿子，我儿子义兴已经死了。那么”，三好长庆犀利的眼神死死的盯着方明，“你，十河熊王丸愿意做我的儿子。”
方明毫不退让的看着长庆公的眼睛，一字一顿的回答到：“我，十河熊王丸愿意成为三好长庆公的儿子，父亲在上，请受儿子一拜。”言罢，方明恭恭敬敬的伏地一拜。
“好，好，好，我三好长庆又有儿子了。”话虽如此，但言语中不带一点热度。“来人哪，还不给我的儿子举行元服礼。”
三好家作为近畿的霸主，继承人的元服仪式上自然是由众多僧侣和神官祈福，另外作为切支丹大名，还有一些手持十字架的传教师过来撒些圣水。最后由本家最资深的刀手给熊王丸剃发，由未成年人的“唐轮”发型改为�
