大唐极品闲人-第867部分
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礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
行礼时，主人、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。
祝辞大意谓：在这美好吉祥的rì子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情cāo；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。
然后，受礼者拜见其母。再由大宾为他取字，然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮作报酬，另外再馈赠牲肉。
受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，然后飨食。
当初杜睿被崔氏赶出了莱国公府，就是在老宅，跪在杜如晦的灵位面前，由杜仲主持完成了冠礼，并自己取字承明！
这么做虽然不合礼法，但是对一个重生者而言，那种东西，杜睿是一向不在乎的，而且当时他也算是要立业了，提前加冠也未尝不可。
冠礼是一个新的chéng rén第一次践行华夏礼仪，冠礼也是冠者理解华夏礼仪的起始，进入华夏礼仪系统的起始。
《礼记？内则》把一个人的生命划分为不同阶段，每个阶段都有不同的任务。“二十而冠，始学礼”，二十岁，是学习和践行华夏礼仪的开始，一个孩童，经过了冠礼的教育和启示，获得新的思想导引和行为规约，在冠礼的引导下，真正进入华夏礼仪的语境。
《礼记？冠义》篇系统阐述了“冠礼是礼仪的起始”的观念。言：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜sè、顺辞令。容体正、颜sè齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼，君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备。服备而后容体正、颜sè齐、辞令顺，故曰：冠者礼之始也。
是故古者圣王重冠。古者冠礼，筮rì筮宾，所以敬冠事。敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。故冠于阼，以著代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也。己冠而字之，chéng rén之道也。见于母，母拜之，见于兄弟，兄弟拜之，人而与为礼也。冠玄端，挚于君，以挚见于乡大夫、乡先生，以chéng rén见也。
chéng rén之者，将责chéng rén礼焉也。责chéng rén礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可，不重与。故孝、弟、忠、顺之行立，而后可以为人。可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰冠者礼之始也。”
简单地说，举行冠礼就是要提示行冠礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚辈，成为各种合格的社会角sè。只有这样，才可以称得上是人，也才有资格去治理别人，才能继承和发扬华夏礼仪文明。因此，冠礼就是“以chéng rén之礼来要求人的礼仪”。换句话说，冠礼是华夏礼仪在华夏成员心中的“奠基工程”、“基础工程”，所以，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”，给了它极高的文化地位。
由此就不难理解杜学文为何会如此兴奋了，以往在家中之时，他总是被长辈们习惯xìng的当成一个孩子，一旦行了冠礼，他可就是一个成年人了。
从此之后，安康公主也就不能在他的耳边总是唠叨着让他读书习字，就是杜睿这个做父亲的，也要将他当成一个成年人看待，杜学文岂能不喜。
不过高兴过后，杜学文又犯难了，他虽然不喜读书，可是周礼还是懂的：“父亲！难道就在这里行冠礼吗？是不是太草率了些！”
杜睿笑道：“怎的，难道还委屈了你不成！”
杜学文闻言，也是尴尬的一笑，道：“这倒没有，只是孩儿觉得这似乎不合礼仪！”
一旁的杜学武闻言，顿时忍不住一笑，小声揶揄道：“大兄何时也知礼了，若是让武姨娘知道，定然欢喜，大兄知礼，怕是武姨娘院中的几棵橘子树，总算是保住了！”
杜学文听了，更是尴尬不已，等了杜学武一眼道：“四郎！我可是你大兄，知道你书读得多，可也别这般羞我！”
杜睿看着两兄弟拌嘴，也是忍俊不禁，周礼，杜睿自然知道，周公制礼作乐为华夏文化定下了“礼乐文明”的基调。周公摄政六年，制礼作乐，颁度昌于天下，所制之礼则《周官》、《仪礼》也。
到了魏晋时，南朝还有一些冠礼遗迹，中原则完全陷入五胡乱华的空前动荡，早就是礼崩乐坏了。
直到前隋恢复了汉家礼仪，到了大唐，唐天子、皇太子、亲王、品官等，都制定了各种等级的冠礼。
唐一品至五品初加缁布冠，再加进贤冠，三品以上进贤冠三梁缨青緌导，四品五品两梁，六品以下一梁，三加冕，一品衮冕，二品鷩冕，三品毳冕，四品絺冕，五品元冕，六品以下用爵弁。
杜学文虽然无官职在身，可却是杜睿这个国公的嫡长子，未来宋国公爵位的继承人，也算是在超品之列。
杜学文突然说道礼法，可是如果按照礼法来行冠礼的话，只怕是他只能等到下一科再去考了，因为周礼上对冠礼的行使时间也是有严格规定的，必须是在二月，可现在都已经四月下旬了。
而且要按照严格的礼法行冠礼的话，杜睿首先要做的就是，在朋友当中择一贤而有礼者为正宾。
等到冠礼的前三天，杜睿还要著深衣到正宾家，出见如rì常仪节，饮茶毕，先是要文绉绉的说上一通：“某有子学文，将加冠于其首，愿吾子之教之也。”
而后正宾对曰：“某不敏，恐不能供事以病吾子，敢辞”。
杜睿再道：“愿吾子之终教之也。”
正宾道：“吾子重有命，某敢不从。”
行礼前一rì再次恭请正宾，遣子弟以书致辞说：“来rì某将加冠于子学文，吾子将莅之，敢宿。”
正宾答书曰：“某敢不夙兴。”
而后在家中设盥洗、帨巾于厅，如祠堂的布置。以帟幕围成房于厅东北，如果厅无两阶，则画出阶形。
杜睿再将他的公服、带、靴、笏，无官者遥馈⒋⒀ィㄓ迷砩馈⑸钜隆⒋蟠⒙摹㈣巍⒙樱加米雷映律栌诙恐卸浚员蔽鲜住＞谱ⅰ⒄蹬桃嘁宰雷映掠诠诜泵妗ａネ贰⒚弊印⒐诓⒔恚饕砸慌淌⒅门撩缮希宰雷映掠谖鹘紫隆�
冠礼开始之后，杜睿还要穿的像个大公鸡一样，著盛服就位。站在阼阶下，稍偏东的地方，面向西。子弟亲戚童仆在其后面，排成行，面向西，以北为上。从子弟亲戚习礼者中选一人为傧，站在大门外，面向西。杜学文则要双紒，四衫、勒帛、采履，在东房中，面向南。
正宾自己选择其子弟亲戚习礼者为赞者。正宾、赞者都盛服至大门外，面向东。赞者在正宾右侧，稍退后一点的地方。傧者入，通报杜睿，杜睿出门，面向西，向正宾行再拜之礼。宾答拜。
而后杜睿向赞者行揖礼，赞者报揖。然后主宾一揖入门。正宾、赞者跟随入门，揖让到阶下，又揖让一次，登阶。
杜睿作为主人由阼阶，先登阶，在阼阶上偏东的地方站立，面向西。正宾由西阶后登阶，在西阶上偏西的地方站立，面向东。赞者先盥洗、拭手，由西阶登阶，立于房中，面向西。摈者在东序布筵席，稍偏北，面向西。将冠者出房，面向南。
正宾向将冠者行揖礼。将冠者出房立于席右，面向席。赞者取栉掠，置于席左，兴，立于将冠者之左。正宾揖将冠者，即席跪。赞者即席，如正宾向跪，进为之栉，合紒，施掠。宾下阶，主人也下阶，宾盥洗，主人揖宾，登阶复位。执事者以冠巾盘进，宾下一级台阶，接过冠笄，执之，正容，到将冠者前，向将冠者祝曰：“吉月令rì，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，以介毕福。”
然后跪，为冠者戴上冠。赞者以巾跪进，宾接过，加之，兴，复位，揖冠者。冠者到东房中，脱去四衫，换上深衣，加大带，纳履，出房，正容，南向，立良久。
宾揖冠者。冠者即席，跪。执事者以帽子盘进，宾下两台阶接过，执帽到冠者前，祝之曰：“吉月令辰，乃申尔服，谨尔威仪，淑顺尔德，眉寿永年，享受胡福。”跪下，加之，兴，复位，揖冠者。冠者到东房中，脱去深衣，换上皂衫革带，系鞋，出房站立。
惟执事者以幞头盘进，宾降三级台阶接受，祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服，兄弟具在，以成厥德，黄耇无疆，受天之庆。”赞者为冠者取下帽，宾加幞头。执事者接过帽，撤栉，入于房。
摈者在堂中间偏西处设醮席，面向南。赞者酌酒于东房中，出房，立于冠者之左。宾揖冠者，冠者就席右，面向南。正宾取酒到席前面向北念祝辞曰：“旨酒既清，嘉荐令芳，拜受祭之，以定尔祥，承天之休，寿考不忘。”
冠者向正宾再拜，直身，面向南，接酒盏。宾复位，面向东答拜。冠者在，跪祭酒，直身，就席末，跪，饮酒，兴，把盏递给赞者，面向南，再拜。宾向东，答拜。冠者拜赞者。赞者在宾左稍后处，面向东答拜。
宾从西阶下阶，面向东。主人从阼阶下阶，面向西。冠者从西阶下阶，立偏东处，面向南。宾字冠者，致辞曰：“礼仪既备，令月吉rì，昭告尔字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之于嘏，永受保之。”
冠者对曰：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”宾也可以另外作祝辞。
而后宾请求告退。主人邀请礼宾，宾答应，至更衣处等候。
主人立于祠堂香桌之前，告辞曰：“今rì冠毕，敢见。”冠者进立于两阶间，再拜。
最后就是饮酒祝贺，再分赠礼品，杜学文这个好礼的冠者四面叩头，拜见长辈。
等到杜睿一字不差的将冠礼的全部过程全都说完，杜学文这个好礼之人的脸sè都变了，原本只是听闻冠礼，觉得那场面很是排场，便想着等到自己行冠礼的时候，也依样照搬，哪里想到居然如此繁琐。
杜学武好笑的看着杜学文，道：“大兄！若要依着父亲所言，这般行冠礼，小弟也正好见识一下，到时候，愿为大兄做执事！”
杜学文的脸，此时苦的都能滴出水来，连连摆手道：“四郎！你就不要再取消大兄了！”
杜睿看着也笑道：“怎的？学文，可是还要知礼！？”
杜学文连忙装出一副正sè，道：“爹爹平rì里不是教导孩儿凡事不可过于拘泥，要随xìng而为吗？孩儿看就不用那般麻烦了，爹爹给孩儿取字，孩儿换过了衣冠之后，就算成礼了！”
何止是杜学文受不了那么多的繁文缛节，杜睿首先就受不了，他虽然觉得那些华夏文明总结出来的礼法需要传承，但是用在自己的身上，那可就敬谢不敏了，文化是要继承，是要发扬，可是倒也不差他们一家。
杜睿咳嗽了一声，道：“吉月令rì，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，以介毕福。”
杜学文连忙屈膝跪倒在地，对着杜睿三拜。
杜睿接着道：“吉月令�
