1851之远东风云-第10部分
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那佛光四溢的主持反而诬蔑他们是乱民，老爹作为三个主犯之一被官府砍头了。
随后，还没成年的他和他哥寄住在他伯父家，由他们婶婶抚养，他伯父很少在家里，是“莠民”，什么是莠民，就是过海去地广人稀的南洋讨生活的移民，那里土地肥沃、物产丰富，也没有满清的横征暴敛，只要你努力流汗，赚的比家里多得多了。但是因为满清强硬的禁海令，满清皇帝曾下诏说：此类跑到海外去的百姓都是“莠民”，不仅削去满清“国籍”，而且官府可以没收他们在大陆的房屋财产。
很多人因为横征暴敛而倾家荡产，不去海外讨生活也活不下去啊，所以出海求生的人仍旧很多。但是满清向来是上有政策下有对策，加上吏治腐败，只要你行贿一点钱，户籍还是能保留的，很多“莠民”都这么干，在海外流血流汗的打拼，省下来积蓄汇回家乡。
因为中国人传统的家乡意识，定居海外的人还是少，大部分人都是把积蓄拿到家乡买田地，但自己家里劳力在海外，人手不够，往往把田地交给别人租种。
而朱清正他伯父通过血汗也有了不少田地，但是村里租种他家土地的卑鄙无耻之徒妄图黑掉他伯父的田租，就朝官府告发他伯父的莠民身份。
官府一看，好啊，这人有不少田地财产，是块大肥肉啊，立刻起了黑心，要没收伯父所有产业。
伯父得到信后，大惊，立刻坐船回国，但一来就被逮进了大牢，死在了牢里，财产全部充公。婶婶疯了，不久也去世了。
伯父的儿子、朱清正的表弟，愤怒的在福州加入了“莠民”发起的小刀会！
伯父家破人亡后，朱清正跟着他大哥浪迹江湖，靠自己研读医书当游方郎中赚点饭钱，后来双双加入天地会，都是骨干。他大哥前两年就因为收货船的苛捐杂税，和差役起了冲突，被活活打死。
全家都死光光了，身负深仇大恨，正因为如此，听闻广西出了真神上帝之子，朱清正咬牙切齿的就来投军了。
现在他看出了太平天国的本质和变质，有点担心太平天国不停向北，不一定能成功，那么他回不了广东了，还怎么实现自己的理想？因此起了脱离之心，想回广东自己也起义，杀死满清在广东的清妖。
赵阔觉的这个人就是自己要找的手杖，不仅熟悉天地会，还有小刀会的亲戚，真叫交游广阔，如果真打了广东，自己征兵可以咨询他找帮会兵源，自己打仗可以让他搞情报，就是逃跑，他也熟悉全省地理路线。
除了朱清正，赵阔还找了几个也在两广天地会混过的天兵，询问广东地理、人文等各种情报，选拔条件很简单：不能给老子太滑，都是在太平天国里立过战功打仗勇敢的；
但就在他摩拳擦掌准备拖太平天国下广东，给自己找路的时候，一个“噩耗”传来：西王萧朝贵在长沙城下“献身上天堂了”了。
怎么死的？
后世历史学家众说纷纭。
有说萧朝贵衣服太华美了，又过于勇敢前线督战，结果被清朝狙击手一枪干死了。
有说没那事，他一个王爷，怎么可能穿着华服在前线督战，是被满清一炮击中死掉的。
就是现在，就在萧朝贵死后的郴州太平天国驻地上，赵阔还是不知道这个小子怎么死的。
不过他在萧朝贵出发去长沙的时候，就知道萧朝贵死定了。
“愿天堂里，没有看不起你的哥哥天天抽你。”赵阔邪恶的想着，一边在头上缠上表示祭奠的白布条。
在议事厅里，这个曾经的满清官府里哀乐满堂，双眼红肿的洪秀全和杨秀清已经怒吼着要为这个“弟弟”报仇了。
“是咱们十万人快把郴州吃光了吧？他妈的，不挪地方，蝗虫群还不得饿死！但是你最好给我分兵南下，我可不想等你们打下南京来，被派去北伐，必死！”赵阔努力抽着鼻子挤着眼泪。
一群更高级别的将领一起叫着要兵发长沙报仇雪恨，地位比曾四、潭天顺、邱福光这些历史上名不见经传的小人物还低赵阔跟在最后面一起振臂高呼。
“好，一定要为西王报仇！准备兵发长沙！”洪秀全最后大声喊道。
赵阔倒没有绝望，他知道这是历史上的必然发展，但是现在洪秀全手里的兵因为没有蓑衣渡大败，多了不少，也许还有分兵一部分南下的机会。
因为太平天国走的流寇战略，滚雪球般的发展，没有根据地，所以几乎不分兵，因为如果分路，一旦出发点丢给清兵，往往就被劈成两半了，谁想分兵。
但是赵阔想！甚至是和太平军进军方向背道而驰的分兵。
他不想和什么湘军杀来杀去，很快，湘军这种团练武装就和太平天国战力差不到哪里去，也不想在后期内斗中被杀，更不想被因为洪秀全和杨秀清赢顺手了，派出孤军北伐北京，要知道他隐隐也算是萧朝贵的人，北伐这种鸟事派自己去那是很有可能。而且他也不信上帝，其他人死了，还很高兴的上天堂了，可他赵阔明白你们死了，去哪里找洪秀全的那窝亲戚去？
他只想杀入广东，提前激发1854年的天地会大起义，借着混乱和洋哥们溜之大吉或者干脆投降满清当汉奸。
虽然这个计划很冒险，但是想想看，1854年天地会起义在广东全境几乎遍地开花，这没有坚实的民间愤怒做基础怎么可能，而水滴石穿，不是一日之功，虽然提前两年，但估计广东人过的和两年后一样惨，民愤一样巨大。
所以，他看巨头们事情谈的差不多了，上前躬身道：“天王万岁、东王各位千岁，属下提议是否分兵发广东，如成，就联系各路天地会豪杰，壮大声势，一举拿下南方；如清妖诡诈，我们兵发两路，清廷必然前后失踞，不知所措。要知道那些满清妖官最是胆小如鼠，一个天兵恨不得说成一千，一百天兵则必然上奏为成千上万，清廷接到报告必然混乱。此时如果试着进攻广东，也能阻止援兵云集长沙，长沙一座孤城定能翻手而下。”
“西贤将军赵子微一直想叩关广东，天兄，你怎么看？”杨秀清微笑着转头示意。
洪秀全报了个“心中有数”的点头，这件事早就商量好了，杨秀清也有了定夺，现在问他只是给他个面子。
“好，就佯攻广东，让那些清妖吓破狗胆，让他们不知道我们的兵锋所指！”洪秀全大声说道。
杨秀清点点头，对赵阔发布了命令，这个矿工出身的家伙真的很有战争天赋，赵阔很认真的听着命令的每个字。
“给你5000天兵，急攻南下百里外的宜章，然后水路进发韶关，沿路要广张旗帜，大张旗鼓，摆出大军南下的架势，水路找船时候，也要多找船只，能找到就找多少，总之让清妖以为你们人数越来越多越好。现在就派出当地天地会的联系人，以他们为内助。若是沿途攻战不利，急速撤回。”
“属下遵命。”赵阔激动得两眼流泪，这是第一次在赌场上，他这么激动的押上全部身家。
不能好好说话，因为未来大部分词这时代还未发明，用的词汇如同向幼儿园小朋友解释啥叫早恋；但人家不仅不傻，在权术方面要搞死自己还易如反掌，总得来说好比地球人坐在超级赛亚人的托儿所里。他这未来人快受不了了，和这种邪教在一起的日子已经快把他搞成精神分裂了。
09投机分子的轿中八策
一顶晃悠悠的破轿子被几个士兵前呼后拥着穿过充斥着“为西王复仇”的郴州街道，赵阔就舒服的坐在其中，这本是郴州某个商人的轿子，作为贡品献给圣库了，赵阔手下拿了回来给将军用。恰好昨晚和朱清正几个人谈论广东局势睡得晚，赵阔精神不好，就没有骑马，而是坐着轿子代步。
在轿子里，这个未来来的黑道教父，两眼血红，却一点睡意也没有，他顺着轿子的颠簸不时用手指敲着膝盖，盘算下一步的战略。
5000士兵，里面只有3000能战，剩下的不过是劳役，因为杨秀清对战争的关注点根本不在广东，而在北方，所以没有配给女营——这只可是孤军啊，说不定就回不来了。
以滚雪球起家的太平天国经常玩这手，大名鼎鼎的北伐就是只派出2万人的精锐部队进攻北京，而且没有啥后援，这么玩的原因，大约一是太平天国那些老农民王爷不具备战略意识，不知道饼子要一口口的吃的道理，二是他们就是这样起家的，大约以为振臂一呼，天下响应，幻想屡屡掷出“豹子”吃掉满清的“瘪三”。
而满清实在是烂到家里了，就这样，太平天国孤军北伐差点成功，在前后围堵下人家竟然攻到了天津。
但这次杨秀清派出南辕北辙般的南征军赵阔部，怕是比北伐的期望要低，因为为了做掉萧朝贵，徒徒浪费一次突袭长沙的机会，要是他们不是主要为了做掉那个“耶稣哥”，而是派出1万人的主力，说不定第一次突袭就把长沙拿下来了。
但现在已经打草惊蛇了，再想突袭一击拿下不可能了，长沙援兵云集，那个满清的钦差大臣赛尚阿，已经缒入城里，成为长沙的主防官。
为啥缒入呢，因为打仗的时候，这种大城都是城门紧闭，里面用泥土砖石磊实，人怎么进出城？只能用绳子缒入缒出咯。
赵阔知道，历史上太平天国根本没拿下长沙，围攻了很久，索性顺水北攻连下武昌、安庆、南京。
现在洪秀全他们肯定认为自己能拿下长沙，“现在老子替你们省了这么多老战士出来，也许真能拿下长沙，这样，即便我这只南征军不能攻进广东，也可以回长沙那边。所以多了这历史并不存在的南征。”赵阔冷笑起来：“我现在心情还真像逃出曹营的刘备哥哥啊，老子是绝不回来了，打不过就投降满清了，哈哈！”
但是赵阔并没有对这次战争掉以轻心，毕竟这边是邪教，满清那边是衣冠禽兽，万一投降了再把自己凌迟了也有可能。
古今中外，任何想投降的将领都有一个特点：找更多的筹码提高自己的身价，对赵阔而言，当然是大胜几仗，让满清知道自己的牛比。
如何生存并大胜？——这是个严峻的问题。
如何大胜？——有只常胜军队握在手里，并保持后勤补给和兵源。
如何常胜？——军队信仰、军纪、忠心，加上西洋武器。
如何握在自己手里？——只有让他们改变认为天王是神的愚昧迷信。而且如果这一点做不到，自己始终在替太平天国做嫁衣裳，西洋列强不仅不认自己，自己安全也无法保证，要不忠于洪秀全的士兵哗变杀了自己，要不被这邪教搞得受不了的友军天地会灭了全军，要不洪秀全派来的特使也可以一纸操蛋打油诗的天王诏把自己砸进地狱。
后勤和兵源，这年代主力没有别的可以选择，文盲愚昧两脚牛马一般的农民和代表乡土经济、半黑的天地会。
这些是自己的力量，那么敌人的力量来自何方呢？
据赵阔的记忆，1854年天地会起义中，广东没有湘军、淮军类似的力量，清兵力量并不强大，强大有两个力量：一个是当地团练的力量，广东各地都办有团练，这些是靠本土乡绅用宗法和儒家建造起来的武装。1854年大起义等于是他们扑灭的。
无论是满清将领官员还是士兵、以及能办团练的都是这个时代的社会精英阶层——儒家信徒。一句话：满清的儒家文明。
另一个致命力量，则是天地会的无目标无信仰的流寇作风，没有信仰没有目标就根
