汉兵-第330部分
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整天只知道和教廷的红衣大主教伦勃朗混在一起。当然，表面上，博蒙德却是西斯顿有力的支持者，这一点，博蒙德做得比大多数人都要好，为了某种目的总要去做一些自己违心的事情，总比强硬着脖子，被人暗算好，西陆闻名的“明月骑士”阿尔斯，不就是前车之鉴？
也正是因为将自己心思巧妙的掩藏起来，博蒙德才一路高升，也是凭借在西陆良好的名望，被拔擢为联军淮南一路的统帅。
但自从当上了这一路的统帅，博蒙德几乎就没睡过一夜的好觉。开始一两个月，是时刻要提防对岸的汉兵大营兵发淮南，后来才接到情报，说帝国高层内斗，暂时不会进攻他们。
随后，就是福尔斯人和条顿人在这里的摩擦不断，尽管在淮南一路统帅的高层，大家都极力保持着克制，但私下里却几乎是要兵戈相向了。
这些情况都让博蒙德时刻谨慎处理着一切事务，生怕引起手下的不满。
本来这淮南府地理位置重要，是西方联军和帝国淮北大营对峙的最前线，按照事先的约定，是准备让福尔斯王国和条顿公国这两方派系选出一系来主管。
但教宗对两派一直内斗的情况十分不满，在和福尔斯王国统帅何塞以及条顿公国统帅伯格曼上以后，最终任命撒克逊王国的博蒙德为统帅，而福尔斯王国的子爵、万夫长统领路易斯德，条顿公国子爵万夫长统领贝克曼，以及神威军第一军团的万夫长阿里尔。
这样一种权利组合，至少在表面上维持了整个西方联军淮南一路指挥体系的稳定。
博蒙德无论是爵位、官职以及名望都稳压众人一头，加之处事还算公正，其余三个副统帅对其命令也一直配合执行。
当然，被夺去了统帅之位，两位副统帅心里肯定要有不舒服的感觉。
表面上的一团和气并不能掩盖事实存在的阴暗，在淮南府治下的城镇，几个国家的中级军官一直在明争暗斗。
尤其是胡家镇的福尔斯王国千夫长巴托与其副手条顿公国千夫长巴赫曼更是其中代表，双方一直互相在上峰面前举报诋毁着对方。
而就在两天前，巴赫曼将一封举报信交给了自己的上峰，淮南府联军副统帅、条顿公国子爵万夫长统领贝克曼，贝克曼看到信后觉得这是一个扳倒对手的良机。于是，在今日的军事例行会议上，贝克曼当众出示了那封信笺，信笺中有充足的证据表明，联军胡家镇镇守巴托贪赃枉法，将大部分财宝都装进了自己的腰包，甚至还有私卖种植的粮草的行为。
贝克曼要求博蒙德一定要秉公处理，要查出这巴托背后的支持者，显然其矛头指向的正是路易斯德。
路易斯德当然不肯服软，反而指责对方驭下不利，诬告同僚，造成联军内讧。
一方说对方贪赃，一方却控告对方诬陷。于是，两个统帅级的人物将积攒了数个月的怨气全部发泄出来，毫无形象的在军事例会上大吵起来，甚至互相揭发到谁谁的家属和哪个权贵有通奸的嫌疑，谁谁的国王又曾经是谁谁王上的私生子。
眼看两人如此吵闹，神威军第一军团的万夫长阿里尔，这个有着一头金发、身材丰满，据说体内流着神圣教廷神圣之血的女骑士，却是一脸不屑的笑意。
博蒙德只能摆摆手，示意两人不要吵闹，又望向了代表教廷的阿里尔，希望她能做出一些表态。
阿里尔笑了笑，美丽的脸庞娇颜如花，看着两位争执的副统帅，清咳一声。
但这如花的笑容和清咳，却立刻让本来还沉浸在各自世界中的路易斯德和贝克曼警醒起来，两人颇有默契的停止了争执，望向阿里尔。
尽管只是一个万夫长（但那可是神威军的万夫长），更无爵位在身（却是教宗亲自此赐福任命的圣骑士），也不是什么世家出身（都说其体内流着神圣教廷最纯正的血液），但这个在西陆有着“主神的母狮”绰号的女子可不是浪得虚名。就算她是一个女子，但她也是教宗最喜爱的骑士之一，更是教廷在淮南府的代言人，君不见几月前一个教廷的主教对其轻薄，眼前这个笑靥如花的女子立刻变成了母狮子，将那家伙的手剁了下来。
而教宗却仅仅是警告了她几句，而那个主教可是教廷王子朱里奥的嫡系、红衣大主教伦勃朗的亲信啊。
这样一个强势女人即将发表的意见，他们却不能不引起重视。
“据我所知，德。巴托大人是教宗虔诚的追随者，更是费尔南多大人的亲信之一。”阿里尔用修长的手指一边轻轻卷着自己如丝的金发，一边悠悠道。
闻听此言，福尔斯王国万夫长路易斯德立刻笑了起来，这等于是在告诉众人，巴托是教宗的人，你们不要动。
而条顿公国万夫长贝克曼的脸色却变得有些阴沉，看向了博蒙德。‘
博蒙德无奈的苦笑了下，虽然他不喜欢福尔斯人，但他是一个军人，一路的统帅，就必学从大局考虑，要保证内部、尤其是高层指挥系统内的团结。
“不过，我个人十分讨厌这种贪婪又自以为是的家伙呢，哼哼，真的很讨厌啊……”阿里尔娇笑道，这小女儿的姿态一出，却显出几分明媚动人。
不过，这种难得的明媚姿色却是白白浪费了，眼前的几个男人都没有心情去观赏。
“呃，那圣骑士大人您的意思是？”博蒙德笑着问。
“这样吧，我去胡家镇看一看，如果那家伙还顺我的眼，就饶可他的狗命、但却不能让其再当镇守，也不能在胡家镇与巴赫曼配合，就有劳路易斯德大人再调一个镇守去吧；如果那家伙实在不入我的眼，那我就代表教宗给他一个痛快！”阿里尔笑道，谈笑间决定了一个人的命运。
“就按阿里尔大人的‘意见’处理吧。”博蒙德点点头。
“好吧。”路易斯德和贝克曼互相对视一眼，两个不对付的男人却是相视苦笑。
“也许这样快刀斩乱麻，神经质一般的处理方式，更适合对付这些没有道理可讲的事情吧？”博蒙德心里暗想着。
第四卷，天行健 第二百七十二章，战斗在前线（4）
帝国纪元999年10月10日，帝国江南行省淮南府治下胡家镇。
胡家镇紧邻淮河，是淮南府府城与凤阳府之间的大镇，镇内面积方圆接近三里，建有三人高的城墙，内驻有西方联军三千人，也算是防守严密。
胡家镇镇内的百姓早要么被西方联军士兵赶离了家园，要么被掠为奴隶，帮助联军运送物资，甚至开荒种地。
也许是吸取了在川陕行省和中南行省遭遇到的人民战争的威力，按照教宗乌尔班二世的命令，自从西方联军南下，规定凡是城镇一下的村落都不许留有汉人，全部驱赶走，以防止他们做内应接应汉兵。如有抗拒不迁徙者，一概砍杀。
联军统帅何塞坚决反对这样的屠杀和简单粗暴的驱赶政策，但又知道教宗乌尔班二世为人固执，不可能听取直接的反对意见。
所以，他索性提出了一个折中的解决方案：让这些汉人协助西方联军开荒种粮，不但可以控制他们的流动，而且更可以解决大军粮草供给问题。
同时何塞提出，既然要以淮河、长江同帝国对峙，在帝国江淮就是一体，要保证占领区的稳定，就不能单纯的依靠联军来强制管理或粗暴的屠杀所谓的异教徒。而应该以汉制汉，主要就是用汉人投降分子中的有一定才能和手段之人，来治理更多的汉人，这样就算汉人有所仇恨，大部分也会转移到这些直接欺压他们的汉奸身上，避免和西方联军和当地汉民矛盾的进一步激化。
乌尔班二世听后也觉得这个提议很好，毕竟只靠劫掠和从海路转运粮草不太现实，而且战争进行到这种程度，物资消耗的比拼也是一项重要的内容。何塞提出帝国江南本就适合种植粮食，以帝国的四民协助占据当地的联军士兵一起开荒，可你以从根本上解决大军粮草问题。而以汉制汉，更对实施下一步全面占据帝国南部领土有着十分重要的意义。
于是，从联军开始正是占据、控制住江南行省的局势开始，这条命令就被贯彻下去，无数当地的汉家百姓在皮鞭和刀枪的强迫下开荒种植。
而在哪个时空，叛徒和汉奸都是存在的，很快一批平时品德恶劣但却见机投靠西方联军的汉人被挑选出来。开始协助西方联军欺压自己的同胞，而且是乐此不疲。
这胡家镇自然也不例外，曾经的居民要么逃走，要么被杀，要么就沦为了种粮的奴隶。
这项政策一出，却是极大的缓解了西方联军的粮草压力，至少在九月丰收后，很多西方联军的占据的城镇终于实现了粮草的自给自足；而以汉治汉更是缓解了西方联军管理上的压力，很多投靠联军的家伙为了获得更大的利益，对待自己的同胞百般压迫，甚至比联军士兵还要狠毒，甚至与谁一言不和，就能迫害得其家破人亡，真正做到了“走狗”的极致。同时，这些人对帝国的反抗组织也积极举报，正因为熟悉当地情势和四民身份，他们的举报伤害尤其巨大，让很多自发的反抗组织被消灭在了萌芽中。
何塞计划正式推行后，面对江南行省如此大好的形势，教宗也因此对何塞愈发的信任起来，并在后续占据的闽南行省也开始推行这个政策。
当然。对于胆敢反抗的，教宗却命令手下的身为军团接连屠城，如淮南府治下的长丰府，就是因为守军抵抗了十余日才陷落，城池一破，西方联军就将全城上下幸存的百姓和汉兵屠戮干净。侥幸活下来的百姓纷纷逃离了故土。向北方诸省而去。
而目前整个江南行省皆已陷落，就连东都望海也早就被所谓的东倭反叛军和联军海军联合攻破，参与的汉兵全部退守到了扬州府。而这期间，西方联军加紧南下，江南行省以南的闽南行省也大部被攻陷，按照这个速度，再有半年，长江以南，川陕行省以东大部都将尽归西方联军。
最令人吃惊的并不是这些，就在参加帝都盛会的各属国使团返回各自国家后，帝国属国东倭国内突然爆发内乱，一名为天草的男子，自称是神圣教廷在东倭的圣子，在十数年间就已经发展了十余万教徒，更是在月前发动起义，很快就席卷东倭全境，而东倭最大的氏族上杉家族公然宣称支持这次叛乱，还称之为向神圣教廷、向光明与自由靠拢的行动。教宗也很快给予回应，册封天草为圣子，上杉家族为神圣家族，即为教廷在国内的代言人。
自此，帝国属国东倭除了还在苟延残喘的一部王族，正式宣布脱离帝国。
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大陆局势动荡不安，可此刻。被西方联军占据的胡家镇内，除了偶尔传出的口令呼喝，就是一片死寂。
胡家镇的驻军并不多，不过是三个千人大队，福尔斯王国的轻装步兵两千人，条顿公国的长矛兵一千人，都还算是联军重的精锐，毕竟这里靠近和汉兵对峙的前线。
但这些日子，这些西方联军的士兵除了每日必须的训练外，其他时间基本都在屋子内休息。虽然淮河对岸就是汉兵的大营，可几个月来大营内都不曾有过动静，这些士兵却已经习以为常，每日除了派出必要的警戒哨兵外，其余人在训练后就是开荒种地，这也是教宗和何塞商议后的结果，。
这些士兵在南下的过程中双手都沾满了汉家儿女的鲜血，口袋中也装满了汉家儿女的财富，对他们来说现在就是等待联军完全控制帝国南部。然后或论功行�
